假牧者和教师

马太福音7: 15-23_假牧者和教师

15 「你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 16 凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? 17 这样,凡好树都结好果子,唯独坏树结坏果子。 18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。 19 凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 20 所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。 21 凡称呼我『主啊,主啊』的人不能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去。 22 当那日,必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』 23 我就明明地告诉他们说:『我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我去吧!』

最近不仅是天主教的神父和圣职人员多有性丑闻,基督教的牧者也不遑多让。更可怕的是在这些领袖做了恶事之后,其他的领袖知道后不但不严惩,反而包庇掩盖,要求当事人原谅了事。让受害者承受诸多方面的压力和痛苦,得不到公义的对待。而那些戴着羊面具的狼就继续吞噬可怜,不受保护的羊。

耶稣在这里警告我们,不是每一个牧者或教师都是属祂的人。有一位性侵教友长达数年的牧者,甚至在受访时宣称终止教内性骚扰是他的第一要务。这些牧者或教师都是大声奉主名传道,有的还奉主名赶鬼,行异能,表现得很有能力,仿佛是神重用的仆人,使人不敢不听他的话。但是他们暗中所行的,主都知道。保罗说像这样的人暗中所行的,提起来也是可耻的(弗5:12)。

进窄门

马太福音7: 13-14_进窄门

13 「你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多; 14 通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少。」

有一次有位名厨去纽约某间餐馆作秀,我儿子也去拿到一个位置。他非常高兴,因为好多人都订不到位。那个位置价钱不菲,可惜他后来很失望,因为名厨做出来的东西不如宣传的好吃,也不特别。刚刚过完年,可能有不少人过年时在外面的餐厅吃饭。当你选择餐厅时,你会选择一间很少人去,或是很多人去的餐厅? 大多数人有一种看法,只要排长龙的,就认定那间一定不错。我们总是喜欢往人多的地方挤,往往挤进去了,却又觉得早知如此就不花那个时间去挤去排队去等了。

过年过节时,百货公司的门特别宽,有各样的减价向人招手。但是结局往往也令人失望,一来可能选到几样减价品,可是付钱时排队好长;二来是看来看去都没有真正需要的,浪费时间;三呢,一不小心被价钱所骗,买了一大堆不需要的东西回家变垃圾。所以有很多人去的地方,并不表示他们的选择也必须是你的选择。因为我们要选择的是通往生命的门。

EQ金律

马太福音7: 12_EQ金律

12 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。

以前我们都觉得智商IQ很重要,所以很注重知识的灌输和学习,但是后来发现教育程度高的人不一定会成功,因为他的人际关系不好,所以人家不喜欢和他合作,处处碰壁。有这个发现以后,就有人开始提倡EQ,也就是情绪指数,人际关系。而耶稣的这句教导便是EQ的金律。

主耶稣把祂的教导从理论拉向实际的操作,人和人的关系,第一不要论断,第二就是你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。假如在生活中你能做到这两方面,那么我相信你必是一个很受人欢迎的人。

A.S.K.

马太福音7:7-11_A.S.K.

7 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 8 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 9 你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢? 10 求鱼,反给他蛇呢? 11 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?

在英文里,祈求是ask, 寻找就是seek,叩门就是knock,这三个字的第一个字母加起来就是A.S.K.,也就是祈求询问的意思。人在什么情况下才会祈求,询问呢?

几天前我们谈到不要为明天忧虑时,说到信徒之所以能不忧虑,不是因为自己很能干,而是因为我们站在神的应许上,紧紧地抓住神的应许,所以我们有盼望,我们可以不忧虑。今天的经文便是神给我们的应许之一。当我们缺乏时,当我们困惑时,当我们碰到瓶颈时,自己的能力来到尽头时,主耶稣说:「你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」

不要把圣物给狗

马太福音7:6_不要把圣物给狗

6 「不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕牠践踏了珍珠,转过来咬你们。

本节经文和主耶稣在上文所讲的话有连带关系。上文主耶稣说「不要论断人」, 本节的意思则是补充说明上文所说的不要论断人,并非对任何事物不必分别好 歹。反之,我们对于曲直善恶应有清楚的认识而予以适当的处理。

