Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉9:10   敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。

閱讀經文：〈箴言〉9 章 1-18節

在約旦的瓦迪拉姆保護區，靠近沙烏地阿拉伯邊界，有個沙漠景觀被稱為“智慧七柱”，取名於〈箴言〉九章第一節，因為這座山好像是由七根柱子組成。〈箴言〉九章第一節的七根柱子，有人以為是宇宙論的暗喻，指七根柱子代表神創造的七天（包括安息日）；當然也有其他不同的說法。在九章的智慧人格化，呼叫人來領受智慧，表示城中充滿愚蒙、無知、褻慢的惡人。當我們讀每天的新聞時，便會有類似的感受。我們需要智慧來建立自己的人生，不要圍繞著錢轉，不要被錢當杖使，不要變成錢的奴隸，我們要曉得如何掌握自己的生活。

這一章裡有兩種筵席。第一種筵席是智慧建造房屋後，邀請城裡的愚蒙人和無知的人參加，為了使他們捨棄愚蒙，得以存活，走光明的道。第二種筵席是愚蒙的婦人所預備的，她也同樣邀請愚蒙的人和無知的人，但是她所宴請的食物都是偷來的，人去到她那裡，就進入了陰間的深處。今年八月3日（農曆七月）開始，是台灣人說鬼門關大開的日子，因此有許多命理師出來宣揚怎樣才不會得罪鬼魂的方法。有很多人在八月不敢動手術，有很多患者都要求提早或延後開刀，害怕撞到鬼會有閃失。但是有一項追蹤十年的統計，農曆七月開刀的存活率竟高於農曆八月，反而是害怕有閃失而不敢醫治的病人，延後開刀的後果堪虞。這是光明的道和陰間道的極大不同之處。

〈箴言〉7:2   遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。

閱讀經文：〈箴言〉7 章

牛的屠宰之地

「淫婦用許多巧言誘他……少年人立刻跟隨他，好像牛往宰殺之地。」(箴言七：21、22)

上帝將淫亂的地方，稱為「宰殺之地」。將經不起淫亂的引誘者，視為待宰殺的「牛」。原來淫亂是殺戮，淫亂者是被害己命而不自知。

在聖經裡，「牛」有一語雙關的意思，正面的涵義是有挺得住的堅強，如同城牆屹立不搖。負面的涵義是被套個環，就容易牽走。

其實，男人具有這兩面，工作時很有原則，下班後禁不住一點色情誘惑，就立刻被帶著走。工作表現人的強項，色情呈現人的弱點，這兩者常只有一牆之隔。

我們要小心，不要被色情之環套住，否則公牛、猛牛、蠻牛、兇牛、黑牛、鬥牛，都會變成肉牛。我們也要看清楚，情慾的場所，上帝視為殺戮之地，色情的節目，是屬靈癱瘓的麻醉品。

〈箴言〉6:16  耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣。

閱讀經文：〈箴言〉6:12-19

體態語言

「無賴的惡徒……用眼傳神、用腳示意、用指點劃。」（箴六12-13） 

聽人談溝通技巧的時候，常聽說有所謂「體態語言」（body language）。每次聽到，總讓我想起箴言這句話。故然，聖經並沒有說基督徒不應該學習「體態語言」，另一方面，聖經也沒有鼓勵人在這方面下功夫。 

但是，非常有趣，我留意到，似乎聖經提到「體態語言」的時候都不是好事。除了上邊經文之外，還有﹕「以眼傳神的、使人憂患。」（箴10:10） 

我因為土頭土腦，向來不懂得欣賞什麼溝通藝術，每次發現此道高手，我就馬上築起一道防線，提高警惕，唯恐受騙。如果還加上用眼傳神、用腳示意、用指點劃， 我絕對避之則吉。反之，我喜歡和比較木訥的人相處，容易相信他們。正如中國傳統所說的﹕「巧言令色，鮮矣仁」。聖經也說﹕「應對正直的，猶如與人親嘴。」 （箴廿四26）「是就說是，不是就說不是，若是多說，就是出於那惡者。」「體態語言」大有可能包括在「多說」之中。 

