Archive for category: 每日亲近神

马太福音25:14-30  「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 15 按著各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 17 那领二千的也照样另赚了二千。 18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。 20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。』 21 主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！』

耶稣用十个童女的比喻勉励跟随主的人要「儆醒预备」（太25:1-13），因为主再来的日子、时辰，我们不知道。等候主再来需要「儆醒预备」，但不是站着不动的等候，而是需要按著个人的才干，「忠心尽责」完成神所托付的工作（太25:14-30）。

耶稣在按才干受责任的比喻里，首先提到主人将家业交给仆人，按著各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。五千、二千、一千的原文是五他连得、二他连得、一他连得，他连得的英文是「talent」，也就是才干、能力的意思。

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？」 41 他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」

欢喜赴宴得享欢乐与祝福

耶稣用凶恶园户的比喻（太21:33-46）指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作，接着用娶亲筵席（太22:1-14）来比喻他们回绝、不理和抗拒福音，忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。

在耶稣时代，犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作，主人通常先打发仆人递出初步邀请，时候到了再派仆人通知客人赴宴；被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席，是非常不礼貌，甚至可说是对主人的侮辱，有敌对、宣战的意涵。

路加福音14:16-24 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧，样样都齐备了。』 18 众人一口同音地推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 19 又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 20 又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22 仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 23 主人对仆人说：『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 24 我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席！』」

路加福音14章后段记载了有极多的人和耶稣同行，于是，耶稣用盖楼与打仗的比喻，提醒他们要估算跟随主、作门徒的代价。路加用了25-27节当作楔子，衔接前段筵席的比喻（路14:16-24）和后段盖楼与打仗的比喻（路14:28-33）。

福音书记载有一个富有的少年人来问耶稣要做什么善事才能得永生，耶稣回应他要变卖所有的，分给穷人，还要来跟从主（太19:16-22，可10:17-22，路18:18-23）。接着，彼得问耶稣：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得甚么呢？」（太19:25-27）

耶稣回应彼得说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」（太19:29，可10:29-30，路18:29）

马太福音14:13-21 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。 14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 15 天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去自己买吃的。」 16 耶稣说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」 17 门徒说：「我们这里只有五个饼、两条鱼。」 18 耶稣说：「拿过来给我。」 19 于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，掰开饼递给门徒，门徒又递给众人。 20 他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

你们给他们吃罢！

在我们生命的成长中，你曾否面对困难挑战太大，觉得我的能力太小…

在我们服事的过程中，你曾否经历人们需要太多，觉得我的恩赐太少…

耶稣教导我们，祂用五个大麦饼、两条鱼可以喂饱五千人，剩余零碎还装满了十二个篮子。（太14:13-21，可6:30-44，路9:10-17，约6:1-14）

耶稣试验门徒：当人们的需要远超过自己的能力时？

耶稣举目看見许多人來，就对腓力（伯赛大人）說：「我们从哪裡买饼叫这些人吃呢？」（…他自己原知道要怎样行。约6:5-6）

约翰福音5:1-14  这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子， 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

我们的神有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱（诗103:8）；在耶稣里，我们因信称义，罪得赦免，在我们里面充充满满地有恩典有真理（约1:14）。

在基督完全且丰盛的爱中，我们习惯于呼求得怜悯，认罪得赦免，而忽略了恩典要带出的「改变」；耶稣医治病了三十八年的病人（约5:1-14），提醒他：「你已经痊愈了，不要再犯罪…」（约5:14），耶稣赦免行淫被拿的妇人（约8:3-11），也提醒她：「…去吧，从此不要再犯罪了！」（约8:11）