撒母耳记下 11:14-27

14 次日早晨,大卫写信于约押,交乌利亚随手带去, 15 信内写着说:「要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。」 16 约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。 17 城里的人出来和约押打仗,大卫的仆人中有几个被杀的,乌利亚也死了。 18 于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫 19 又嘱咐使者说:「你把争战的一切事对王说完了, 20 王若发怒,问你说:『你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭吗? 21 从前打死耶路比设[a]儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯吗?你们为什么挨近城墙呢?』你就说:『王的仆人乌利亚也死了。』」

22 使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫 23 使者对大卫说:「敌人强过我们,出到郊野与我们打仗。我们追杀他们,直到城门口。 24 射箭的从城上射王的仆人,射死几个,乌利亚也死了。」 25 王向使者说:「你告诉约押说:『不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的。你只管竭力攻城,将城倾覆。』可以用这话勉励约押。」

26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。 27 哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就做了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。

始祖亚当的儿子该隐,因为耶和华看中了弟弟亚伯和他的供物,就大大地发怒,变了脸色。神提醒他说:「…你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。」(创4:1-7)行得不好只是个起头,接着发怒变脸色,罪就伏门前恋慕该隐,他无力制伏,后来在田间杀了亚伯(创4:8),并向神掩饰推托他的罪行(创4:9)。大卫犯奸淫罪之后,罪如墨晕开,他也走与该隐同样的路,继续犯罪…

聪明(或许该称为诡诈)的大卫为掩饰拔示巴怀孕的责任,召回正在前线作战的乌利亚,问他好,送他食物,要他回家去,洗洗脚罢!但是忠心的乌利亚睡在宫门外,没有回家去。隔天,大卫召乌利亚吃喝,使他喝醉,乌利亚还是没有回到家里去(撒下11:6-13)。

大卫再下毒计,派乌利亚回前线,写信交他带去给约押,信中指示约押派乌利亚前进到阵势极险之处,众人退后使他被杀。约押依大卫指示,安排乌利亚挨近城墙作战被杀,乌利亚的妻拔示巴哀哭日子过后,大卫将她接到宫里,作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦(原文:在雅威眼中看为恶)(撒下11:14-27)。

大卫犯奸淫罪之后,试图掩饰拔示巴怀孕的责任未果,进而下毒计安排乌利亚挨近城墙作战被杀;有如该隐,罪伏门前恋慕大卫,罪如墨晕开,这件事让大卫显得诡诈且邪恶,他陷入保罗描述被恶掳去的生命光景(罗7:21-24)。

大卫的犯罪,让我们明白我们也是如此软弱;求圣灵常住在我们里面,保守且儆醒我们的心思意念,不容罪悄然而入,也不许罪如墨晕开。

我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思(原文是人),我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(罗7:21-24)

荣耀的释放

我曾像奴隶,被罪链捆绑,屡次欲挣脱,但总失望;

当耶稣断开我一切锁链,重新得自由,荣耀释放。

脱离了肉体邪情和私欲,脱离了仇恨,纷争,嫉妒,

脱离了尘世虚空之幻想,脱离了一切苦恼忧伤。

脱离了一切骄傲和愚蒙,脱离了贪爱金钱迷梦,

脱离了恼怒暴躁之性情,荣耀的释放,喜乐无穷。

荣耀之释放,奇妙之释放,不再被罪链束缚捆绑;

荣耀释放者,是救主耶稣,从今到永远,我得释放。

@林大惠教授