Archive for category: 每日親近神

列王紀下 5 章:1-14

1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。 2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服侍乃縵的妻。 3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 4 乃縵進去，告訴他主人說：「以色列國的女子如此如此說。」 5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了。

亞蘭國元帥乃縵是大能的勇士，曾立大功，深受王倚重，只是長了大麻瘋。一個被亞蘭人從以色列國擄來的小女子服事乃縵的妻，她告知主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」（王下5:3）乃縵將婢女的話告訴了亞蘭王，亞蘭王同意，且帶信給以色列王，要求治好乃縵的大痲瘋。

以色列王約蘭收到信後十分恐慌，因為當時亞蘭國力強於以色列；先知以利沙聽到此事，就打發使者告知乃縵，讓其在約旦河中沐浴七次即可潔淨。乃縵初時發怒拒絕，後來經僕人勸說，就照做了，果然得潔淨。

乃縵得潔淨後，再三地求以利沙接受餽贈禮物，以利沙堅拒；乃縵最後帶著兩騾子馱的土回去，要獻祭給耶和華。半途中，以利沙的僕人基哈西追上乃縵，假藉以利沙意思，編造理由索取銀子和衣裳。事後被以利沙發現，指責他說：「…這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？…」於是，基哈西就長了大痲瘋，像雪那樣白。（王下5章）

歷代志上 21:9-14

9 耶和華吩咐大衛的先見迦得說： 10 「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」 11 於是迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇： 12 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」 

大衛數點百姓，神不喜悅，懲罰臨到大衛。神給他機會選擇：國中有七年饑荒？被敵人追趕三個月？或國中有三日瘟疫？大衛不願意落在人的手裡，選擇神所掌管的大自然災難，三日瘟疫讓百姓死了七萬人。（撒下24:11-15，代上21:9-14）

大衛的選擇看起來有點自私，如果被敵人追趕三個月，也不確定會造成多少城邑失去？多少軍兵、百姓死亡？七年饑荒太長，太痛苦；三日瘟疫也許是一個好的選擇，但也讓無辜百姓死了七萬人。

換成現在的你、我，我們會有甚麼樣的選擇？

詩篇 90

1 主啊，祢世世代代做我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。
3 祢使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」
4 在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 祢叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因祢的怒氣而消滅，因祢的憤怒而驚惶。
8 祢將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
9 我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。

大衛作王，國勢強盛，立意數點百姓。元帥約押勸阻大衛，惟王的命令勝過約押，於是，約押和眾軍長走遍全地，過了九個月零二十天，將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬（撒下24:1-9，代上21:1-6）。神不喜悅這數點百姓的事（代上21:7），大衛也心中自責，禱告神說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」（撒下24:10）

數點我們擁有甚麼？擁有多少？銀行存摺上的數目、股票螢幕上跳動的紅綠數字、生活小確幸所需的折價積點…比比皆是，數點是我們生活中的常事。數點的數目多寡、大小，往往代表著我們的個人價值和影響力；於是，生意人數點鈔票，政治人物數點選票，網紅數點粉絲，網購數點訪客流量，實體店面數點排隊人潮，議題評論數點聲量（不管正負聲量），論文發表數點影響因子，甚至教會興旺也需數點人數…。

撒母耳記下 12:13-20

13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」

15 拿單就回家去了。

耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。 16 所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。 17 他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。 18 到第七日，孩子死了。

耶和華擊打大衛與拔示巴犯罪所生的孩子，使他得重病。大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上，不肯起來，也不吃飯。到第七日，孩子死了，大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了（撒下12:15-20）。

臣僕稀奇大衛的舉動，大衛解釋說：「孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？…」（撒下12:21-23）大衛明白神的心意和性情，認罪得赦免，犯罪需受罰，神的話語既出（你所得的孩子必定要死），就不能挽回。

神的懲罰過後，雨過天晴，神的恩慈再次臨到大衛家。大衛與拔示巴同寢，生下所羅門，神也喜愛他，藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞（撒下12:24-25）。所羅門的字義是平安，源自希伯來語shalom；耶底底亞的字義是耶和華所摯愛的。大衛得著所羅門，就是得著平安，與神關係的和好是耶和華所摯愛的。

創世記 3:1-13

1耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 2 女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， 3 唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 4 蛇對女人說：「你們不一定死！ 5 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

始祖犯罪後，藏在園裡樹木中，躲避耶和華神的面。神呼喚亞當：「你在哪裡？」神詢問亞當是否吃了分別善惡樹的果子？亞當說：「祢所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」神又問夏娃，夏娃說：「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:1-13）推託罪責是我們的原生生命。

該隱殺死亞伯，耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」該隱迴避殺死亞伯的事實（創4:1-9）。

撒母耳指責掃羅自行獻祭的錯誤：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。…現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人…。」掃羅對此並無回應（撒上13:1-14）。

撒母耳詢問掃羅為何沒有聽神的話滅盡亞瑪力人和他們所有的，反而留下上好的牛羊和一切美物。掃羅推託給百姓，又藉口獻給神。在撒母耳指責下，掃羅最後向撒母耳認罪（撒上15:1-21）。