劳碌捕风

传道书4:6   满了一把得享安静，强如满了两把，劳碌捕风.

^{阅读经文：传道书 4:1-6}

¹我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。²因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。³并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。⁴我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。⁵愚昧人抱着手，吃自己的肉。⁶满了一把得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。

在日光之下，在你的生活里，你有没有看到一些事让你充满感叹且无奈？在这里有几件事让年老的所罗门王觉得社会并不是那么好混的。一是“受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们”。台湾一直在讨论劳工休假的问题，有人举证有的地方工时太长，有的人连续工作十几天也没有休假。不仅开旅游车的司机因超时工作而出意外，医护人员也频频警告，过长的工时会引起医护人员的过度疲劳。有的外科医生连续做手术卅几个小时，有的实习医生连续几天没有时间睡觉，有的护理人员因为人员短缺，不断地被强迫加班。这种制度上的不建全造成的欺压，真的没有人能够安慰他们。

但是在加拿大的工作制度就真的很建全了吗？在我们身边还有许多人工作一年365天，全年无休，就这样日复一日，年复一年地做下去，也没有人为他们出声，也不知道如何帮助他们。在纽约，有更多的黑巿居民，日出而出，半夜才能回家，根本没有办法照顾到自己的家，一天也赚不了多少，还要担心害怕被警察抓到。你一定可以列举更多的实例。和这些人做朋友，他们会告诉你，自己已经很幸运，有一份稳定的工作。因为学历不高，不懂英文，只能长期寄人篱下，谁还敢出来争取假日？你想争取吗？你走，后面还有很多人想做。

所罗门王本身也是欺压人的，他大兴土木，花七年时间建圣殿，花十四年建自己的皇宫。因此在他儿子罗波安接续他做王时，以色列人去求他：“你父亲使我们负重轭做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你”（王上12:4）。因此读到所罗门王这句话，令人难免觉得他是在掉鳄鱼的眼泪。他就是有势力的欺压者，为了自己的欲望而压榨百姓，还要赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人；并且以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。因为他也明白再有势力，也有伤心，无人能安慰之时。这便是做人的不得已。

第一种人是因为自己没有条件而被欺压，第二种人因为劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。我相信这是所罗门王的亲身体验，依他的条件，一定有人因羡慕而变成嫉妒。所以在罗波安做王时，埃及王上来打击犹大，把所罗门做的好东西都抢走了，包括那些用金子打成的盾牌。所以人若是有了什么好东西，不要太张扬，也不要争取太多，低调地享用神的恩赐，好过被人嫉妒而抢走。争取得更多，失去的也更多，叫人不要贪心。这也是给工作狂的警告，不要忙到把身体弄坏了，再想办法用钱去买健康，已经很难了，那时纵有“两把”，也会发现到头来是劳碌捕风，竹篮打水一场空。

既然如此，人生真的没指望了吗？岂能个个都像所罗门王出生在帝王之家？岂能日日掩藏自己的恩赐，如宵小般地生活？所罗门王在年迈时，看到有势力和被欺压的人，都有无法被安慰之时，因而有感而发。他觉得那些人活得生不如死，倒不如别出世了。但是神却跟他开了个大大的玩笑，让他看见，即使在被欺压的人里，也有能够起来与他抗争的。那便是耶罗波安。

耶罗波安早年丧父，由寡居的母亲抚养成人。所罗门王见耶罗波安不但勇猛善战，也工作勤恳，就派他监督约瑟家所有服劳役的人（王上11:28）。后来先知亚希雅遇见耶罗波安，向他预言神要给耶罗波安十个支派。很可能后来所罗门王得知此事，就设法要杀死耶罗波安。耶罗波安逃往埃及，受埃及王示撒所庇护。他留在埃及，直到所罗门王去世。一个被欺压的人，因着神的恩典，竟可以成为王，和所罗门的儿子罗波安平起平坐，这是所罗门王无法想像，也无法接受的。因为他忘记了，是“耶和华使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵”（撒上2:7）。

所以，虽然“有势力和受欺压的流泪，都无人安慰”，但是有一位神，祂明白人的苦楚，愿意做人随时的帮助。虽然有的人被嫉妒而受到打击，但是倚靠神，却能走出重重难关，充份发挥神的恩赐。有神的人生和没有神的人生，形成两极。若不认识神，便会像所罗门一样，万念俱灰，凡事皆空，但是因为有神，我们知道所做的都不会落空。神也要成为我们力量，使我们脱离一切轭的辖制，得到真正且永远的自由。