Archive for category: 每日亲近神

传道书4:6   满了一把得享安静，强如满了两把，劳碌捕风.

阅读经文：传道书 4:1-6

1我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。2因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。3并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。4我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。5愚昧人抱着手，吃自己的肉。6满了一把得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。

在日光之下，在你的生活里，你有没有看到一些事让你充满感叹且无奈？在这里有几件事让年老的所罗门王觉得社会并不是那么好混的。一是“受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们”。台湾一直在讨论劳工休假的问题，有人举证有的地方工时太长，有的人连续工作十几天也没有休假。不仅开旅游车的司机因超时工作而出意外，医护人员也频频警告，过长的工时会引起医护人员的过度疲劳。有的外科医生连续做手术卅几个小时，有的实习医生连续几天没有时间睡觉，有的护理人员因为人员短缺，不断地被强迫加班。这种制度上的不建全造成的欺压，真的没有人能够安慰他们。

传道书 3:16   我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。

阅读经文：传道书 3:16-17

16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。17我心里说：「神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作都有定时。」

看过一部大陆拍的电视剧《十三格格》，再对照一下今天的经文，不禁想起剧中慈禧的弟弟利用办邮局一事，强歛民财，害得主办邮局的自家小舅子被流放；还有李莲英偷偷摸摸地收贿帮犯人，等等。这些干坏事的都是在高位的大官总管，点出老百姓的无奈，因为压榨百姓自古都是从上而下。“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”，老百姓有苦无处诉，才会把希望寄托在“青天大老爷”身上。《十三格格》剧情的成功，在于她很有智慧地打击黑势力，为民请命，自己又十分廉洁公正，和包青天一样，给百姓带来了希望。

在台湾也有“恐龙检察官”，对涉案的人索贿，并要求喝花酒。这样办案当然不会公正，只是为自己谋取利益，放纵罪犯。所以“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”是一件很可怕的事情，审判之处和公义之处都是同义，古时候的以色列是由君王或有名望的人坐在城门口，受理百姓的案件，调节百姓之间的纠纷，若是审判者贪污，那百姓就会被欺压得更厉害，苦不堪言。华人对这段经文的感受不会陌生。

传道书 3:9  这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？

阅读经文：传道书 3:9-11

9这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？10我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。11神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。

假如凡事都有定期，天下万务都有定时，那么我们的劳碌有何益处？不是到时候就生或死，神要拆毁或建造，要杀戮或医治，等等，与我何干？我们只要顺时而做，其他的也不用操心了，不是吗？我们努力了也会失落，也要寻找；也会撕裂，也要缝补，到头来，有何不同？

所罗门王此时才点出了他真正想说的，是的，人生可能像我们所经历的，每天都在做同样的事，却又无法跳出这个循环，有时令人感到十分沮丧。但是人依然不停地去寻找，在追求，为什么呢？我们明明感到绝望，却又不能停止地前走，用各种方法，找许多借口，就是为了要活下去。有的人找不到借口，就自杀了。他说，因为神将永生安置在世人心里。

传道书 3:1   凡事都有定期，天下万务都有定时。

阅读经文：传道书 3:1 

1凡事都有定期，天下万务都有定时。

台北前巿长柯文哲曾经在脸书上分享了一个小故事：“两周前，我担任‘一日社区医师’，探视几位独居长者，了解他们医疗和生活上的需求。其中一位林先生，中风15年来，他的世界只剩下小小的房间内那几坪空间，因为他住在2楼，又没有电梯，他只能坐在轮椅上在房间内转来转去。他最大的心愿，就是下楼到公园散散步、唱卡拉OK。

为了帮林先生圆梦，台北市立中兴医院的‘壮丁’自告奋勇，背着林先生下楼，再推著轮椅到公园透气，还到斯文里里长办公室，唱他最喜欢的‘爱拼才会赢’。看着林先生激动掉下的眼泪，也让我想起行医三十年的体悟：医师其实只是生命花园的园丁，园丁不能改变春夏秋冬，只是让花草在四季之间开得灿烂一些。同样的，医师也无法改变生老病死，只是让人在生老病死之间活得快乐一些、舒服一些而已”。

传道书 2:22  人在日光之下劳碌、累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？

阅读经文：传道书 2:18-23

18我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。20故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。21因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。22人在日光之下劳碌、累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。

我很讶异，充满智慧的所罗门王，也有如此狭窄的一面，和秦始皇想要长生的意念差不多。他们想的都是：这是我的、我的、我的。都是一国之君，但是不能接受人生的有限，无法面对将来的失去。现在大多数人都会考虑到将来，如何交棒，如何把自己的心血传给后代，好让他们可以做得更好，让社会或人类得到更大的益处。但是，所罗门王担心的，竟然是他个人的“失去”。

“我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌”，所罗门从他的劳碌上因为看见收获就快乐，但是这快乐在一转念之中就消失了。因为他担心他自己用不完这些劳碌得来的，将来不知要给哪个败家子败光了，他的心里就觉得不值！在这里，我们看到《圣经》再一次显露了人最真实的一面，毫无遮掩地，把人的贪婪和无知暴露出来。让我们看到，即使智慧如所罗门，在心的最深处，也是平凡不过的俗人。