Archive for category: 每日亲近神

箴言22:1  美名胜过大财，恩宠强如金银。

阅读经文：箴言 22:1-2

1美名胜过大财，恩宠强如金银。2富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。

第1节：美名胜过大财，恩宠强如金银。A sterling reputation is better than striking it rich;  a gracious spirit is better than money in the bank.《The Message》

这话乍看就是：名比利好（我们中国人就这样讲）。不过我们应该还是可以看得深入一点。「名」怎么讲也是你自己经年累月给人家的一种印象，因此你这名是「美名」，是因为你这个人，使你有一个好的名声（如果是恶名当然就是不好，我们这里不谈恶名）。

「美名」是经年累月下，一切的美善造成的；是你自己的一个东西。但「大财」不是你自己的东西，不管是不是你赚的，真的都像中国人讲的身外之物，会随时长翅膀、如飞而去。但如果经年累月从你生命里活出来的，就不会飞掉，所以你真实的生命是属于你自己的，那比「大财」要好得多。

「恩宠强如金银」，「恩宠」和「金银」又都是身外物：「恩宠」是别人对你的好处，不管是上帝或是君王对你的好处。又为什么强如金银？如果美名是指你自己一切的生命，恩宠就是指另外一个人的生命，这人的生命他有实权、有实际的能力，他愿意对你好，那就比无定的钱财要更好了。

换句话说：「美名和恩宠」都是一个人（或者神）实质所发出来的东西，比「大财和金银」随时在转移、流动，要稳固得多。所以让我们有一个美好的生命（长期的美好生命等于美名），那比会转瞬过去的大财好；让我们有从神自己生命出来的恩宠，那比金银要好。(康来昌牧师)

箴言21:22   智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒

阅读经文：箴言 21:22-23

22智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。

第22节：智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。One sage entered a whole city of armed soldiers— their trusted defenses fell to pieces!《The Message》

我们不要太自信，以为自己廉洁到可以通过任何金钱的诱惑，圣洁到可以无感于出轨的可能，细心到任何的话语不会出差错，利害到所有的发表没瑕疵，冷静到所有的状况都可应付。我们能平安度日，自我感觉良好，是考验不大，未逢高手。人生若阅历丰富，生命若尚存谦虚，感谢主。

「智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。」(箴言21:22)这是很好的警告。高的城墙，蜘蛛可爬上；坚固的堡垒，怪手可推倒。强的依靠，大力士可以倾覆。有力的背景，媒体可找到破绽。仔细的作帐，调查局都找得到有瑕疵的发票。社会上有句话：「黑道怕老大，老大怕刑警，刑警怕局长，局长怕市长，市长怕议员，议员怕媒体，媒体怕企业，企业怕大众，大众怕黑道。」

至于我们，我们敬畏上帝，以祂的救恩作我们的坚垒。（张文亮教授）

箴言21:17   爱宴乐的必致穷乏，好酒爱膏油的必不富足。

阅读经文：箴言 21:16-18

16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。17爱宴乐的必致穷乏，好酒爱膏油的必不富足。18恶人做了义人的赎价，奸诈人代替正直人。

第16节：迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。Whoever wanders off the straight and narrow ends up in a congregation of ghosts.《The Message》

这节经文使我想起本仁约翰写的《天路历程》。本书讲述一个“基督徒”为寻求永生而踏上荆棘遍布的遥远之旅。当基督徒离开毁灭城去寻找天国时，一路上遇到了各种阴险人物的诱惑和凶险，经历了许多考验，也学会了怎样抵制诱惑、战胜困难，终于抵达天国，天门为他而开。

这一路上的阴险人物便是撒旦和邪灵的化身，牠们的目的便是要基督徒离开正道。只要基督徒离开正道，牠们便可以完全控制他，让他身不由己地做出原本不想做的事情。这也是人生的本相，我们若没有神的话在心中做指引，便会落入撒旦的诱惑和掌控中，还以为自己很聪明。

箴言21:10   恶人的心乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。

阅读经文：箴言21:10-12

10恶人的心乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。11亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。12义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必致灭亡。

第10节：恶人的心乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。Wicked souls love to make trouble; they feel nothing for friends and neighbors.《The Message》

在圣经里记载着神对某一族人的惩罚，这族人在很高的山上建屋，以为没有人能上到那样的高处去打他们。没想到神说：“你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。”后来这个国家真的被灭亡了。那就是以东，以扫的后裔。

为何神的愤怒临到他们呢？因为神说：“当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着。犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐。他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。 我民遭灾的日子，你不当进他们的城门。他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦。他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的。他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”一共有八个“不当”。这事记载在〈俄巴底亚书〉里。

箴言 21:6  用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财乃是吹来吹去的浮云。

阅读经文：箴言21:4-6

4恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。5殷勤筹划的足致丰裕，行事急躁的都必缺乏。6用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财乃是吹来吹去的浮云。

第4节：恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。Arrogance and pride—distinguishing marks in the wicked— are just plain sin.《The Message》

很多人都在问：什么是罪？罪是指何事？不是指杀人放火，奸淫掳掠吗？我有什么罪？我怎么会是罪人？假如和别人比较，说不定，我还比谁好几分。老李对他娘不好，王五整天打骂老婆，张三经常说话不算数。只有我，朝九晚五地上班，领了薪水就交给老婆，每周回去探望爹娘，什么该做的都做了，我怎么会是罪人？

这里智者告诉我们，罪是一种从心里发出的，眼高心傲，觉得自己比人高一等，好一级，就是罪。我们心里把人比下去，看不起人，这就是罪。Arrogance and pride傲慢和自豪，这就是罪。从心里发出来的罪。在神面前，自大了。

“人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心”（箴21:2）。耶和华神衡量人心，我们的心思意念，祂都明如指掌。