詩篇 119
1 行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福！
2 遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福！
3 這人不做非義的事，但遵行祂的道。
4 耶和華啊，祢曾將祢的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。
5 但願我行事堅定，得以遵守祢的律例！
6 我看重祢的一切命令，就不至於羞愧。
7 我學了祢公義的判語，就要以正直的心稱謝祢。
8 我必守祢的律例，求祢總不要丟棄我。
詩篇第119篇的內容關乎耶和華的律法，聚焦在「神的話語」，它是詩篇中最長的一篇，也是整本聖經中最長的一章。全篇分成二十二段，以希伯來文22個字母來押頭韻；每段有八節，而每一節都以相同的字母來開始，總共176節。
本詩篇要傳達的信息是，神的話語包含人需要知道的每一件事。除了第1至3節和115節之外，每一節的對象都是耶和華；總共只有6節沒有提及神的話語：84, 90, 91, 121, 122, 132節。詩人用律法、法度、訓詞、律例、命令、判語、話、應許、典章、道路等詞語來描述上帝的律法。
創世記 37:3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟做了一件彩衣。
創世記 47:9 雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
以色列（雅各）原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的…（創37:3）。約瑟和哥哥們失和，蒙愛的約瑟被哥哥們賣到埃及。
父親雅各：雅各一生經歷苦難，家庭破口也帶給他許多憂傷，女兒底拿受辱、二子西緬和三子利未藉割禮報復屠城、妻子拉結生便雅憫因難產而死、長子流便與父親的妾行淫亂、四子猶大亂倫兒媳婦…；雅各晚年與兒子們來到埃及投靠約瑟，他對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（創47:9）
兒子約瑟：約瑟被賣到埃及、因抵擋誘惑而遭陷入監、為獄友解夢解愁卻被遺忘…，然而約瑟謙卑持守，與神同行。廿年滄桑，約瑟成為埃及法老的宰相，他用兒子的名字來表達他的心境，長子叫瑪拿西（使之忘了），神使我忘了一切的困苦和我父的全家，次子叫以法蓮（使之昌盛），神使我在受苦的地方昌盛（創41:50-52）。
創世記 12:4-7 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
亞伯拉罕75歲初次踏足迦南，在示劍地方、摩利橡樹那裡，神應許將迦南地賜給他的後裔（創12:4-7）；事實上，亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地，但他遺留神的應許（創12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役，和40年在曠野的飄流，六十多萬男丁在曠野死亡，最終得以進入迦南，神將六百多年前的應許（創15:13-21）化成現實。
神對以色列人的應許是跨世代的，他們歷經第一層跨越（渡過伯拉大河），離開本族父家，從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出；第二層跨越（下海中走乾地），離開為奴之地，神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁，並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們；第三層跨越（渡過約旦河），在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路，最後，憑著信心抬著約櫃，與神同行一起渡過約旦河，進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族，他們祖先亞伯蘭（被高舉的父）成為亞伯拉罕（多國的父）。
創世記 12:4-7 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
亞伯拉罕75歲初次踏足迦南，在示劍地方、摩利橡樹那裡，神應許將迦南地賜給他的後裔（創12:4-7）；事實上，亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地，但他遺留神的應許（創12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役，和40年在曠野的飄流，六十多萬男丁在曠野死亡，最終得以進入迦南，神將六百多年前的應許（創15:13-21）化成現實。
神對以色列人的應許是跨世代的，他們歷經第一層跨越（渡過伯拉大河），離開本族父家，從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出；第二層跨越（下海中走乾地），離開為奴之地，神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁，並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們；第三層跨越（渡過約旦河），在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路，最後，憑著信心抬著約櫃，與神同行一起渡過約旦河，進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族，他們祖先亞伯蘭（被高舉的父）成為亞伯拉罕（多國的父）。
出埃及記 19:1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。
民數記 13:21-33 他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。 22 他們從南地上去，到了希伯崙，在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。） 23 他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。 24 因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。
以色列人離開埃及，用了三個月走到西乃曠野（出19:1），在西乃山停留大約十一個月，從神領受律法和製作帳幕，第二年年底，來到迦南地南邊的加低斯。他們差派12個探子打探迦南地，發現那地果然是流奶與蜜之地，但是除了約書亞和迦勒以外的探子回報惡訊：住那地的民強壯高大，城邑也堅固寬大，我們看自己就如蚱蜢一樣（民13:21-33）。全會眾畏懼害怕、喧嚷哭號，向摩西、亞倫發怨言，惹動神的怒氣宣告：按窺探那地的四十日，一年頂一日，以色列人要擔罪，在曠野飄流四十年，直到屍首在曠野消滅（民14:27-35）。
出1:1-14 以色列的眾子各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面。 2 有魯本、西緬、利未、猶大、 3 以薩迦、西布倫、便雅憫、 4 但、拿弗他利、迦得、亞設。 5 凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。 6 約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。 7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。
