积存资财的虚空

传道书 5:15  他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。

^{阅读经文：传道书 5:13-17}

¹³我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。¹⁴因遭遇祸患，这些资财就消灭，那人若生了儿子，手里也一无所有。¹⁵他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。¹⁶他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患。他为风劳碌，有什么益处呢？¹⁷并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

有钱是虚空，是祸患吗？即便知道，人依旧像飞蛾一样，不停地向它扑去。有一位在香港住的浙江人，从小跟着父亲学做生意，克勤克俭，以成为巨富为人生的目标。那时正值香港的房地产起飞，他从事开发和建筑，很快就成为香港巨富之一，据说当时他的财产最少也有十亿美元。但他为富不仁，一毛不拔，从不捐助那些有求于他者；他锱铢必较，精打细算，惟求在原有的数目上加多几个零。

没想到在1990年4月第二次被绑架，虽然新闻报导他的妻子曾付赎金六千万美元，但是再没有人见过他的行踪，据揣测很可能已被撕票灭迹。那时他尚未六十岁，香港法院颁令，将他认作法律上死亡。紧接着他的妻子和九十岁的老父就因争夺遗产而对簿公堂。这是一个以赚钱为人生目标的人，他积存资财，反害自己，因遭遇祸患，这些资财就消灭。他怎样从母胎赤身而来，也照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他为风劳碌，有什么益处呢？

美国有一位女士，名叫Hetty Green希地葛琳。当时纽约人都称她为「华尔街巫婆」。1864年她继承了750万美元的遗产，加上她本身是商场高手，投资地产、银行、铁路等等的事业，赚了很多钱。1916年，她死的时侯，估计她的财富有2亿多美元，相等于今日的40亿。她有这许多财富却舍不得用，冬天不用热水，衣服只洗脏的地方，例如领子或袖子，怕用多了肥皂。她的儿子跌断了脚，她到处找免费医院，结果因为延误了治疗时间，儿子的脚要被锯掉。她年老时患有疝气，为了要付150元的医药费不肯就医动手术。葛琳被《健力士世界纪录大全》记录为最吝啬的人！一个终生在黑暗中吃喝，多有烦恼，又患病呕气的有钱人！

这样的例子不胜枚举。但是《圣经》里从来没有说金钱是万恶之根，贪恋钱财，把安全感放在钱财之上，才是万恶之根（提前6:10）。贪的意思就是拿了超过自己需要的。钱财本身是中性的，著名布道家慕迪，曾经在芝加哥一个聚会中传讲有关“生财之道”的信息，共分为三篇：第一篇“尽力赚钱”，听的人拍手叫好；第二篇是“尽力积钱”，听的人继续点头表示认同，第三篇是“尽力捐钱”，听众没有作声，不敢赞成。可见人都想积存钱财，却鲜有人认为用在神的国度里是智慧之举。

犹太人对金钱有一些看法：金钱并不尽善尽美，但也不是腐败不堪；穷人不一定什么都不对，富人也不一定什么都对；有时金钱和衣服所产生的结果相同。这些犹太格言反映出他们把金钱作为一种工具的观念。有一位犹太富人说，犹太人严格遵守发财的原则，不让自己的支出超过收入。最有名的一个例子便是犹大巨富洛克菲勒的故事。他早年在一间大石油公司当焊接工，责任是焊接装石油的巨大油桶。在焊接的过程里难免有焊条的铁渣掉下来，他很仔细地去算，每接一个油桶要掉509滴，若要焊接完像山一样多又高的油桶，该浪费多少焊条？

他改进了焊接的方法，让跌下来的铁渣变成508滴，虽然只差一滴，公司全年节约了5.7亿。他因而得到晋升的机会。他的节约使他的事业蒸蒸日上。犹太老板总喜欢把一块钱当两块钱来用，他们也不随意挥霍钱财。犹太人预算过，倘若一个人每天存一元，88年后可得一百万元；倘若每天存两元，过了十几廿年，很容易就有一百万元了。基于犹太人对致富的心切，主耶稣告诉他们：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”因为我们怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，所劳碌得来的，手中分毫不能带走。

诚然，〈箴言〉告诉我们：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群，因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？（箴27:23-24）”这句话指出我们的身份和地位，我们是神在这世上的管家，所以主人需要用钱时，管家岂能紧抱住钱财不放不给？主耶稣又提醒我们：“你们不能又事奉神，又事奉玛门。（路16:13）”因为我们只有一个主人，就是耶和华神。我们不能让金钱取代神在我们心中的地位。神允许我们在日光之下享受劳碌所得，却不被所得而辖制，免得钱财变成祸患，使我们遭害。愿我们手中的钱财，都成为神的祝福，流通的管道，为主而赚，为主而用。