約翰福音1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
馬太福音11:28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。
自由女神像(Statue of Liberty)又名自由照耀世界(Liberty Enlightening the World, La Liberté éclairant le monde)座落於美國紐約港自由島，由法國雕塑家Frédéric Auguste Bartholdi設計，Gustave Eiffel建造，1886年10月28日落成，是法國人民送給美國人民的禮物。
塑像人物是身穿長袍的女子，代表羅馬神話中的自主神，右手高舉火炬，左手冊子上用羅馬數字寫有美國獨立宣言簽署日期：JULY IV MDCCLXXVI（1776年7月4日），腳下還有斷裂的鎖鏈。這座塑像是自由和美國的象徵，也是對外來移民的歡迎信號。
申命記8:2-3 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。 3 祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
出埃及記12章記載：以色列人在住滿埃及四百三十年的那一天，猶太曆正月十五日，他們從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬（出埃及記12:37-41）。這大群以色列人包括婦人孩子，可能高達兩百萬人，神領他們出埃及，走曠野的路。
在曠野的旅程中，他們因恐懼埃及軍隊的追趕而抱怨摩西，懷疑神的帶領（出埃及記14:10-12），在瑪拉因水苦而抱怨（出埃及記15:23-24），在曠野中抱怨沒有食物（神為此賜下嗎哪和鵪鶉）（出埃及記16:2-20），在利非訂再次因缺水而抱怨（出埃及記17:1-7），在西奈山下拜金牛犢，嚴重背叛神（出埃及記32:1-6）…。
希伯來書1:3 祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
這是我首次飛往印度，班機在凌晨抵達班加羅爾機場。儘管要來接機的朋友先前已經寄給我許多電子郵件，但我還是不知道誰會來接我，也不知道該在哪裡與對方碰面。我隨著人群來到行李領取處，再前往海關，在潮濕悶熱的黑夜裡，試圖從茫茫人海中看到友善的眼神。
整整一小時，我在人群前面來回走動，希望有人能認出我。最終，有個和藹可親的人走過來，問道：「你是惟恩嗎？真抱歉！你就在我面前走來走去，我卻認不出你，但你的樣子跟我想像的完全不一樣。」
我們經常因為一時糊塗，而無法認出我們應認得的人或地方。但上帝提供一種明確的方式，讓我們能準確無誤地認出祂。
希伯來書1:3 祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
這是我首次飛往印度，班機在凌晨抵達班加羅爾機場。儘管要來接機的朋友先前已經寄給我許多電子郵件，但我還是不知道誰會來接我，也不知道該在哪裡與對方碰面。我隨著人群來到行李領取處，再前往海關，在潮濕悶熱的黑夜裡，試圖從茫茫人海中看到友善的眼神。
整整一小時，我在人群前面來回走動，希望有人能認出我。最終，有個和藹可親的人走過來，問道：「你是惟恩嗎？真抱歉！你就在我面前走來走去，我卻認不出你，但你的樣子跟我想像的完全不一樣。」
我們經常因為一時糊塗，而無法認出我們應認得的人或地方。但上帝提供一種明確的方式，讓我們能準確無誤地認出祂。
希伯來書1:3 祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
這是我首次飛往印度，班機在凌晨抵達班加羅爾機場。儘管要來接機的朋友先前已經寄給我許多電子郵件，但我還是不知道誰會來接我，也不知道該在哪裡與對方碰面。我隨著人群來到行李領取處，再前往海關，在潮濕悶熱的黑夜裡，試圖從茫茫人海中看到友善的眼神。
整整一小時，我在人群前面來回走動，希望有人能認出我。最終，有個和藹可親的人走過來，問道：「你是惟恩嗎？真抱歉！你就在我面前走來走去，我卻認不出你，但你的樣子跟我想像的完全不一樣。」
我們經常因為一時糊塗，而無法認出我們應認得的人或地方。但上帝提供一種明確的方式，讓我們能準確無誤地認出祂。
希伯來書1:3 祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
這是我首次飛往印度，班機在凌晨抵達班加羅爾機場。儘管要來接機的朋友先前已經寄給我許多電子郵件，但我還是不知道誰會來接我，也不知道該在哪裡與對方碰面。我隨著人群來到行李領取處，再前往海關，在潮濕悶熱的黑夜裡，試圖從茫茫人海中看到友善的眼神。
整整一小時，我在人群前面來回走動，希望有人能認出我。最終，有個和藹可親的人走過來，問道：「你是惟恩嗎？真抱歉！你就在我面前走來走去，我卻認不出你，但你的樣子跟我想像的完全不一樣。」
我們經常因為一時糊塗，而無法認出我們應認得的人或地方。但上帝提供一種明確的方式，讓我們能準確無誤地認出祂。
馬可福音8:14-21 門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物。 15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」 16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧？」 17 耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不醒悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？ 18 你們有眼睛看不見嗎？有耳朵聽不見嗎？也不記得嗎？
「吃飯囉！」太太吆喝著。「好吃的嗎？」總是有個期待，「哇！吃草哩！苜蓿芽…」在驚嘆中享用晚餐。女兒抱著小紙盒進家門。「好吃的嗎？」歡迎她回家。「來來來！吃吃看！一本書。」女兒逗趣著回應。
在家裡，自己口頭禪「好吃的嗎？」似乎多過於「感謝主！」
「活在恩典很隨意，認知恩典不經意」是我們的日常生活寫照，耶穌的門徒似乎也是如此。
約書亞記6:2-5 耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。 3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。 4 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 5 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」
七個祭司拿七個羊角，繞耶利哥城七日，第七日繞城七次，耶利哥城牆就塌陷了。七是聖經中的完全數，神用六日創造天地，第七日安息（創世記2:1-3），七日成為一週，七代表完美、完全。
最近我也經歷七次「剛強壯膽」的提醒。前些日子讀經，從申命記末幾章讀到約書亞記第一章，發現約書亞分別從摩西（申命記31:7）、神（申命記31:23，約書亞記1:6，1:9）以及以色列百姓（約書亞記1:18）得著五次鼓勵，當「剛強壯膽」承接摩西的使命，降服於神，竭力追求神的旨意，帶領以色列人進入迦南地。
哥林多後書9:10-11 那賜種給撒種的、賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子， 11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。
使徒保羅在哥林多後書第九章鼓勵教會信徒樂意慷慨捐獻：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」（哥林多後書9:10-11）
種子或果實除了靠自體的掉落或彈力外，也會藉風力或水流等自然力量來傳播，甚至利用鳥類、螞蟻、動物來幫忙攜帶至遠方。
作物成長需要日光、水、空氣和營養素，營養素可由空氣、水和土壤中吸收，也可以靠現代化的肥料來供給。
在神的創造裡，祂撒種於大地，孕育作物成長，結出果實、成為糧食給人吃。從種子到結出果實、成為糧食的過程中，人參與其中，與神同行，且與神同工。
利未記27:30-34
「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。 31 人若要贖這十分之一的什麼物，就要加上五分之一。 32 凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。 33 不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」
34 這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。
拿供物獻給神源自於該隱和亞伯兩兄弟（創世記4:1-16），而最早的十分之一奉獻，則是當亞伯蘭殺敗諸王回來，把所得的拿出十分之一奉獻給來迎接他、給他祝福的撒冷王麥基洗德（至高神的祭司，希伯來書7:1）。
申命記14:22-26論及以色列人的十一奉獻：「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。…」
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