8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及， 9 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。 10 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就聯合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」 11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。 12 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩。
亞伯拉罕的後裔（雅各家族）因大饑荒，遷徙到埃及歌珊地，投靠時任宰相的約瑟。四百多年來，以色列人生養眾多，繁茂且強盛；有不認識約瑟的新王起來治理埃及，畏懼以色列人的強盛，採取高壓政策，強制他們做工，加重擔苦害他們，甚至要求收生婆殺死初生男嬰（出1:1-14）。
神看見以色列人在埃及所受的困苦，聽見他們因受督工轄制所發的哀聲，祂打發摩西去見法老，將以色列人從埃及領出來，回到美好、寬闊、流奶與蜜的迦南地（出3:7-10）。
神降下災害在埃及地，迫使法老容許以色列人出埃及。逾越節過後，以色列人帶著羊群、牛群，還有向埃及人要的金器、銀器、衣裳、財物，從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。正滿了四百三十年的那天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了（出12:31-41）。
使徒行傳 7:2-3 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞，還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』
創世記 11:31-32 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。
亞伯蘭被呼召（徒7:2）。他的父親他拉帶著亞伯蘭和妻子撒萊、亞伯蘭的侄子羅得，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們沿著美索不達米亞平原的伯拉大河（幼發拉底河）北上走到哈蘭，就住在那裡，他拉後來死在哈蘭（創11:31-32）。
耶和華再呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家，帶著撒萊和羅得，以及在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，渡過伯拉大河，進入迦南地（創12:1-5）。
亞伯蘭75歲被呼召出哈蘭，經歷饑荒與異鄉的危難（創12:10-20），因財物甚多不能同居而與羅得分手（創13:14-18），從基大老瑪和同盟王中拯救羅得後，神與亞伯蘭立約（創15:4-21），亞伯蘭99歲時，神以改名為亞伯拉罕與割禮為證據，預言生以撒（創17:1-21）。亞伯拉罕年100歲生以撒，以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮（創21:1-5）。
馬太福音 6:22-23 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
馬太福音 20:30-34 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 31 眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 32 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」 33 他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」 34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
疫情蔓延許久，大家戴上多采多姿的各式口罩，沒有嘴巴的臉上露出兩顆眼睛，顯得晶亮有神，靈魂之窗閃爍出神起初創造我們的美好，在茫然不見終了的疫情裡帶來無限的希望。
眼睛不僅用於視覺，也是光進入我們身體的主要入口。光經由眼睛可以直接剌激和調節神經糸統及內分泌系統，光送到腦裡的丘腦下部，控制交感神經及副交感神經，包含七情六慾的調節，可視為人體的靈魂座位及光量計（松果腺）。第四世紀希臘醫師Herophilus稱松果腺為思想的括約肌，印度人及瑜珈信徒稱其為第三隻眼睛，文學家莎士比亞說：「眼睛是靈魂之窗」。
詩篇144:3 耶和華啊，人算甚麼，祢竟認識他！世人算甚麼，祢竟顧念他！
詩篇139:1-3 耶和華啊，祢已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知我一切所行的。
三年前，天下雜誌有個親子溝通大調查，探討孩子對親子關係的認知，調查結果發現「僅15.1%孩子覺得被父母了解」。
我們稱神為天父，常用親子關係來形容我們和天父的關係，我試著將天下雜誌調查資料的「父母」改為「天父」，發現：
敏感議題不告訴天父30.2%，能自己打理天父不過問17.0%，覺得天父很了解我15.1%，天父不熟無法幫助12.8%，天父採取放任管理10.0%，其實與天父沒甚麼話題4.3%，天父忙碌無暇互動3.1%，天父知道我在敷衍2.8%，其他4.5%。
當代親子疏離關係的調查資料不能類比我們和神之間的親密關係，但也值得我們審視我們和天父間的關係，你覺得天父很了解你嗎？還是，敏感議題不告訴天父，能自己打理天父不過問，天父對我不熟無法幫助，天父採取放任管理，其實與天父沒甚麼話題，天父忙碌無暇互動，天父知道我在敷衍…
以賽亞書 6:9-10 祂說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』 10 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」
2022年6月27日下午3時52分左右，我在世界即時數據網站（worldometers, https://www.worldometers.info/tw/）攫取一些即時數據：
目前世界人口總數7,956,696,381，今年出生人數68,185,135，今年死亡人數28,625,753；今年由於傳染病死亡的人數6,317,984，由癌症致死的人數3,997,092，由吸菸而造成死亡的人數2,432,949，由酗酒而造成死亡的人數1,217,242，五歲以下兒童死亡人數3,699,306，墮胎數20,796,626，自殺人數521,894。
目前世界上營養不良的人數861,751,469，肥胖的人數1,729,204,783，過度肥胖的人數812,067,281，今天死於飢餓的人數20,210。
今天全世界政府的醫療支出總額(美元) $10,597,752,569，教育支出總額$7,142,555,268，軍事支出總額$3,117,582,002。
目前世界網路用戶總數5,351,325,573，今天發出的電子郵件數187,233,853,619，今天谷歌搜索次數5,896,897,062，今天手機銷售量4,664,565。
如果您希望通過電子郵件，收看我們的最新文章，我們將會為您訂閱『福音快訊』，每週五發送。
每日親近神 2012-2018 数据整理中