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耶穌的門徒彼得(上 )

2020-08-06 in /by

路加福音 5章8/10節   西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」 耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

約翰的兒子西門和弟弟安得烈的性情完全不同，當安得烈把耶穌介紹給西門時，耶穌給他一個新名：彼得，他沒有太大的反應。

第二次耶穌在加利利岸邊行走，彼得和安得烈正在海邊撒網，耶穌呼召他們，他們跟隨耶穌後曾暫時回家，再去打漁。

第三次耶穌在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。祂見有兩隻船靠在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。 其中有一隻船是西門彼得的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，在船上教導眾人。

教導之後，耶穌對彼得說：「把船開到水深的地方下網打魚。」彼得說：「老師，我們整夜勞累，並沒有打着甚麼。但依從祢的話，我就下網。」他們下了網，圈住許多魚，網險些裂開，就招手叫另一隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，船甚至要沉下去。彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」(路5)

為什麼彼得會有如許大的反應呢？安得烈就好像一些信徒，他們信主後就是一心一意地跟隨，也沒有很多問題，相信主就跟隨主一輩子。但是彼得不同，他的心裡有很多問號，不輕易相信，可能覺得弟弟比他小，各方面都不如他，所以他沒有立刻跟隨耶穌。當耶穌講完道，又叫他下網打魚時，等於是踩過線了。彼得是很有經驗的漁夫，豈不知哪裡有魚？哪裡沒魚？但是為了尊重，他順服了。

當他們圈住許多魚，把魚裝滿了兩隻船，船甚至要沉下去時，彼得認錯了，開始相信安得烈的看法：祂是彌賽亞。其他人看到這麼多魚都很驚訝，可能覺得：「拉比，你好厲害! 」但是彼得因著眼前的一幕而明白自己的小信和不信，甚至對耶穌的看輕，他承認自己是個罪人。我們當中有的人也是這樣被神收服的。我們有自己的驕傲，相信自己的判斷，我們不相信耶穌是神；但是當我們因著困難來到主前蒙恩時，才發現自己什麼都不是，只是一個罪人。

Where to Find True Freedom and Real Security

2020-08-06 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 23:1-31.  Let’s go!

Ezekiel 23:1-4 (NIV) 
1  The word of the LORD came to me:
2  “Son of man, there were two women, daughters of the same mother.
3  They became prostitutes in Egypt, engaging in prostitution from their youth. In that land their breasts were fondled and their virgin bosoms caressed.
4  The older was named Oholah, and her sister was Oholibah. They were mine and gave birth to sons and daughters. Oholah is Samaria, and Oholibah is Jerusalem.

On verses 1-4:  Here the Lord begins to tell Ezekiel a parable concerning two sisters called Oholah and Oholibah.  Oholah (whose name means “her tent”) is the older sister and represents the northern kingdom of Israel and in particular its capital city Samaria.  Oholibah (whose name means “my tent is in her”) is the younger sister and represents the southern kingdom of Judah and in particular its capital city Jerusalem.  They were “daughters of the same mother” (v2) in that Judah and Israel originally comprised the one nation called “Israel” before they divided into two kingdoms.  When verse 3 says that these two sisters were “prostitutes in Egypt, engaging in prostitution from their youth” (v3), this is likely a reference to how early on Israel looked to the Egyptians to save them from death (Genesis 42:1) but eventually became slaves to the Egyptians (Exodus 1:11).

耶穌的門徒安得烈

2020-08-05 in /by

約翰福音 1章40-41節   聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，其中一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。他先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」

在跟隨耶穌的十二門徒裡，你最認同的是哪一位呢？你覺得自己的性情和哪一位使徒比較有相似點？

在耶穌呼召的門徒裡，一般公認安得烈是第一位蒙召的門徒。安得烈曾經是施洗約翰的門徒。他是西門彼得的弟弟，也是個漁夫。曾經跟隨施洗約翰，表示安得烈不是一個沒有理想的人，除了賺取生活所需，他更追求靈性的生活。施洗約翰在當時代表了一股清流，叫人悔改轉向神的清流。許多人可以在物質生活中打滾，只在意收入和物質享受，但是真正尋求神的人並不多。做施洗約翰的門徒，也代表了他自己生活上不跟隨世俗和潮流。他期待神對猶太人的應許早日來臨。

在施洗約翰為耶穌施洗後的一天，有兩個門徒和約翰站在一起，正好看到耶穌經過，就說：「看哪，神的羔羊！」這兩個門徒聽了，就跟隨耶穌，其中一個就是安得烈，另一位不知道是誰。耶穌發現他們跟著祂，就問他們：「你們要甚麼？」他們對他說：「拉比(老師)，祢在哪裏住？」耶穌就帶他們去祂住的地方，與他們同住了一天。

第二天，安得烈就去告訴哥哥西門，「我們遇見彌賽亞(基督)了。」我經常思想，他們與耶穌同住的那一天究竟發生了何事？以致安得烈敢如此宣告，何等大膽，又可以表明他是何等興奮：祂就是我們在等待的彌賽亞! 每一個遇見耶穌的人，他的生命一定會被改變，這些被改變的生命都在見證耶穌就是彌賽亞。

Useful or Useless – It’s Your Choice

2020-08-05 in /by

Hi GAMErs,
 
Today’s passage is Ezekiel 22:17-31.  Let’s go!
 
