Archive for category: 每日親近神

箴言22:1  美名勝過大財，恩寵強如金銀。

閱讀經文：箴言 22:1-2

1美名勝過大財，恩寵強如金銀。2富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。

第1節：美名勝過大財，恩寵強如金銀。A sterling reputation is better than striking it rich;  a gracious spirit is better than money in the bank.《The Message》

這話乍看就是：名比利好（我們中國人就這樣講）。不過我們應該還是可以看得深入一點。「名」怎麼講也是你自己經年累月給人家的一種印象，因此你這名是「美名」，是因為你這個人，使你有一個好的名聲（如果是惡名當然就是不好，我們這裡不談惡名）。

「美名」是經年累月下，一切的美善造成的；是你自己的一個東西。但「大財」不是你自己的東西，不管是不是你賺的，真的都像中國人講的身外之物，會隨時長翅膀、如飛而去。但如果經年累月從你生命裡活出來的，就不會飛掉，所以你真實的生命是屬於你自己的，那比「大財」要好得多。

「恩寵強如金銀」，「恩寵」和「金銀」又都是身外物：「恩寵」是別人對你的好處，不管是上帝或是君王對你的好處。又為什麼強如金銀？如果美名是指你自己一切的生命，恩寵就是指另外一個人的生命，這人的生命他有實權、有實際的能力，他願意對你好，那就比無定的錢財要更好了。

換句話說：「美名和恩寵」都是一個人（或者神）實質所發出來的東西，比「大財和金銀」隨時在轉移、流動，要穩固得多。所以讓我們有一個美好的生命（長期的美好生命等於美名），那比會轉瞬過去的大財好；讓我們有從神自己生命出來的恩寵，那比金銀要好。(康來昌牧師)

箴言21:22   智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘

閱讀經文：箴言 21:22-23

22智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。23謹守口與舌的，就保守自己免受災難。

第22節：智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。One sage entered a whole city of armed soldiers— their trusted defenses fell to pieces!《The Message》

我們不要太自信，以為自己廉潔到可以通過任何金錢的誘惑，聖潔到可以無感於出軌的可能，細心到任何的話語不會出差錯，利害到所有的發表沒瑕疵，冷靜到所有的狀況都可應付。我們能平安度日，自我感覺良好，是考驗不大，未逢高手。人生若閱歷豐富，生命若尚存謙虛，感謝主。

「智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。」(箴言21:22)這是很好的警告。高的城牆，蜘蛛可爬上；堅固的堡壘，怪手可推倒。強的依靠，大力士可以傾覆。有力的背景，媒體可找到破綻。仔細的作帳，調查局都找得到有瑕疵的發票。社會上有句話：「黑道怕老大，老大怕刑警，刑警怕局長，局長怕市長，市長怕議員，議員怕媒體，媒體怕企業，企業怕大眾，大眾怕黑道。」

至於我們，我們敬畏上帝，以祂的救恩作我們的堅壘。（張文亮教授）

箴言21:17   愛宴樂的必致窮乏，好酒愛膏油的必不富足。

閱讀經文：箴言 21:16-18

16迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。17愛宴樂的必致窮乏，好酒愛膏油的必不富足。18惡人做了義人的贖價，奸詐人代替正直人。

第16節：迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。Whoever wanders off the straight and narrow ends up in a congregation of ghosts.《The Message》

這節經文使我想起本仁約翰寫的《天路歷程》。本書講述一個“基督徒”為尋求永生而踏上荊棘遍佈的遙遠之旅。當基督徒離開毀滅城去尋找天國時，一路上遇到了各種陰險人物的誘惑和兇險，經歷了許多考驗，也學會了怎樣抵制誘惑、戰勝困難，終於抵達天國，天門為他而開。

這一路上的陰險人物便是撒旦和邪靈的化身，牠們的目的便是要基督徒離開正道。只要基督徒離開正道，牠們便可以完全控制他，讓他身不由己地做出原本不想做的事情。這也是人生的本相，我們若沒有神的話在心中做指引，便會落入撒旦的誘惑和掌控中，還以為自己很聰明。

箴言21:10   惡人的心樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。

閱讀經文：箴言21:10-12

10惡人的心樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。11褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。12義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。

第10節：惡人的心樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。Wicked souls love to make trouble; they feel nothing for friends and neighbors.《The Message》

在聖經裡記載著神對某一族人的懲罰，這族人在很高的山上建屋，以為沒有人能上到那樣的高處去打他們。沒想到神說：“你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。”後來這個國家真的被滅亡了。那就是以東，以掃的後裔。

為何神的憤怒臨到他們呢？因為神說：“當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著。猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂。他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。 我民遭災的日子，你不當進他們的城門。他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦。他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物。你不當站在岔路口，剪除他們中間逃脫的。他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。”一共有八個“不當”。這事記載在〈俄巴底亞書〉裡。

箴言 21:6  用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

閱讀經文：箴言21:4-6

4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。5殷勤籌劃的足致豐裕，行事急躁的都必缺乏。6用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

第4節：惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。Arrogance and pride—distinguishing marks in the wicked— are just plain sin.《The Message》

很多人都在問：什麼是罪？罪是指何事？不是指殺人放火，姦淫擄掠嗎？我有什麼罪？我怎麼會是罪人？假如和別人比較，說不定，我還比誰好幾分。老李對他娘不好，王五整天打罵老婆，張三經常說話不算數。只有我，朝九晚五地上班，領了薪水就交給老婆，每週回去探望爹娘，什麼該做的都做了，我怎麼會是罪人？

這裡智者告訴我們，罪是一種從心裡發出的，眼高心傲，覺得自己比人高一等，好一級，就是罪。我們心裡把人比下去，看不起人，這就是罪。Arrogance and pride傲慢和自豪，這就是罪。從心裡發出來的罪。在神面前，自大了。

“人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心”（箴21:2）。耶和華神衡量人心，我們的心思意念，祂都明如指掌。