我是神甚好且獨特的創造

創世記1:27-31

神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象,造男造女。 28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。 31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

你曾仔細觀看過一棵樹嗎?一棵樹上總有數以百計的葉子,乍看每片葉子都長得相像,但實際上沒有兩片葉子是真的一樣,每片葉子都不同!因為創造葉子的神在意每一片葉子,祂造它們各有自己的特色。你、我也是神獨特的創造,我們也都不一樣,而且神看著一切所造的都甚好。

神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

數算

詩篇90:10-12

10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。
11 誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的憤怒呢?
12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

一位年輕的姊妹忙著作孩童語言發展研究,跟ChatGPT訴苦:「統計數據很麻煩!作分析圖表也是!」ChatGPT回應:「真的懂妳!做統計真的很折磨人,尤其是面對一堆數字、檢定、圖表、報告的時候;但是,統計其實也改變過很多人的人生,我分享一個真實故事,希望可以給妳一點力量。」

南丁格爾(Florence Nightingale)是近代護理學的創始人,但很多人不知道,她其實也是統計學的傳奇人物,她是用統計改變世界的護理先鋒。

1850年代,南丁格爾在克里米亞戰爭前線,負責照顧大量傷兵。她發現士兵的死亡率高得驚人,但死因並不是戰爭傷害本身,而是傷口感染、醫療環境惡劣導致的疾病。

她做了什麼?南丁格爾並不是隨便感嘆環境不好,她開始每天記錄死亡人數、死因、環境條件,並把這些數據整理成統計表和圖表。她發明「玫瑰圖(Nightingale Rose Diagram)」,用視覺化的方式,把死亡原因和比例呈現給英國政府看。

愛帶來改變,帶出盼望

哥林多前書13:7-8

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有,說方言之能終必停止,知識也終必歸於無有。

正值延退(延後退休)第三年,我依然滿懷教學熱忱和活力,希望能將自己多年來的經驗分享給跟我相差約45歲孫子輩的學生。我明白有代溝的問題,我邀請學生:不要叫我教授,因為你們不理教授;不要叫我老師,因為你們不聽老師的話;最好叫我學長,因為你們都跟著學長走…,期望藉著放下身段,能更貼近這群年輕的孩子。

事與願違,修課的學生翹課的翹課、課堂上打瞌睡的打瞌睡、滑手機的滑手機…,面對一大半坐在教室後面的學生,我不斷的分析他們不專心學習的原因:我的教學方法不對?學生的基礎或資質不夠?國高中課綱有問題?高三下課程荒廢了?外在社會的影響太大?…這些疑惑和失望纏繞我相當長的時間,讓我不禁思考真該退休了,氣餒了,不想教書了。

有一天,我終於找到問題的癥結,發現這一代的孩子在他們的字典裡找不到「盼望」兩個字。因為,他們已經擁有優渥的家庭資源,未來的路大家都是(進)台積電(工作),那是他們既有的命定,似乎一無所缺的命定,又何需努力學習來尋得「盼望」。課堂上問學生,他們會覺得自己沒有「盼望」嗎?他們不置可否,好像是。

被更新的我們

詩篇 51:10-15

10 神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我,使我離開祢的面,不要從我收回祢的聖靈。
12 求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。
13 我就把祢的道指教有過犯的人,罪人必歸順祢。
14 神啊,祢是拯救我的神,求祢救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。
15 主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話。

我們為神所創造,在基督裡,我們被赦免、被挽回,也被更新,成為新造的人。

祂為我們造清潔的心,使我們裡面重新有正直的靈;教導我們不效法世界,惟心意更新而變化,而能察驗且跟隨神的善良、純全、可喜悅的旨意;因此,我們更認識神,漸漸被更新,而成為擁有神的形象的新人。

若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(哥林多後書5:17)

更新的神

以賽亞書65:17-19

「看哪,我造新天新地,從前的事不再被記念,也不再追想。 18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂,因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。 19 我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂,其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

耶和華是創造的神,也是更新的神。祂向歸回的百姓宣告:祂將再造新天新地,不再記念、不再追想從前的事;祂要用清水潔淨,使他們脫離污穢,棄掉偶像,並且賜下新心、新靈,使他們能順從律例、謹守典章;祂必在曠野開道路,在沙漠開江河;他們必不哭泣、哀號,要因祂新造的永遠歡喜快樂。

我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(以西結書36:25-27)