Ezekiel 22:17-22 (NIV) 
17  Then the word of the LORD came to me: 
18  “Son of man, the house of Israel has become dross to me; all of them are the copper, tin, iron and lead left inside a furnace. They are but the dross of silver. 
19  Therefore this is what the Sovereign LORD says: ‘Because you have all become dross, I will gather you into Jerusalem. 
20  As men gather silver, copper, iron, lead and tin into a furnace to melt it with a fiery blast, so will I gather you in my anger and my wrath and put you inside the city and melt you. 
21  I will gather you and I will blow on you with my fiery wrath, and you will be melted inside her. 
22  As silver is melted in a furnace, so you will be melted inside her, and you will know that I the LORD have poured out my wrath upon you.'”
 
On verses 17-22:  Here God has another message for Ezekiel concerning “the house of Israel”, saying that the house of Israel has become dross to Him.  What is dross?  Dross is the impure, unwanted material which rises to the surface, scooped up and thrown away when precious metals like silver are heated in a furnace. 

英雄難過美人關(下)

2020-08-04 in /by

士師記 16章28節  參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求祢眷念我。　神啊，就這一次，求祢賜給我力量，使我向非利士人報那挖我雙眼的仇。」

有人說，不要小看你的敵人對你的批評，因為他們知道你的弱點，往往講得一針見血；反之，你的朋友們為了討好你，往往不敢講真話，因而使你活在迷茫之中，讓你看不見真相。這話對參孫來講真的很確切，因為非利士人非常清楚參孫的弱點，參孫卻一點不自覺，一而再，再而三地，因著女人而讓自己陷入險境。

迦薩位於非利士平原的中央，是今日迦薩走廊的首府，當年也是非利士人的大城之一。參孫一到迦薩就去找了個妓女過夜。迦薩一知道此事，就準備天一亮就殺他。沒想到參孫睡到半夜就起來了，半夜裡的城門都是緊閉的。他不必找人開門，抓住城門的門扇和兩個門框，把它們和門閂一起拆下來，扛在肩上，抬到希伯崙前面的山頂上。迦薩距離希伯崙大約60公里，且整段路程大部分是上坡路，還要背著城門的門扇和兩個門框。可以想像一下，參孫的力氣實在驚人。

這事過後，他去了梭烈谷，愛上了一個女子名叫大利拉。梭烈谷是非利士地的一個山谷，很靠近參孫的出生地瑣拉。可想而知，非利士人又開始慫恿大利拉出賣參孫，主要就是要探知參孫的力量之源的秘密。

當大利拉一而再，再而三地探問參孫時，參孫都給她假訊息。每一次，大利拉都會叫：「參孫，非利士人來捉你了！」以測試參孫的消息是真或假。參孫再笨，也沒想到大利拉真的和非利士人有勾結，他也知道那個秘密是不能隨便說的。但是男人的耳朵天生是軟的。

Don’t Trouble Yourself

2020-08-04 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 22:1-16.  Let’s go!

Ezekiel 22:1-5 (NIV) 
1  The word of the LORD came to me: 
2  “Son of man, will you judge her? Will you judge this city of bloodshed? Then confront her with all her detestable practices 
3  and say: ‘This is what the Sovereign LORD says: O city that brings on herself doom by shedding blood in her midst and defiles herself by making idols, 
4  you have become guilty because of the blood you have shed and have become defiled by the idols you have made. You have brought your days to a close, and the end of your years has come. Therefore I will make you an object of scorn to the nations and a laughingstock to all the countries. 
5  Those who are near and those who are far away will mock you, O infamous city, full of turmoil.
 
On verses 1-5:  In another message that God gives to Ezekiel for the city of Jerusalem, God confirms that it was the people of Jerusalem who brought trouble upon themselves.  He describes Jerusalem as the “city that brings on herself doom by shedding blood” (v3), that “defiles herself by making idols” (v3), who has “become defiled by the idols you have made” (v4) and “brought your days to a close” (v4).

