Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉16:11    公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為他所定。

閱讀經文：箴言16:10-15

10王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。11公道的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為他所定。12作惡為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。13公義的嘴為王所喜悅，說正直話的為王所喜愛。14王的震怒如殺人的使者，但智慧人能止息王怒。15王的臉光使人有生命，王的恩典好像春雲時雨。

我們經常提到神在末世的審判，幾乎沒有人懷疑神的審判是否不公。但是你假如看看現在法院審理的案件，可能有很多人會覺得司法不公。該死的不死，不該死的卻被牽連拖累。這就是神和人的不同。我們都希望有人像神一樣，以公道和公義作為領袖的潛質，幾千年來要找到這樣的官吏真是少而又少，因而包拯就成了華人心裡的夢想。

包青天在華人心中是一個夢想，歷史學家說，包拯其實只辦了一兩個案件，其他都是電視的編劇編出來的。在他身邊既沒有王朝馬漢，也沒有公孫先生和展昭，但是人民的心中都希望有他這樣的直吏，敢面對君王去諫言，不畏權勢去上告，為老百姓出氣爭公平。為何給包拯一個青天的稱號了，可見百姓心中相信天（也就是神）是公道和公義的；也可以明白，人對神在潛識裡的相信和敬畏。

〈箴言〉16:1    心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。

閱讀經文：箴言16:1-3

1心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。2人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。3你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。

失控時的保守

「心中的謀算在乎人，舌頭的應對，由於耶和華。」(箴言16:1)這是我非常喜歡的聖經節，因為在教書、輔導、演講、分享，與人應對前，我總是想很多，準備很多，考慮很多，但是講出去的那一刻，經常不完全是事先的籌算，有另外的亮光、感動介入，瞬間組成字句，讓我說出去。很多學生告訴我：「聽老師的課，最享受的事，是得到許多啟發，是我們事先沒有想過的。」其實，我事先也沒有想到。

我們的想法，想得再多，只是一部份。現場所講，才是全部。舌頭的應對，要對當時的環境、臨時的啟發、聽者的氛圍、別人的需求，與許多自己不知道的因子等，所以我們對自己所講，事先要交給主，講時要交託主，講後要感謝主，不管講得好與不好，我們只是僕人，定奪在乎主。

我的弱點是，很容易被人激動，或在別人的勉強下回應，或在控告下的詰問，講出不該講的話。我為此難過，就學習被人激動時便離開。但是有時離不開，我會被激動到言語失控，結果成為我極度的憂傷，這是情緒的失控。甚至出現不是原有的念頭，這是想法的失控。上帝的話切入，帶來心靈的平安，與思想的平靜，重新的交託。應對是在乎上帝，不在乎我，結果在乎愛我的主耶穌，不在乎我。（張文亮教授）

〈箴言〉15:18    暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 

閱讀經文：箴言15:18-23

18 暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。 19 懶惰人的道像荊棘的籬笆，正直人的路是平坦的大道。 20 智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。 21 無知的人以愚妄為樂，聰明的人按正直而行。 22 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。

18節 ：暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。

我相信許多人對這節經文一定是深有同感，只是苦於無法控制自己的脾氣。就因為吞不下一口氣，為了爭一口氣：表示我比你正確，我懂得比你多，我比較厲害，所以無法忍怒。事實上，吃虧就是佔便宜也就是針對這種情形而說的。

有一位脫口秀演員談到他曾被邀請去參加一些辯論的節目，在節目裡他滔滔不絕的口才折服不少人。沒想到回家後也把這氣勢運用到和妻子的談話裡。妻子提醒他，在家裡是講情的，不是講理的。他卻不以為然。他說，他終於辯贏了，但是他的婚姻也宣告結束。妻子堅決跟他離婚。真是退一步海濶天空，忍一口天長地久。

挑起爭端，都是遍體鱗傷。

〈箴言〉15:8  惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為祂所喜悅。

閱讀經文：箴言15:8-12

8 惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為他所喜悅。 9 惡人的道路為耶和華所憎惡，追求公義的為他所喜愛。 10 捨棄正路的必受嚴刑，恨惡責備的必致死亡。 11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？ 12 褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。

每次讀畢牧師的翻譯，總會讓我得到許多啟發，並且發出會心的微笑。第二節裡，他的翻譯如下：Knowledge flows like spring water from the wise;  fools are leaky faucets, dripping nonsense.　他的譯文好像描繪出一幅圖畫，智慧人發出的言語好像奔流的水泉四射，使四週的人在盛夏都得到清涼，使其四週的植物也都得到益處，可以成長茂盛；而愚昧人好像一條漏水的水管，到處亂滴，形容其言語的不合適。

智慧人的舌為何可以像水泉般釋放？在這段經文裡有幾個說法：一是指溫良的舌是生命樹Kind words heal and help。

智慧人的言語裡有仁慈，使人得到醫治和幫助。劉曉亭牧師寫過一篇文章，講到怎樣為病人禱告。他說在禱告之前要認清幾件事：1.「把病醫好」是醫生的事。2.「照顧病人」是家屬的事。3.「面對疾病」是病人的事。4.「支持病人」是朋友的事。弄清楚這四件事，我們才知道在探望病人時該說些什麼話，以及怎樣禱告，不會亂開支票。假如我們理清楚這四件事，和朋友或家人說話時，便也知道拿捏說話的分寸。

〈箴言〉15:1  回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。

有一次我去拜訪一位高中同學，他那天要將貨品送到位在貿易中心的客戶那兒，那時正好風雨交加。客戶曾告訴他，可以把車停在大樓的後面卸貨，所以我們就將車停在劃黃線的卸貨區。

此時，一個大樓警衛衝過來大吼說：「你們不准停在這裡！」

我當然不願意在這種天氣中特意把車停在半英哩外，然後費力地運送這堆貨品。所以我立刻想反駁警衛：我們已經得到你的上司的允許了耶！

然而，我的同學的反應卻與我迥然不同。

他立刻放下手中的貨物，搶在我開口之前，以非常誠懇的口氣對那位警衛說：「對不起，你的上司告訴我們說，因為風雨很大，如果我只需要暫停幾分鐘的話，就可以利用這裡卸貨。不過，也可能是我們會錯意了，畢竟這裡是你管理的。所以可不可以請你告訴我現在該怎麼辦，我們一定會照著你的指示。」

他注視著那名警衛的雙眼，並且微笑著等他回應。