Archive for category: 每日亲近神

传道书6:6   那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？

阅读经文：传道书 6:3-6

3人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬，据我说，那不到期而落的胎比他倒好。4因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，5并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。6那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？

根据2017年一月份《Mail Online》的报导，有位印尼人Saparman Sodimejo（索迪米约）在2016年圣诞节过146岁生日，他的身份证上注明他出生于1870年12月31日。他的亲友、四任妻子以及所有儿女都已过世，目前由曾孙及玄孙辈照顾。他还能用枴杖自己走路，也几乎什么都能吃。他在122岁时就准备好棺材和墓地，连墓埤都已刻好。他说那时最想要的就是死亡。索迪米约于2017年4月底辞世，五月1 日下葬。

这个报导让我感到十分震撼，因为现代人都讲究饮食和长生之道，几乎人人都想健康的一直活下去。但是这个老人的现状却说明了一个事实，就是有一天即使神允许你一直活着不死，也能吃喝，照顾自己，你也可能像他一样，巴不得死亡早点来临。死亡原来也是出于神的恩典，是个礼物。世人所盼望的长寿，真的是福气吗？

传道书 5:19   神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。

阅读经文：传道书 5:18-20

18我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。19神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。20他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。

在网上流传着一个很有趣的问题，为什么老人家的冰箱总是满的？因为老人家总是要保留剩菜。假如今天红烧肉没吃完，明天红烧豆腐没吃完，后天香肠没吃完，就把它们都放在一起。每天用大同电锅蒸，没吃完再把新的剩菜放进去。有人说他的祖母92岁了，只要食物还能咽下去，基本上都不会丢。到外面吃不完的，一定要打包，有时放到发霉还舍不得丢。你跟她说，这样吃对健康不好啦，她说她这样吃都活到92岁了，有什么不好？你说这样的老人家是有福气还是没福气？

传道书 5:12   劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。

阅读经文：传道书 5:8-12

8你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。9况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。

10贪爱银子的不因得银子知足，贪爱丰富的也不因得利益知足。这也是虚空。11货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。12劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。

马丁路得曾经说过：「当一个人信了耶稣后，他一定要有三变：一是心的改变，二是意志的改变，三是『荷包』的改变。」三者之中最难的似乎是「荷包」的改变了！

事实上，金钱的力量真的十分广大，既可收买人心，也可以控制别人的命运。我的儿子凯颂还在念小学二年级的时候，我和太太决定每个月给他二十元零用钱。怎料，他拿着二十元，一天就花光了，回家后更扬扬得意告诉我们他的经历。他拿二十元在学校买了雪糕雪条请同学吃，尤其是那些平日没有与他来往的同学。这一天他顿时成为最受欢迎的人物，每个同学都争着与他打交道，令他感到十分自豪。

传道书 5:7  多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。

阅读经文：传道书 5:3-7

3事务多就令人做梦，言语多就显出愚昧。4你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还，5你许愿不还，不如不许。6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？7多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。

睡觉是生活中很重要的一环，有好的睡眠，使人在白天有精神；反之，若睡得不安稳，起床后精神萎靡，一天都不开心。失眠是现代人的通病，很多人都有睡不好的问题。这里所罗门王提到睡眠不安稳的原因之一，是因为工作过度，以至于日有所思，夜有所梦。并且，人的话多了，其中就会产生许多胡言乱语。第3节是个引言，引到第7节：“多梦和多言，其中多有虚幻”。

传道书4:13  贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

阅读经文：传道书 4:13-16

13贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。14这人是从监牢中出来做王，在他国中，生来原是贫穷的。15我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。16他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数，在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。

虽然在这段经文里，所罗门王没有指出谁是那个贫穷而有智慧的少年人，谁是那个年老不肯纳谏的愚昧王，但是根据圣经的记载，所罗门王对于耶罗波安将要拿走以色列十个支派的预言是十分清楚的（王上11:29-40）。他是否也像我们一样，在年记大时，会自嘲记忆力不行了，变成老顽固了？

在世人眼中，出身是成功的条件之一，贫穷又曾被下在监牢中，简直就是没有前途了。但是神让所罗门王看到，被欺压的人不一定就没希望了，因为耶和华神是保护和扶持弱势者的神。在〈箴言〉廿三章11节说：“不可侵入孤儿的田地，因他们救赎主大有能力”，耶和华神是看顾被欺压者的神。所以祂能赐给所罗门有大智慧，祂也可以赐给贫穷的少年人有智慧。所以玛利亚赞美神：“祂怜悯敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想就被祂赶散了。 祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”（路1:50-52）。神怜悯敬畏祂的人。