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馬太福音 2:1-12 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說： 6 『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」

誰來探訪耶穌？馬太福音2:1-12記載，當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士（可譯為智者、或星象家）從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」

希律王聽見了，心裡不安，詢問祭司長和文士：「基督當生在何處？」他們回答有先知記載（彌迦書5:2）說：「猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」於是，希律王暗地召來智者，細問那星何時出現，要他們去伯利恆尋訪小孩子，尋得後回來報信。

根據學者考證，耶穌出生於西元前6至4年間，幾個智者來到耶路撒冷的時候，耶穌約兩歲。路加福音2:1-20記載牧羊人尋見耶穌，是用嬰兒來形容耶穌，但是馬太福音2:1-12記載智者尋訪耶穌，是以小孩子來形容耶穌。

馬太福音 2:3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。

一個在當時最有權勢的希律王，竟然因為一個小小嬰孩的降生而心生恐懼。他害怕什麼呢？

不能不說，大希律是一個很有才華的人，他是很著名的建築師，他擴建了第二聖殿，修建了希律宮，又蓋了馬賽大，等等，都是非常巨大的工程。希律的父親是己皈依猶太人的以東人，母親是猶太人，因此希律從小就被當作猶太人撫育成長。

因希律的父親和羅馬皇帝凱撒關係很好，因此希律被委任為加利利省長，後來又被封王。在羅馬的幫助之下，又打敗了想奪位的安提柯二世，結束了哈斯蒙尼王朝(馬加比王朝)，猶大地再度成為羅馬附屬國。希律也被任命為猶太人的王, 大希律。他統治猶大地共33 年。

雖然位在萬人之上，希律卻有無法克服的疑心，總是害怕被人謀殺篡位。他的妻子和兒子都成為他疑心的犠牲品，被他殺了。所以史書有「當希律王的豬比當他的兒子更好」的說法。現在聽到有個萬王之王要降生了，他怎能不害怕？又有人要來搶他的位置了嗎？即使只是個嬰兒，他也害怕不己。有很多人和希律有類似的恐懼，他們要做自己的王，不願意有人來取代。所以耶路撒冷合城的人也都不安，他們以為又要有政變了。生活在政局動盪不安的人們，實在很值得同情，太沒有安全感了。

馬太福音2:1  當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。

當耶穌降生時，猶大的掌權者是大希律。

主前163年，猶太人奮起反抗希臘的統治，成立了馬加比王朝。在這段時期裡，他們曾經征服了以東人(以掃的後裔)，但是他們不像大衛當年統治以東人，而是接納了以東人，並強迫以東人受割禮，意欲同化以東人。從此以後，以東人住在以色列境內，被稱為以土買人。

馬加比王朝因為內亂被羅馬消滅後，羅馬佔領猶大，改為羅馬的猶大省，希律被任命為加利利的總督。主前43年，帕提亞人侵襲猶大，希律逃到羅馬，後由該撒亞古士督指派去收復巴勒斯坦。希律借助羅馬勢力，在主前33年被封為猶太王，並娶了馬加比的重孫女馬利亞米為第二王后，因此他有了以色列國的王位繼承權。

馬太福音1:22-23   這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說： 23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
以賽亞書7:13-14   以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事？還要使我的神厭煩嗎？ 14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

天使又接著對約瑟說：這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話。這事不是空穴來風，不是編造的，也不是神突然起意，來個即興活動，而是神在創世時就己經訂下的計劃。祂又藉著以賽亞先知預告：「必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」以賽亞是猶大南國的先知，大約與耶穌相距七百年。神的話沒有一句不應驗，人會忘記，神卻不會忘記。

這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話。因為祂是信實的神。神來告訴約瑟，我以前派以賽亞先知說過的話，現在我要成全了。這是見證神蹟的時刻。

這個神蹟就是童女生子。童女怎麼會生孩子呢？在人不能，在神凡事都能。

這個孩子不僅要起名為耶穌，人還要稱祂另一個名字為以馬內利。

馬太福音 1:18-20
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。

為什麼約瑟被稱為義人呢？在聖經裡被稱為義的人不多，約瑟是其中的一個。他的“義”是從何事上表明的呢？

亞伯拉罕被稱為義，是因為他相信神(創15:6)；挪亞被稱為義人，是因為他與神同行，在當時的世代裡被認為是個完全人(創6:9)；羅得是義人，因為他常為惡人的淫行憂傷(彼後2:7)；耶穌說「為義受逼迫的人是有福的，因為天國是他們的。」這裡的義，指的是為神的國或福音。那麼約瑟在何事上被稱為義？

在當時的世代裡未婚先孕，是一件大事。按照舊約的律法，在婚約之外與人行淫，是可以用石頭打死的(申22:23-27)；而對猶太人來說，除了離婚和死亡之外，無法推翻婚姻的誓約。

馬利亞己經許配給約瑟，在眾人眼中就是公認的一對了，只差迎娶和圓房成為正式的夫妻。但是馬利亞有身孕了？! 對約瑟而言，是一個沉重的打擊，表明了馬利亞別有新歡，以及對他的背叛。對一個男人而言，這是一個極大的耻辱。在婚約中任何一方面的出軌，對另一方都是沉重的打擊。