與神相處/我在這裡

撒母耳記上 3:1-10

童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。 4 耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:「我在這裡。」 5 就跑到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」以利回答說:「我沒有呼喚你,你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和華又呼喚撒母耳,撒母耳起來,到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」

創世記22章記載神試驗亞伯拉罕,要他將所愛的以撒,帶往摩利亞地山上獻為燔祭。…神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這裡。(創世記22:1)

創世記46章記載以色列(原名雅各)帶著一切所有的,下埃及投靠他的孩子約瑟,半途來到別是巴獻祭給神,神重申祂的應許。…夜間,神在異象中對以色列說:雅各!雅各!他說:我在這裡。(創世記46:2)

出埃及記3章記載神在何烈山呼召摩西,要他帶領以色列人出埃及。耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。(出埃及記3:4)

與神相處/等候神

撒母耳記上13:8-15

掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。 9 掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。 10 剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。 11 撒母耳說:「你做的是什麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹, 12 所以我心裡說,恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」

撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,…現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒母耳記上13:8-14)掃羅做了糊塗事,在危急的時刻沒有耐心「等候神」,沒有遵守神的吩咐,他不是合神心意的人。

使徒保羅談及以色列歷史中的大衛王,說:「我尋得耶西的兒子大衞,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」(使徒行傳13:22)

大衛就是撒母耳預言要取代掃羅王位的合神心意的人,他凡事遵行神的旨意,面對許多困難時「等候神」,在等候神的過程展現出耐心、信心和順服。(詩篇27:14,37:7,40:1,62:5-6,130:5-6)

我等候耶和華,我的心等候;我也仰望祂的話。我的心等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。(詩篇130:5-6)

與神相處/無利可圖

提摩太前書6:6-10

 然而,敬虔加上知足的心便是大利了。 7 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。 8 只要有衣有食,就當知足。

9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。 10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

以色列先知以利沙行神蹟,醫治敵國亞蘭國元帥乃縵的大麻瘋,乃縵想報答以利沙,但以利沙完全拒絕了他的金銀禮物。然而,先知的僕人基哈西卻心生貪念,編造謊言,藉以利沙的名義向乃縵索取禮物;事情最後敗露,基哈西的行為違背神的榮耀,也讓他陷入痛苦之中,他身上長了大痲瘋,像雪那樣白。(列王紀下5章)

初代教會凡物公用,人人將田產房屋賣了,把價銀放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。(使徒行傳4:32-37)亞拿尼亞和妻子撒非喇也賣了田產,但把價銀私自留下幾分,其餘幾分拿來放在使徒腳前。使徒彼得指責他們欺哄聖靈,接著,亞拿尼亞和撒非喇接續仆倒在地,斷了氣,被抬了出去。(使徒行傳5:1-10)

與神相處/承認祂的主權

申命記34:1-7

摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但, 2 拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海, 3 南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。

申命記34:1-7記載老年的摩西登上尼坡山的毘斯迦山頂,神讓他觀看近在眼前的迦南地,對他說:「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裡去。」

於是,耶和華的僕人摩西死在摩押地,年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。摩西帶領以色列人出埃及前往迦南地,終極勞苦40年,目的地近在咫尺,未能踏入,令人唏噓!

回轉聽命的約拿進尼尼微城,宣告尼尼微必傾覆的信息,沒想到進城僅走了三分之一的路程,全城的人就宣告禁食,穿上麻衣,連尼尼微王也下寶座、脫朝服,披麻蒙灰。神察看他們各人離開惡道、丟棄強暴,就後悔,不降災禍。

與神相處/無可推諉

士師記6:34-40

耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他。 35 他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他。又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。

神在不同的世代選召人來完成祂所託付的使命,被選召的人縱使推託,但終究無可推諉、無處可逃,需要領命前行。

耶和華差遣基甸去從米甸人手裡拯救以色列人,基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」他向神尋求證據,神用杖頭挨近肉和無酵餅,火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。(士師記6:11-24)

當耶和華的靈降在基甸身上,他聚集眾人,再次向神尋求證據,神用「禾場上羊毛乾濕」的神蹟叫基甸無可推諉。(士師記6:34-40)

聖經裡另一個逃避神選召的人是先知約拿。他被神召喚去尼尼微城宣告神的信息,但他選擇逃避。在一場暴風雨中,約拿被丟進海裡,被一條大魚吞下。在魚腹中三日三夜,約拿祈禱、悔改,神就吩咐魚把它吐在旱地,得以存活。