传道书 2:14 智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行,我却看明有一件事,这两等人都必遇见。

阅读经文:传道书 2:12-17
12我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。13我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。14智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行,我却看明有一件事,这两等人都必遇见。15我就心里说:「愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?」我心里说:「这也是虚空。」16智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡,与愚昧人无异!17我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。

你有没有发现,人的哲学和对人生的领悟是何等可怕的学问。当所罗门完全以人为本,以自我为重心时,他走进了一条没有出路的窄胡同。这就是没有神的人生,所面临的困境。当所罗门对这世上的享受和拥有做了实验之后,他开始去思考,究竟什么算是智慧?什么是狂妄和愚昧?
在第12节的下半句有两种译文:第一种就是“在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了”。所罗门在当时的世代已经很确定,没有人比得上他了,不管是智慧、财富、荣华,等等,他都是世上第一人。在现在,他当然算不得是第一人了,他连摩托车都没坐过,也没汽车,又没搭过飞机,也不会用电脑,更没有手机,等等。所以我们知道,在他之后的人,还可以做很多他想不到的事。但是在他的心里,没有人能做他没做过的事了。人的心就是这么小,被自己的背景和社会所局限。
第二种译文是指他自己,在做王的这段时间里,什么都做过了,将来还有什么新鲜事,可以引起他的兴趣?人只能做他能力范围内能做的事,无法超越自己。怀着这样的心思,你说他还有活下去的信心和勇气吗?
所罗门的思想从生活和物质转向形而上的哲学,他观察智慧和愚昧,觉得两者之间尤如光明和黑暗之别。一般人都是这样看的,好像你看一个每次考试都拿第一名的孩子,和另一个弱智的孩子相比较,前者让你觉得他的前途无限光明,后者的前途十分暗淡,可能连照顾自己都有问题。在没有神的人生中,人的能力就成了唯一评价的标准。但是,所罗门王又发现一件事,虽然看起来有智慧比愚昧有天壤之别,可是他们的结局却一样。“可叹智慧人死亡,与愚昧人无异!”
无奈的结局,神很公平。智慧的人不能因智慧多活一时,愚昧的人也不会因愚昧就少活一刻。“智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记”。所以,他的智慧于他有何用?有大智慧的所罗门王想到他的结局与世上最愚蠢的人完全一样,他受不了!活着还有什么意思?他的智慧不能帮他解决生死的问题。他的结局竟然和世人完全一样,甚至跟动物一样。
原来以人为本,以自我为重心,以智慧为夸耀的人生,到最后是那么虚空,毫无价值,像你用去抓风,到最后一场空。因此他哀叫出:我恨恶生命!
你对生命的看法又如何?你热爱生命吗?或是恨恶生命?

