Archive for category: 每日亲近神

希伯来书 3:7-11 圣灵有话说：「你们今日若听祂的话， 8 就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的时候一样。 9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 10 所以，我厌烦那世代的人，说：『他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。』 11 我就在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息。』」

犹太历法的安息日是一周的第七天（一周的第一天是星期日），亦即星期六，而犹太日历的一天是从日落算起，并非从午夜开始，因此，安息日是从星期五的日落到星期六的日落前。

值得思考的是，与神联结、分别为圣是仅限在一周中的一天吗？若「安息日」仅是代表属神的日子，那一周其余的六天，我们的归属在哪里？

希伯来书提及圣灵有话说：「…你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。…我就在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息』（來3:7-11）。」这里的「安息」在希臘原文为Katapausis，是指身体上的「休息」；七十士译本使用这字，說明以色列人经过430年流亡生活，旧的一代尸首倒在旷野，但是新生一代终于回到应许之地（迦南地）永久安居，即「（定居）安息」或「（在某地）安息」之意（诗95:7-11，來3:7-11）。

出埃及记 20:8-11

8 「当记念安息日，守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。 11 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。

旧约圣经记载神在西奈山颁布「十诫」，其中第四条诫命（出20:8-11）明定「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；…」

诫命里接续说明了守安息日的原因：「…因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」（出20:11）这里将「六日做工，第七日安息」和「神完成六日的创造，第七日歇了工」联结在一起。

比较创世纪的记载 ：「天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。」（创2:1-3）这段经文的原文并没有「安息了」和「就安息了」这些字眼。

出埃及记 16:4-5

4 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。 5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」

Exodus 16:4-5

4 Then the Lord said to Moses, “I will rain down bread from heaven for you. The people are to go out each day and gather enough for that day. In this way I will test them and see whether they will follow my instructions. 5 On the sixth day they are to prepare what they bring in, and that is to be twice as much as they gather on the other days.”(NIV)

出埃及记第16章经文记载：离开埃及行走在旷野中的以色列百姓，因饥饿而向摩西、亚伦发怨言，神于是供应鹌鹑和吗哪来满足他们的需要。

耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」（出16:4-5）

到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是甚么，就彼此对问说：「这是甚么呢？（原文音译为吗哪）」（出16:13-15）

摩西照着神的吩咐要求百姓遵守：第一是按著各人的饭量，每人各拿一俄梅珥（约等于2.3公升）。当时百姓照着行，有的多收、有的少收；他们用升斗衡量的时候，多收的没有剩余，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取（出16:17-18，新译本）。

马可福音16:9  在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

约翰福音20:1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，

哥林多前书16:1-2  论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。 2 每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。

使徒行传20:7   七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。

四福音记载耶稣在「七日的第一日」复活（可16:9，约20:1），也就是星期日，初代教会信徒会在当天聚集，记念耶稣复活，因此称为「主日」，当时仍采犹太历法，主日是从星期六的日落时分开始。

守主日的最早证据是林前16:1-2的经文，保罗谈到每逢七日的第一日为圣徒捐钱（奉献），徒20:7也记载七日的第一日，保罗在特罗亚与门徒聚会擘饼。主后321年，信主后的罗马皇帝君士坦丁一世颁布法令，正式把星期日定为商业假期。

马太福音5:9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

Matthew 5:9  Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. (NIV)

Matthew 5:9  You’re blessed when you can show people how to cooperate instead of compete or fight. That’s when you discover who you really are, and your place in God’s family. (MSG)

使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子（太5:9）。我们借着神的儿子耶稣基督在十字架上的宝血，与神和好，也将此和平的福音传给四周的人（弗2:13-17）。

耶稣论及使人和睦的人必称为神的儿子，表明的是：使人和睦不是自恃不凡，而是谦卑虚己；不是利己图利，而是牺牲奉献；带来的果效不是批判与纷争，而是和睦与平安。