世俗教導有待審查！（張逸萍博士）

〈箴言〉5:18   要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。

閱讀經文：〈箴言〉5:1-23

自從2013年台灣前文化部長龍應台於行政院會上的一句「通姦罪是落伍的法律」，讓通姦除罪化成為外界討論焦點。許多人分為正反兩方紛紛提出看法。贊成通姦除罪化的人，大多數認為：1.刑事處罰不應介入家庭生活，道德也不應用法律處罰。夫妻兩人的婚姻結合，是靠情感維繫及彼此經營，不須無限上綱國家介入；2.愛情不能用法律綁住，若想藉由通姦罪來限制對方發展，到最後卻是懲罰自己，無須用通姦罪來緊守一段不忠誠的婚姻；3.通姦罪形式上看似「性別平等」的男女都罰，但是若從實務操作的面向來看，通姦罪的存在，卻實質造成了懲罰更多女性的效果。4.再有一個藉口，便是通姦罪「是落伍的法律」，因為有「許多國家」都沒有這個刑法了。

反對通姦除罪的一面則認為：1. 婚姻不單只是愛情，對家庭的責任才是婚姻核心，因此通姦罪是維持婚姻穩定的重要規範，讓有心無膽的人不敢越界；2.台灣現行法律對已婚婦女已缺乏保障，包括財產的分配、子女的教養權，已對婦女相當不公平，若再將通姦除罪化，另一半配偶就可以為所欲為；3. 通姦罪雖然限制人民的性自由，但這是為維護婚姻、家庭制度及社會生活秩序；4. 由於家庭主婦多為經濟弱勢的一方，一旦發生丈夫外遇，刑法的存在還可協助配偶請求民事賠償，對弱勢的一方有雙重的保障。(內容節錄自新頭殼線上辯論)　

你呢？同不同意通姦除罪論？參與討論的，有人認為想廢除這條法律的人，無非是小三小四和八卦媒體，還有那些唯恐天下不亂的男人。假如你去訪問那些在戀愛中的人，你覺得他們會認為通姦是不是罪呢？假如他們的對象常劈腿，與人約炮，你想他們的戀情還能繼續嗎？劈腿是和別的異性交往，約炮是指約別人發生不必負責任的性活動。不僅如此，在號稱最前進的好萊塢，那些明星家庭的分裂，主因絕大多數是一方不忠誠，有了外遇。

〈箴言〉3:35  智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。

閱讀經文：〈箴言〉3:30-35

30人未曾加害於你，不可無故與他相爭。31不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。32因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。33耶和華咒詛惡人的家庭，賜福於義人的居所。34他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。35智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。

所羅門王說：“人未曾加害於你，不可無故與他相爭”。畢德生牧師在The Message裡的譯文是：Don’t walk around with a chip on your shoulder,  always spoiling for a fight.　意思是不要老是臉長長的，好像有人對不起你，跟你過不去，或是欠了你好多錢，動不動就生氣的意思。我們雖然不可能見人就笑，但是也不要常常給人看臉色。學習和顏悅色的方法，最好是每天早上洗臉時，對著鏡中人說：“耶穌愛你，我也愛你”。連說三次，你的表情就會鬆弛下來，不再那麼緊張，甚至笑得出來了。說話的聲音調低一點，非必要時，不要大聲叫。這樣對你的血壓有好處，也比較不會喉嚨痛。可以在說話前先深呼吸再講，慢慢就會習慣了。

“不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路” 。Don’t try to be like those who shoulder their way through life.   Why be a bully? 可能很多人說他不會做這樣的傻事，強暴的人值得嫉妒嗎？實際上，對於那些比我們強，不斷被老師欣賞或升職的同事，經常有人在背後說他們的壞話，很少人他們是憑本事，反而更多人會說那些人會旁門走道，以致得到師長或上司的青睞。畢德生牧師認為那是一種霸凌的現象，藉著自己的力氣或強勢或財富，奪走原不屬於他的。這樣的人，雖然大家口頭上詆譭，但也有人會非常羨慕，進而嫉妒，以致學習。以為世間就是這樣，不横行霸道，就得不到想要的。所以有人說，要先學做人，才能把事情做得好。因為不懂怎樣做人，只想藉著一些方法或勢力拿到自己所要的，卻往往會失去更多。