Archive for category: 每日亲近神

马太福音7: 15-23_假牧者和教师

15 「你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 16 凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 17 这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。 18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 20 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 21 凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。 22 当那日，必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』 23 我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！』

最近不仅是天主教的神父和圣职人员多有性丑闻，基督教的牧者也不遑多让。更可怕的是在这些领袖做了恶事之后，其他的领袖知道后不但不严惩，反而包庇掩盖，要求当事人原谅了事。让受害者承受诸多方面的压力和痛苦，得不到公义的对待。而那些戴着羊面具的狼就继续吞噬可怜，不受保护的羊。

耶稣在这里警告我们，不是每一个牧者或教师都是属祂的人。有一位性侵教友长达数年的牧者，甚至在受访时宣称终止教内性骚扰是他的第一要务。这些牧者或教师都是大声奉主名传道，有的还奉主名赶鬼，行异能，表现得很有能力，仿佛是神重用的仆人，使人不敢不听他的话。但是他们暗中所行的，主都知道。保罗说像这样的人暗中所行的，提起来也是可耻的(弗5:12)。

马太福音7: 12_EQ金律

12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

以前我们都觉得智商IQ很重要，所以很注重知识的灌输和学习，但是后来发现教育程度高的人不一定会成功，因为他的人际关系不好，所以人家不喜欢和他合作，处处碰壁。有这个发现以后，就有人开始提倡EQ，也就是情绪指数，人际关系。而耶稣的这句教导便是EQ的金律。

主耶稣把祂的教导从理论拉向实际的操作，人和人的关系，第一不要论断，第二就是你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。假如在生活中你能做到这两方面，那么我相信你必是一个很受人欢迎的人。

马太福音7:6_不要把圣物给狗

6 「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。

本节经文和主耶稣在上文所讲的话有连带关系。上文主耶稣说「不要论断人」， 本节的意思则是补充说明上文所说的不要论断人，并非对任何事物不必分别好 歹。反之，我们对于曲直善恶应有清楚的认识而予以适当的处理。

「圣物」（就是一切圣别归神的物如坛上所献的祭物）与「珍珠」都是神圣而贵 重的。狗和猪都是犹太人视为不洁净的动物。它们对于圣物和珍珠并无辨别的能 力，并不知道它的神圣和贵重，把圣物和珍珠丢给它们，当然不会领受，反而把 它们践踏了，误会为恶意的投掷而转过来咬你了。

马太福音7:1-2_不要论断人

1你们不要论断人，免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

我很喜欢信息圣经这段经文的翻译：不要挑别人的错，不要在人家失败时指责他，批评他的缺点或过失。除非你希望别人也如此对待你，因为这种批判的作风会让你自食其果。Don’t pick on people, jump on their failures, criticize their faults— unless, of course, you want the same treatment. That critical spirit has a way of boomeranging. (MSG)

今天是情人节，这段话正是对我们的人际关系的最佳提醒。在第六章我们读到很多个人与神的关系，在第七章主耶稣开始教导我们怎样处理人际关系。人和人都不一样，即使在同一个家庭里长大，也会有不同的习惯，不一样的想法和作风。有的人觉得自己的方法和想法才是对的，而人家的想法和作法和你不一样就是错的，那就是冲突和纷争的开始。

马太福音6:31-33_先求祂的国和祂的义

31 所以，不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

忧虑是人的生活里很重要的一部份，因为我们不敢不忧虑。但是主耶稣告诉我们，忧虑于事无补。不信主的人追求这世界的一切物质享受，但是信主的人应该有不同的生活方向。

我们要怎样先求神的国和神的义呢？神的国和神的义似乎离我们很远，我们怎么管得到那么多？事实上，那是一种尊神为大的生活方式。换句话说，不要在争取这世上的一切时，忘记了神的原则，要活出光和盐的特质，让人看见神的荣耀。