「圣物」(就是一切圣别归神的物如坛上所献的祭物)与「珍珠」都是神圣而贵 重的。狗和猪都是犹太人视为不洁净的动物。它们对于圣物和珍珠并无辨别的能 力,并不知道它的神圣和贵重,把圣物和珍珠丢给它们,当然不会领受,反而把 它们践踏了,误会为恶意的投掷而转过来咬你了。

刺和梁木

马太福音7:3-5_刺和梁木

3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢? 4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢? 5 你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

平常很少看到农民在网上发表意见,但是最近加拿大广播公司放了一则农夫的申诉,因为他觉得有一些自认保护动物,主张素食的激进份子以偏盖全地指责农民虐待牲畜,若是有小公牛出生,因为没有利用价值,就把牠们和母牛强迫分开,并置之于死地。这位农民强调,那些激进份子并没有实地看到他们怎样爱护他们的牲畜,信口开河,对他们的辛苦视若无睹,令农民都很不满。

在我们教会里以前有伉俪团,有一次在伉俪小组里,突然有个弟兄说,他不知道为什么每星期天上教会时,妻子的动作总是特慢,害他经常迟到,不知有什么办法可以解决这个问题。他一说完,他的妻子就火了:“你还说我慢?他一个人说走就走,我要帮几个孩子穿衣穿鞋,根本忙不过来。”然后大家就热烈地讨论起来,原来几乎每个家庭都有类似的问题。

不要论断人

马太福音7:1-2_不要论断人

1你们不要论断人,免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

我很喜欢信息圣经这段经文的翻译:不要挑别人的错,不要在人家失败时指责他,批评他的缺点或过失。除非你希望别人也如此对待你,因为这种批判的作风会让你自食其果。Don’t pick on people, jump on their failures, criticize their faults— unless, of course, you want the same treatment. That critical spirit has a way of boomeranging. (MSG)

今天是情人节,这段话正是对我们的人际关系的最佳提醒。在第六章我们读到很多个人与神的关系,在第七章主耶稣开始教导我们怎样处理人际关系。人和人都不一样,即使在同一个家庭里长大,也会有不同的习惯,不一样的想法和作风。有的人觉得自己的方法和想法才是对的,而人家的想法和作法和你不一样就是错的,那就是冲突和纷争的开始。

不要为明天忧虑

马太福音6:34_不要为明天忧虑

34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

在第六章里,耶稣用许多例子叫我们不要忧虑,不要为明天忧虑。这个道理很容易懂,但是做起来不容易。我们也希望能像天空的飞鸟,野地的花一样,不用为明天的饮食担忧,不必为没有得体的衣着而烦恼。可是生活在这个人组成的社会,怎能逃避得了这样的忧虑和烦恼呢?

在耶稣的教导里,祂要我们看到在不忧虑的后面,有一位强大的神要为我们承担这些忧虑,祂要供应我们的需要。有一位圣经学者用了18个月的时间把《圣经》里神的应许一一找出来,一共有7486个应许。我们所信的耶和华神是一位赐下应许的神。保罗说:「神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(林后1:20)」

先求祂的国和祂的义

马太福音6:31-33_先求祂的国和祂的义

31 所以,不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

忧虑是人的生活里很重要的一部份,因为我们不敢不忧虑。但是主耶稣告诉我们,忧虑于事无补。不信主的人追求这世界的一切物质享受,但是信主的人应该有不同的生活方向。

我们要怎样先求神的国和神的义呢?神的国和神的义似乎离我们很远,我们怎么管得到那么多?事实上,那是一种尊神为大的生活方式。换句话说,不要在争取这世上的一切时,忘记了神的原则,要活出光和盐的特质,让人看见神的荣耀。

野地的花

马太福音6:28-30_野地的花

28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线, 29 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢! 30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢?

在第6 章25节里,主耶稣提醒我们:生命胜于饮食,身体胜于衣裳。祂要我们把生命的焦点调对了,把忧虑的方向摆正了,头脑就自然清楚了。我们的饮食若为了生命的好处而吃,衣裳若为了身体的好处而穿,生活里的烦恼和忧愁就会相对地减少。

更重要的是,若一直担心想要怎样吃来延年益夀,或是为了体面或漂亮来考虑衣着装饰,就会远离了神给我们生命的初衷。神要我们明白的是祂的信实,而不是要我们去追求那些虚浮的华贵亮丽。