Archive for category: 每日亲近神

列王纪下 5 章:1-14

1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。 2 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。 3 她对主母说：「巴不得我主人去见撒马利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」 4 乃缦进去，告诉他主人说：「以色列国的女子如此如此说。」 5 亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」于是乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了。

亚兰国元帅乃缦是大能的勇士，曾立大功，深受王倚重，只是长了大麻疯。一个被亚兰人从以色列国掳来的小女子服事乃缦的妻，她告知主母说：「巴不得我主人去见撒马利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」（王下5:3）乃缦将婢女的话告诉了亚兰王，亚兰王同意，且带信给以色列王，要求治好乃缦的大痲疯。

以色列王约兰收到信后十分恐慌，因为当时亚兰国力强于以色列；先知以利沙听到此事，就打发使者告知乃缦，让其在约旦河中沐浴七次即可洁净。乃缦初时发怒拒绝，后来经仆人劝说，就照做了，果然得洁净。

乃缦得洁净后，再三地求以利沙接受餽赠礼物，以利沙坚拒；乃缦最后带着两骡子驮的土回去，要献祭给耶和华。半途中，以利沙的仆人基哈西追上乃缦，假藉以利沙意思，编造理由索取银子和衣裳。事后被以利沙发现，指责他说：「…这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？…」于是，基哈西就长了大痲疯，像雪那样白。（王下5章）

历代志上 21:9-14

9 耶和华吩咐大卫的先见迦得说： 10 「你去告诉大卫说：『耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降于你。』」 11 于是迦得来见大卫，对他说：「耶和华如此说：『你可以随意选择： 12 或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。』现在你要想一想，我好回复那差我来的。」 

大卫数点百姓，神不喜悦，惩罚临到大卫。神给他机会选择：国中有七年饥荒？被敌人追赶三个月？或国中有三日瘟疫？大卫不愿意落在人的手里，选择神所掌管的大自然灾难，三日瘟疫让百姓死了七万人。（撒下24:11-15，代上21:9-14）

大卫的选择看起来有点自私，如果被敌人追赶三个月，也不确定会造成多少城邑失去？多少军兵、百姓死亡？七年饥荒太长，太痛苦；三日瘟疫也许是一个好的选择，但也让无辜百姓死了七万人。

换成现在的你、我，我们会有甚么样的选择？

诗篇 90

1 主啊，祢世世代代做我们的居所。
2 诸山未曾生出，地与世界祢未曾造成，从亘古到永远，祢是神。
3 祢使人归于尘土，说：「你们世人要归回。」
4 在祢看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
5 祢叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，
6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。
7 我们因祢的怒气而消灭，因祢的愤怒而惊惶。
8 祢将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在祢面光之中。
9 我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。

大卫作王，国势强盛，立意数点百姓。元帅约押劝阻大卫，惟王的命令胜过约押，于是，约押和众军长走遍全地，过了九个月零二十天，将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万（撒下24:1-9，代上21:1-6）。神不喜悦这数点百姓的事（代上21:7），大卫也心中自责，祷告神说：「我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」（撒下24:10）

数点我们拥有甚么？拥有多少？银行存摺上的数目、股票萤幕上跳动的红绿数字、生活小确幸所需的折价积点…比比皆是，数点是我们生活中的常事。数点的数目多寡、大小，往往代表着我们的个人价值和影响力；于是，生意人数点钞票，政治人物数点选票，网红数点粉丝，网购数点访客流量，实体店面数点排队人潮，议题评论数点声量（不管正负声量），论文发表数点影响因子，甚至教会兴旺也需数点人数…。

撒母耳记下 12:13-20

13 大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。 14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。」

15 拿单就回家去了。

耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。 16 所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。 17 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。 18 到第七日，孩子死了。

耶和华击打大卫与拔示巴犯罪所生的孩子，使他得重病。大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上，不肯起来，也不吃饭。到第七日，孩子死了，大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了（撒下12:15-20）。

臣仆稀奇大卫的举动，大卫解释说：「孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？…」（撒下12:21-23）大卫明白神的心意和性情，认罪得赦免，犯罪需受罚，神的话语既出（你所得的孩子必定要死），就不能挽回。

神的惩罚过后，雨过天晴，神的恩慈再次临到大卫家。大卫与拔示巴同寝，生下所罗门，神也喜爱他，藉先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚（撒下12:24-25）。所罗门的字义是平安，源自希伯来语shalom；耶底底亚的字义是耶和华所挚爱的。大卫得着所罗门，就是得着平安，与神关系的和好是耶和华所挚爱的。

创世记 3:1-13

1耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？」 2 女人对蛇说：「园中树上的果子我们可以吃， 3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 4 蛇对女人说：「你们不一定死！ 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

始祖犯罪后，藏在园里树木中，躲避耶和华神的面。神呼唤亚当：「你在哪里？」神询问亚当是否吃了分别善恶树的果子？亚当说：「祢所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」神又问夏娃，夏娃说：「那蛇引诱我，我就吃了。」（创3:1-13）推托罪责是我们的原生生命。

该隐杀死亚伯，耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在哪里？」他说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」该隐回避杀死亚伯的事实（创4:1-9）。

撒母耳指责扫罗自行献祭的错误：「你做了糊涂事了，没有遵守耶和华─你神所吩咐你的命令。…现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人…。」扫罗对此并无回应（撒上13:1-14）。

撒母耳询问扫罗为何没有听神的话灭尽亚玛力人和他们所有的，反而留下上好的牛羊和一切美物。扫罗推托给百姓，又借口献给神。在撒母耳指责下，扫罗最后向撒母耳认罪（撒上15:1-21）。