英雄難過美人關(上)

2020-08-03 in /by

士師記 13章24節   後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子漸漸長大，耶和華賜福給他。

和亞比米勒，耶弗他不同，參孫出生在一個非常愛他的家庭裡，他的父母都非常敬虔。參孫的出生是出於神的使者之預告，參孫的成長更充滿了神的祝福。按人的眼光來看，這樣的孩子是含著金湯匙出生的，前途無可限量。

神要求參孫做拿細耳人，也就是母親懷胎時，胎兒就歸於神了。所以參孫的母親在懷胎時，葡萄樹所結的不可吃，清酒烈酒都不可喝，任何不潔之物都不可吃。而參孫從出生到死也都要守這些例，也不可用剃刀剃頭，不可接觸死物。因為神要使用他拯救以色列人。

從人的眼光來看，這是何等榮耀的揀選；從參孫的眼光來看，這實在是很痛苦的生涯。因為從一出生，他的命運就己經被註定了。有很多人不想信耶穌，就是因為害怕被束縛，不可以做這，不可以做那，雖然明白這都是為了自己的好處，但有的人還是想穿破那一層束縛的感覺，去為心所欲。所以在參孫的一生裡，他破壞了所有拿細耳人當守的規矩。我相信他不是故意的，而只是不願被束縛，不願成為條例下的被迫者。就好像疫情當中，很多人不肯戴口罩，鬧出很多抗議遊行，甚至打人殺人事件，因為他們就是不要戴口罩，覺得扼殺了他們的人權。

但是不管參孫怎樣違背拿細耳人的條例，神還是按著祂的計劃，使用他去拯救以色列人。神的計劃，人很難明白。那時以色列人被非利士人轄制，參孫偏偏喜歡上一個非利士女子。作者說，這事出於神。

When There’s a Fork in Your Road

2020-08-03 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 21:18-32.  Let’s go!

Ezekiel 21:18-20 (NIV) 
18  The word of the LORD came to me: 
19  “Son of man, mark out two roads for the sword of the king of Babylon to take, both starting from the same country. Make a signpost where the road branches off to the city. 
20  Mark out one road for the sword to come against Rabbah of the Ammonites and another against Judah and fortified Jerusalem.
 
On verses 18-20:  According to scholars, when Jerusalem (led by King Zedekiah) rebelled against King Nebuchadnezzar of Babylon in 588 B.C., there were two other cities, also under Babylonian rule, that were rebelling against King Nebuchadnezzar at the same time.  Those other two cities were Rabbah (the capital of Ammon) and Tyre.  Tyre was the most difficult of the three cities to attack, so King Nebuchadnezzar narrowed it down to two options: attack Jerusalem or attack Rabbah.  Which one would he choose? 
 

兩個被父家拒絕的男人

2020-08-02 in /by

士師記 11章1節   基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。基列生了耶弗他。

有許多男人不知道自己為父的重要性，到處留種，結果種下了好多禍根。因為有了孩子而不教養，以致於自己的家都破碎了。基甸就是一個這樣的例子，神雖然呼召他，他打了個勝仗後就到處風流。不僅有了七十個親生的兒子，在示劍也有個不帶回家的妾，給他生了兒子亞比米勒。亞比米勒在基甸死後，就殺掉了69個兄弟，只有一個約坦逃出去。他自立為王三年，卻不算是以色列人的士師，後來也被自己人殺死。

大約過了六十幾年後，有一個名叫基列的基列人，己有妻子兒子，又和一個妓女生下一個兒子耶弗他。基列的兒子們長大後就把耶弗他趕出門，免得他也要繼承產業。耶弗他便出去和一些無賴混在一起。

但是耶弗他可能很有智慧和能力，所以當亞捫人轄制以色列人時，基列人在沒有選擇的餘地下，只好去請耶弗他回來幫助他們。耶弗他懂得敬畏神，一接下任務，便到米斯巴將他一切的事陳述在耶和華面前。

耶弗他的智慧表現在敬畏神和論事的智慧上，他一開始想以德服人，跟亞捫人據理力爭，表現出他對以色列人的歷史十分清楚，不是只有猛力。當亞捫人不講理時，他就與他們爭戰。耶和華的靈在他身上，但是出征前他還是有太多擔心。他擔心什麼呢？

他害怕戰事失利，好不容易重新被接納，何等擔心因為失敗又被踢出去! 他相信耶和華神，但是他覺得若許個願會更可靠。你有沒有這樣的想法？在民間信仰裡，那些人去拜託偶像幫忙時都會許願，要為偶像修金身或送台戲，反正就覺得有許願，邪靈會比較肯幫忙。信徒也經常也有這樣的想法，有的人患了癌症求神醫治，便許願病好了去讀神學；有的人有難關求神幫忙，許願難關一過便奉獻多少錢給教會，有的人更許願去全世界傳福音，誇下很難做到的宏願。