Archive for category: 每日親近神-2024

路加福音22:14-20

14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 19 又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

今天我們看到主耶穌設立聖餐，在當晚設立聖餐時，主耶穌宣佈祂來這世界的目的就是為我們受死。「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」飯後祂照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。」（路22:19-20）「為你們捨的」和「為你們流出來的」就是聖餐核心的意義。主耶穌的一生是為我們而來到這世界，為我們而生，經歷人間百般的苦難，更重要的是祂也為我們捨命，流出祂的寶血。

耶穌設立聖餐時，祂完全明白這是祂的使命，也在實際行動上表現出來。祂在聖餐時為門徒洗腳，祂擘開餅、舉起杯，宣告自己將要受死；祂在客西馬尼園知道全部門徒睡着了，並且全部門徒都將會離祂而去，祂只是叫他們警醒一點。祂自己很辛苦，汗如血滴在地上，祂卻堅持下去。當我們每次參加聖餐時，就看到主耶穌的堅持和捨己；這樣，我們有甚麼苦捱不下去呢？有甚麼是不能捨去的？為主的緣故，有甚麼不可以放下？為主的異象，為了主交託給我們的使命，又有甚麼不可以繼續走下去？

馬可福音12:41-44

41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多， 44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

主耶穌進入了耶路撒冷後，祂讚賞了三個人，一位是文士，一位是窮寡婦、一位是用香膏膏抹祂的女人。這三件事有很多地方值得我們學習。

主耶穌讚賞一位文士（可12:28-34）。這位文士回應主耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了祂以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」這位文士領會到真正的善行比虛偽的禮儀好得多。主耶穌聽到這位文士所說之後，就說：「你離上帝的國不遠了。」

第二個記載是主耶穌坐在聖殿裏看人們怎樣奉獻（可12:41-44，路 21:1-4）。主耶穌說明窮寡婦所投的是很多，因為這差不多是他的所有財產，他將自己的生活所需的全數也交給上帝，主耶穌讚賞的重點不是那兩個小錢，而是有些人能夠無私地將自己的生命和生活的一切都奉獻給上帝。

路加福音19:1-10

1耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

愛在桑樹下：因著愛，祂住宿撒該家說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。（路19:1-10）

路加福音記載耶穌榮耀進耶路撒冷前，經過耶利哥，出現一位人物撒該，他和使徒馬太（利未）跟隨主以前的職分同樣是稅吏，但是他是稅吏長，且是個財主；看來猶太人對他的敵視應該是加倍的，也許他也因中飽私囊而成為財主。

路加福音 7:11-17

11 過了不多時[a]，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」 14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」 15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。 16 眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」 17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

愛在拿因城：因著愛，祂憐憫寡婦，對她說不要哭，且吩咐死去的少年人起來。（路7:11-17）

拿因城是耶穌時代的一個小村莊，位於拿撒勒東南約十公里，在耶斯列山谷東側小黑門的北側山腳。「拿因」的字義是「美麗」，描述著使人愉快的綠茵之地，和該地區怡人的景色十分貼切。

福音書記載耶穌叫三個死人復活的事蹟：管會堂睚魯的女兒（太9:18-19, 23-26；可5:22-24, 35-43；路8:41-42, 49-56）、拿因城寡婦的獨生子、以及馬大與馬利亞的弟弟拉撒路（約11:1-46）；這些家人分別是來求耶穌的、耶穌路過遇見的、以及耶穌認識且素來所愛的；他們所失去的親人分別是剛死的、正在出殯、以及在墳墓裡已經四天。

約翰福音 9:1-41

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」 3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 5 我在世上的時候，是世上的光。」 6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。

愛在西羅亞池畔：因著愛，祂醫治生來瞎眼的，讓他看見且相信祂是神的兒子。（約9:1-41）

這段在約翰福音的單獨記載，描述著生來瞎眼的經歷兩段曲折的生命歷程：先從聖殿到西羅亞（奉差遣）池，他的眼睛得看見（約9:6-7），再從看見（眼睛得醫治，約9:7）到明白（與主面對面，約9:38），俯伏下拜信耶穌。

從聖殿到西羅亞池：距離大約是一公里，路徑上有明顯的高低差，對一個瞎子而言，這是一條曲折且費時費力的歷程。約9:7說明了這段歷程的結局，他去一洗，回頭就看見了（原文可譯為：於是他去清洗自己，且能看見地回去）。