传道书 3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
阅读经文：传道书 3:16-17
16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。17我心里说：「神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作都有定时。」
看过一部大陆拍的电视剧《十三格格》，再对照一下今天的经文，不禁想起剧中慈禧的弟弟利用办邮局一事，强歛民财，害得主办邮局的自家小舅子被流放；还有李莲英偷偷摸摸地收贿帮犯人，等等。这些干坏事的都是在高位的大官总管，点出老百姓的无奈，因为压榨百姓自古都是从上而下。“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”，老百姓有苦无处诉，才会把希望寄托在“青天大老爷”身上。《十三格格》剧情的成功，在于她很有智慧地打击黑势力，为民请命，自己又十分廉洁公正，和包青天一样，给百姓带来了希望。
在台湾也有“恐龙检察官”，对涉案的人索贿，并要求喝花酒。这样办案当然不会公正，只是为自己谋取利益，放纵罪犯。所以“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”是一件很可怕的事情，审判之处和公义之处都是同义，古时候的以色列是由君王或有名望的人坐在城门口，受理百姓的案件，调节百姓之间的纠纷，若是审判者贪污，那百姓就会被欺压得更厉害，苦不堪言。华人对这段经文的感受不会陌生。
因此所罗门王有个结论：“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作都有定时”。他让世人知道，我们还是有盼望的，不管人选的审判官如何奸恶，最后还有一位神，祂会亲自审判。我们常说：“不是不报，只是时候未到”。因为神做事有祂的时间，有时祂留着坏人，也有祂的目的和用意。就像当年用亚述和埃及去警告以色列和犹大，希望他们回转。神在暗中查看，祂的审判也是公义。
不过，话说回来，真的面临神的审判时，再自觉有理的人，可能也都会发现自己原来也是罪人。因为我们在某些事上可能做对了，但是在我们的思想上，岂能保持完全的清洁？主耶稣叫我们不要论断，我们当中有谁不曾批评过他人？
耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂（太10:28）”。当我们比较世上的审判和神的审判时，更要担心的是面对神的审判，因为那个审判要决定我们的将来，是进入永生，或是面对完全的灭亡。人的审判官有可能被贿赂，或走法律漏洞，但是这些在神那里是行不通的。所以我们更要担心的，是将来怎样面对神的审判。
进入十二月，要迎接圣诞的来临时，想到我们将面临的审判，因为有主耶稣已经为我们承担所有的过犯，为我们偿还所有的罪债，以致我们能够与神和好，成为不受罪和死亡辖制的自由人时，我的心里充满感恩。有谁能在神的审判台前站立得住，有谁能面对耶稣的教导，而说自己已经完全做到？我们何等亏欠，又何等有福！
但愿你也接受耶稣为你成就的救恩，让你对将来的审判毫无畏惧。
