Archive for category: 每日親近神

傳道書6:6   那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

閱讀經文：傳道書 6:3-6

3人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬，據我說，那不到期而落的胎比他倒好。4因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，5並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息。6那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

根據2017年一月份《Mail Online》的報導，有位印尼人Saparman Sodimejo（索迪米約）在2016年聖誕節過146歲生日，他的身份證上註明他出生於1870年12月31日。他的親友、四任妻子以及所有兒女都已過世，目前由曾孫及玄孫輩照顧。他還能用枴杖自己走路，也幾乎什麼都能吃。他在122歲時就準備好棺材和墓地，連墓埤都已刻好。他說那時最想要的就是死亡。索迪米約於2017年4月底辭世，五月1 日下葬。

這個報導讓我感到十分震撼，因為現代人都講究飲食和長生之道，幾乎人人都想健康的一直活下去。但是這個老人的現狀卻說明了一個事實，就是有一天即使神允許你一直活著不死，也能吃喝，照顧自己，你也可能像他一樣，巴不得死亡早點來臨。死亡原來也是出於神的恩典，是個禮物。世人所盼望的長壽，真的是福氣嗎？

傳道書 5:19   神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

閱讀經文：傳道書 5:18-20

18我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。19神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。20他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

在網上流傳著一個很有趣的問題，為什麼老人家的冰箱總是滿的？因為老人家總是要保留剩菜。假如今天紅燒肉沒吃完，明天紅燒豆腐沒吃完，後天香腸沒吃完，就把它們都放在一起。每天用大同電鍋蒸，沒吃完再把新的剩菜放進去。有人說他的祖母92歲了，只要食物還能嚥下去，基本上都不會丟。到外面吃不完的，一定要打包，有時放到發霉還捨不得丟。你跟她說，這樣吃對健康不好啦，她說她這樣吃都活到92歲了，有什麼不好？你說這樣的老人家是有福氣還是沒福氣？

傳道書 5:12   勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。

閱讀經文：傳道書 5:8-12

8你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義、公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。9況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

10貪愛銀子的不因得銀子知足，貪愛豐富的也不因得利益知足。這也是虛空。11貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已。12勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。

馬丁路得曾經說過：「當一個人信了耶穌後，他一定要有三變：一是心的改變，二是意志的改變，三是『荷包』的改變。」三者之中最難的似乎是「荷包」的改變了！

事實上，金錢的力量真的十分廣大，既可收買人心，也可以控制別人的命運。我的兒子凱頌還在念小學二年級的時候，我和太太決定每個月給他二十元零用錢。怎料，他拿著二十元，一天就花光了，回家後更揚揚得意告訴我們他的經歷。他拿二十元在學校買了雪糕雪條請同學吃，尤其是那些平日沒有與他來往的同學。這一天他頓時成為最受歡迎的人物，每個同學都爭著與他打交道，令他感到十分自豪。

傳道書 5:7  多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。

閱讀經文：傳道書 5:3-7

3事務多就令人做夢，言語多就顯出愚昧。4你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還，5你許願不還，不如不許。6不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？7多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。

睡覺是生活中很重要的一環，有好的睡眠，使人在白天有精神；反之，若睡得不安穩，起床後精神萎靡，一天都不開心。失眠是現代人的通病，很多人都有睡不好的問題。這裡所羅門王提到睡眠不安穩的原因之一，是因為工作過度，以至於日有所思，夜有所夢。並且，人的話多了，其中就會產生許多胡言亂語。第3節是個引言，引到第7節：“多夢和多言，其中多有虛幻”。

傳道書4:13  貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。

閱讀經文：傳道書 4:13-16

13貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。14這人是從監牢中出來做王，在他國中，生來原是貧窮的。15我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。16他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數，在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

雖然在這段經文裡，所羅門王沒有指出誰是那個貧窮而有智慧的少年人，誰是那個年老不肯納諫的愚昧王，但是根據聖經的記載，所羅門王對於耶羅波安將要拿走以色列十個支派的預言是十分清楚的（王上11:29-40）。他是否也像我們一樣，在年記大時，會自嘲記憶力不行了，變成老頑固了？

在世人眼中，出身是成功的條件之一，貧窮又曾被下在監牢中，簡直就是沒有前途了。但是神讓所羅門王看到，被欺壓的人不一定就沒希望了，因為耶和華神是保護和扶持弱勢者的神。在〈箴言〉廿三章11節說：“不可侵入孤兒的田地，因他們救贖主大有能力”，耶和華神是看顧被欺壓者的神。所以祂能賜給所羅門有大智慧，祂也可以賜給貧窮的少年人有智慧。所以瑪利亞讚美神：“祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散了。 祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去”（路1:50-52）。神憐憫敬畏祂的人。