约伯自言己智不亚于友
〈约伯记〉12:5 安逸的人心里藐视灾祸,这灾祸常常等待滑脚的人。
阅读经文:〈约伯记〉12 章
当琐法讲得如此精彩,约伯大概无法可说吧。不!约伯回答的更多,并且更精彩。这种高潮迭起的应对,使约伯记像是章回体裁,在每段的末了,总留伏笔,要知后果如何,请看下回分解,琐法的伏笔,在第三段有着美好的安慰以后,以「但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃,他们的指望就是气绝。」(约伯记11:20),仿佛是一首交响曲,到了终了战鼓声又再催扬。
人性的关怀
老将,约伯,只好上场再度应战,他也将对方来将痛骂一阵:「你们真是子民哪,你们死亡,智慧也就灭没了。」(约伯记12:2),又说:「但我也有聪明,与你们一样,并非不及你们。你们所说的,谁不知道呢?」(约伯记12:3),圣经记录这么多人在苦难不得安慰时的情绪之言,证明上帝看重「人性」的软弱,而且上帝的恩惠与救赎是能透过人性的软弱来彰显。软弱的竹子与坚强的钢结构可以合搭一座桥吗?伟大的上帝,正在这里搭建一个极巧妙的艺术工作。
骂了之后,约伯就迅速地切入他的第一个论点,他提出上帝的智慧与人的智慧不同,上帝的知识与人的知识有很大的差距。约伯的朋友都提出灾祸是上帝给恶人的审判,富裕是上帝给人的祝福,约伯提出上帝可以用灾祸,也可以用富裕来审判人,灾祸与富裕都可以使人离开上帝,他用一个极具启发性的例子,「上帝……,祂把水留住,水便枯干;祂再发出水来,水就翻地。」(约伯记12:15),这两种极端不同的状况,皆是上帝的审判。水的枯干,如同人逢到苦境,四周遭困;水的发出,如同人的顺利发达,却带来翻地的后果。