Archive for category: 每日親近神

約翰福音3: 16-17  神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。 17 因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。

在歷史傳承中，「公義」和「慈愛」是猶太人代代經歷、且傳頌的兩個神的屬性。詩人說：「公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面。」（詩篇85:10），大衛也以他生命的經歷，見證說：「耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。」（詩篇145:17）

然而，從舊約聖經所描述猶太人和外邦人間的滄桑、血淚歷史裡，我們也許試想，猶太人會問：「祢的慈愛在哪裡？」，外邦人當然也會問：「祢的公義在哪裡？」；而我們則是一頭霧水，不易看出或分辨「公義」和「慈愛」，進而認識那位創造的神，還有「祂與我有何關係？」。

聖經是描述神與人的關係，仔細數算一下，「公義」一詞在舊約出現227處，新約僅有36處；「慈愛」一詞在舊約出現188處，新約僅有6處。看來在新約中，「公義」和「慈愛」用以描述神屬性的次數減少了許多，神的屬性改變了嗎？

詩篇127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。

陪伴孩子長大就像打一場籃球，隨著時間、歲月的延伸，角色變了…

從起頭，我們徘徊球場邊，扮演孩子的教練，左手拿毛巾，右手帶水杯，千叮嚀走位，萬交代防守；隨著球賽的進行，我們來回走動，或舉手、或頓足，眼睛盯著孩子的身影，吶喊指揮、握拳嘆息，差點沒衝入球場，抱起孩子灌籃得分。

接下來，我們躍入球場內，成了孩子的隊友，牽手搭背圍圈圈，大喊三聲「嘿！嘿！嘿！」，一起加油；隨著球賽的進行，我們試著阻擋、抄截、跳傳、助攻，就是想把球傳給孩子，等著看孩子投球，一刷進網得分。

然後呢，我們坐在觀眾席，化身孩子的球迷，或許我們會跳腳大吼對手犯規、越位，但是鼓掌紅了手，嘶喊失了聲應該是我們的經常；隨著球賽的進行，

約翰福音1:1-4 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

約翰福音8:12 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」

希臘古詩記載，遠在西元前666年，地中海上就有導航用的「燈標」，當時在埃及與腓尼基船隻進出頻繁的尼羅河及地中海沿岸，築有類似我國古代建於邊境的「烽隧台」或「烽火台」，焚燒柴草產生火光，作為船隻夜間航行的辨識目標。

世界上最早的燈塔是「亞歷山卓」燈塔，位於埃及的亞歷山卓對面的法羅斯島上，也叫「法羅斯島(Pharos)」燈塔，是古代世界七大奇蹟之一。這燈塔大約在西元前283年由小亞細亞的建築師索斯塔特(Sostrate)設計，在托勒密王朝時建造，二十餘年始完成，三層樓的塔高約130公尺，強光足以照亮方圓55公里的海面。

燈塔通常用來提供船舶定位、引導船隻航行、指示港口航道、警示險礁淺灘…，它的功能是確保海上船舶航行安全。人們常用燈塔來形容人生的方向、希望…

詩篇23:5  祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

以賽亞書58:11  耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。

有一富戶人家，主人帶著僕人清早提著一大桶香濃的牛奶，準備分送給窩居大宅邊的流浪漢。

第一位來到主人面前，舉起他的杯子要裝牛奶，主人問：「杯子內怎還有半杯黃色的液體？」他回應著：「這是我特別留下來的紹興酒，捨不得丟掉。」僕人在旁提醒他：「倒掉它吧！牛奶不能混酒喝。」他猶豫片刻，拿著那半杯紹興酒離開了。

接著第二位，主人皺著眉頭問他：「你的杯內還有牛奶，已經發酸了！」他說：「這是您上個星期給我的，我喝不完，一直留存著。」僕人插話說：「喝不完，何不分給別人？現在牛奶發酸了，不能喝。倒掉它吧！」他躊躇著，緊握那半杯酸牛奶離開了。

詩篇59:16   但我要歌頌祢的力量，早晨要高聲稱頌祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。

詩篇46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。

新衣、新車、新房…，每一個人都喜歡，但不竟然人人都能得到，且能經常得到。機會，也是每一個人都喜歡，但奇妙的是，人人都能得到，且能經常得到；每一天全新的早晨，擺在你眼前的就是全新的機會，你想如何踏出今天的第一步？

早晨是「我新的存在」，顯明神在我身上，不斷絕的慈愛與憐憫。「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（耶利米哀歌3:22-23）

早晨是「更新的開始」，憂愁留在昨夜夢迴，不再藏於今日思緒。「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30:5）