Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉16:1    心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。

閱讀經文：箴言16:1-3

1心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。2人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。3你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。

失控時的保守

「心中的謀算在乎人，舌頭的應對，由於耶和華。」(箴言16:1)這是我非常喜歡的聖經節，因為在教書、輔導、演講、分享，與人應對前，我總是想很多，準備很多，考慮很多，但是講出去的那一刻，經常不完全是事先的籌算，有另外的亮光、感動介入，瞬間組成字句，讓我說出去。很多學生告訴我：「聽老師的課，最享受的事，是得到許多啟發，是我們事先沒有想過的。」其實，我事先也沒有想到。

我們的想法，想得再多，只是一部份。現場所講，才是全部。舌頭的應對，要對當時的環境、臨時的啟發、聽者的氛圍、別人的需求，與許多自己不知道的因子等，所以我們對自己所講，事先要交給主，講時要交託主，講後要感謝主，不管講得好與不好，我們只是僕人，定奪在乎主。

我的弱點是，很容易被人激動，或在別人的勉強下回應，或在控告下的詰問，講出不該講的話。我為此難過，就學習被人激動時便離開。但是有時離不開，我會被激動到言語失控，結果成為我極度的憂傷，這是情緒的失控。甚至出現不是原有的念頭，這是想法的失控。上帝的話切入，帶來心靈的平安，與思想的平靜，重新的交託。應對是在乎上帝，不在乎我，結果在乎愛我的主耶穌，不在乎我。（張文亮教授）

〈箴言〉15:18    暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 

閱讀經文：箴言15:18-23

18 暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 19 懶惰人的道像荊棘的籬笆，正直人的路是平坦的大道。 20 智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。 21 無知的人以愚妄為樂，聰明的人按正直而行。 22 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。

18節 ：暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。

我相信許多人對這節經文一定是深有同感，只是苦於無法控制自己的脾氣。就因為吞不下一口氣，為了爭一口氣：表示我比你正確，我懂得比你多，我比較厲害，所以無法忍怒。事實上，吃虧就是佔便宜也就是針對這種情形而說的。

有一位脫口秀演員談到他曾被邀請去參加一些辯論的節目，在節目裡他滔滔不絕的口才折服不少人。沒想到回家後也把這氣勢運用到和妻子的談話裡。妻子提醒他，在家裡是講情的，不是講理的。他卻不以為然。他說，他終於辯贏了，但是他的婚姻也宣告結束。妻子堅決跟他離婚。真是退一步海濶天空，忍一口天長地久。

挑起爭端，都是遍體鱗傷。

〈箴言〉15:8  惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為祂所喜悅。

閱讀經文：箴言15:8-12

8 惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為他所喜悅。 9 惡人的道路為耶和華所憎惡，追求公義的為他所喜愛。 10 捨棄正路的必受嚴刑，恨惡責備的必致死亡。 11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？ 12 褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。

每次讀畢牧師的翻譯，總會讓我得到許多啟發，並且發出會心的微笑。第二節裡，他的翻譯如下：Knowledge flows like spring water from the wise;  fools are leaky faucets, dripping nonsense.　他的譯文好像描繪出一幅圖畫，智慧人發出的言語好像奔流的水泉四射，使四週的人在盛夏都得到清涼，使其四週的植物也都得到益處，可以成長茂盛；而愚昧人好像一條漏水的水管，到處亂滴，形容其言語的不合適。

智慧人的舌為何可以像水泉般釋放？在這段經文裡有幾個說法：一是指溫良的舌是生命樹Kind words heal and help。

智慧人的言語裡有仁慈，使人得到醫治和幫助。劉曉亭牧師寫過一篇文章，講到怎樣為病人禱告。他說在禱告之前要認清幾件事：1.「把病醫好」是醫生的事。2.「照顧病人」是家屬的事。3.「面對疾病」是病人的事。4.「支持病人」是朋友的事。弄清楚這四件事，我們才知道在探望病人時該說些什麼話，以及怎樣禱告，不會亂開支票。假如我們理清楚這四件事，和朋友或家人說話時，便也知道拿捏說話的分寸。

〈箴言〉15:1  回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。

有一次我去拜訪一位高中同學，他那天要將貨品送到位在貿易中心的客戶那兒，那時正好風雨交加。客戶曾告訴他，可以把車停在大樓的後面卸貨，所以我們就將車停在劃黃線的卸貨區。

此時，一個大樓警衛衝過來大吼說：「你們不准停在這裡！」

我當然不願意在這種天氣中特意把車停在半英哩外，然後費力地運送這堆貨品。所以我立刻想反駁警衛：我們已經得到你的上司的允許了耶！

然而，我的同學的反應卻與我迥然不同。

他立刻放下手中的貨物，搶在我開口之前，以非常誠懇的口氣對那位警衛說：「對不起，你的上司告訴我們說，因為風雨很大，如果我只需要暫停幾分鐘的話，就可以利用這裡卸貨。不過，也可能是我們會錯意了，畢竟這裡是你管理的。所以可不可以請你告訴我現在該怎麼辦，我們一定會照著你的指示。」

他注視著那名警衛的雙眼，並且微笑著等他回應。

〈箴言〉14:26  敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。

閱讀經文：箴言14:25-29

25作真見證的救人性命，吐出謊言的施行詭詐。26敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。27敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。28帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少。29不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。

在美國司法科學教科書的範本裡記載了一個真實的事例。在1985年，由於某些查案手續的不完整，以致於才22歲的雷納德‧卡騰（Ronald Cotton）被控訴性侵犯案成立。雖然他一再強調自己的無辜，並且真正的作案者也承認了罪行，卻無助於翻案，反而被判更重的刑期。時間在無助和憤怒中緩緩地過去，有天雷納德的母親中風了，再也不能去探監，獄中的雷納德想到自己被誣陷，以致連最親愛的母親需要他時，都不能前去照顧。他的憤怒和怨恨不停地上升。

他偷了一塊鐵器，悄俏把它磨成一把尖銳的利刃，打算為自己報仇，去殺掉那個真正犯案，卻害他坐冤獄的傢伙。他把自己的計劃告來探監的父親。他的父親年輕時脾氣很壞，十分風流，到處留種，雷納德在監獄裡還碰上了幾個同父異母的兄弟。但是此時他父親已經信主悔改，戒了酒，並且十分敬虔，甚至在教會做執事。

他父親對他說：“雷納德，你告訴我，你是無辜的。我相信你。然而，要是你殺了這個人，你就永遠回不了家，一輩子屬於這個地方。”探監時間結束，雷納德思考著父親的話，他想到自己若是謀殺普爾，那與其他犯罪的獄友差別又在哪裡呢？隔天，他就把那把刀丟了。他開始參加監獄裡的詩班和讀聖經。他父親和姊姊鼓勵他，要禱告相信主。父親告訴他：“兒子啊，當沒人幫助你時，主會是你的幫助。當沒人聆聽你時，祂側耳傾聽你。”