爱在拆了屋顶的房子里

马太福音 9:1-8

耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。 2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,放心吧,你的罪赦了!」 3 有几个文士心里说:「这个人说僭妄的话了!」 4 耶稣知道他们的心意,就说:「你们为什么心里怀着恶念呢? 5 或说『你的罪赦了』,或说『你起来行走』,哪一样容易呢? 6 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说:「起来,拿你的褥子回家去吧!」 7 那人就起来,回家去了。 8 众人看见都惊奇,就归荣耀于神,因为他将这样的权柄赐给人。

爱在拆了屋顶的房子里:因着爱,借着一群人的信心,祂赦了瘫子的罪,叫他起来拿褥子行走。(太9:1-8,可2:1-12,路5:17-26)

瘫子得医治被记载在马太、马可和路加三卷福音书,描述著同样的场景:四个人用褥子抬着一个瘫子来见耶稣,因人多不得近前,就拆了房顶,从瓦间把他连褥子缒到耶稣面前。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」又说:「我吩咐你,起来,拿你的褥子回家去吧!」那人立刻就起来,拿着褥子当众人面前出去了,众人都惊奇归荣耀与神,说:「我们从来没有见过这样的事!」

爱在西罗亚池畔

约翰福音 9:1-41

耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说:「拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢,是他父母呢?」 3 耶稣回答说:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。 4 趁着白日,我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。 5 我在世上的时候,是世上的光。」 6 耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上, 7 对他说:「你往西罗亚池子里去洗。」(「西罗亚」翻出来就是「奉差遣」。)他去一洗,回头就看见了。

爱在西罗亚池畔:因着爱,祂医治生来瞎眼的,让他看见且相信祂是神的儿子。(约9:1-41)

这段在约翰福音的单独记载,描述着生来瞎眼的经历两段曲折的生命历程:先从圣殿到西罗亚(奉差遣)池,他的眼睛得看见(约9:6-7),再从看见(眼睛得医治,约9:7)到明白(与主面对面,约9:38),俯伏下拜信耶稣。

从圣殿到西罗亚池:距离大约是一公里,路径上有明显的高低差,对一个瞎子而言,这是一条曲折且费时费力的历程。约9:7说明了这段历程的结局,他去一洗,回头就看见了(原文可译为:于是他去清洗自己,且能看见地回去)。

爱在耶路撒冷城边(三)

路加福音 19:41-44

41 耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭, 42 说:「巴不得你在这日子知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你, 44 并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。」

耶路撒冷依照希伯来文的解释,「耶路」意为「根基」,「撒冷」意即「平安」,「耶路撒冷」便是「以平安为根基的城市」,也就是「和平之城」。因它坐落在锡安山上,又被称为锡安城。

西元前2000年,上帝指示亚伯拉罕到摩利亚地,献以撒为祭(创22:1-14)。亚伯拉罕给那地方起名叫「耶和华以勒」(就是耶和华必预备的意思),直到今日人还说:「在耶和华的山上必有预备(原文有看见、看顾、察觉的含意)。」(创22:14)摩利亚地在耶路撒冷附近,其地近新约所记的加略山,即耶稣钉十字架的地方。

西元前1000年左右,大卫占领耶路撒冷,把此地变成宗教和政治首都,接着,所罗门王在摩利亚山的亚劳拿禾场建圣殿。

西元前705年左右,希西家王向西扩建耶路撒冷(以色列国遭亚述人灭亡)。西元前500年左右,巴比伦人灭亡犹大国,摧毁圣殿,许多人被掳掠。

爱在耶路撒冷城边(二)

路加福音 19:41-44

41 耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭, 42 说:「巴不得你在这日子知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你, 44 并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。」

爱在耶路撒冷城边:因着爱,祂为耶路撒冷哀哭:巴不得你在这日子,知道关系你平安的事!(路19:41-44)

所罗门王建造圣殿,献给神作居所、永远的住处,常与以色列民同在(王上8:1-66)。耶路撒冷城和其中的圣殿虽屡经战乱、摧毁、掳掠,也多次得以修复、重建、扩建;希律王是犹太历史上最著名的建设者,他统治时期的耶路撒冷是荣美的全盛时期。

耶稣荣耀进入耶路撒冷,耶稣来了,神的儿子来到神的居所,当时的耶路撒冷和圣殿确实是富丽堂皇,门徒面对不禁惊叹:夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!(马可13:1)

爱在耶路撒冷城边(一)

路加福音 19:41-44

41 耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭, 42 说:「巴不得你在这日子知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你, 44 并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。」

爱在耶路撒冷城边:因着爱,祂为耶路撒冷哀哭:巴不得你在这日子,知道关系你平安的事!(路19:41-44)

所罗门王建造圣殿,献给神作居所、永远的住处,常与以色列民同在(王上8:1-66)。耶路撒冷城和其中的圣殿虽屡经战乱、摧毁、掳掠,也多次得以修复、重建、扩建;希律王是犹太历史上最著名的建设者,他统治时期的耶路撒冷是荣美的全盛时期。

耶稣荣耀进入耶路撒冷,耶稣来了,神的儿子来到神的居所,当时的耶路撒冷和圣殿确实是富丽堂皇,门徒面对不禁惊叹:夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!(马可13:1)

爱在低加波利

马太福音 15:32-39

32 耶稣叫门徒来,说:「我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿著回去,恐怕在路上困乏。」 33 门徒说:「我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?」 34 耶稣说:「你们有多少饼?」他们说:「有七个,还有几条小鱼。」 35 他就吩咐众人坐在地上, 36 拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,掰开,递给门徒,门徒又递给众人。 37 众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,装满了七个筐子。 38 吃的人,除了妇女孩子,共有四千。 39 耶稣叫众人散去,就上船,来到马加丹的境界。

爱在低加波利:因着爱,祂用七个饼和几条鱼,让四千人吃饱,零碎装满七个筐子。(太15:32-39,可8:1-10)

低加波利是由「十」和「城」两个字拼合而成,代表「十个城」,指一个地区而非一个城市。低加波利包括约旦河两岸的叙利亚区域,是罗马帝国的移民区,由外邦人建造,充满著希腊文化色彩。

爱在推罗西顿

马太福音 15:21-28

21 耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。 22 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊著说:「主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。」 23 耶稣却一言不答。门徒进前来求他,说:「这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!」 24 耶稣说:「我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。」 25 那妇人来拜他,说:「主啊,帮助我!」 26 他回答说:「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」 27 妇人说:「主啊,不错,但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿!」 28 耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」从那时候,她女儿就好了。

爱在推罗西顿:因着爱,祂成全迦南妇人的请求,赶出附着于小女儿身上的污鬼。(太15:21-28,可7:24-30)

推罗、西顿在加利利北边的腓尼基(现今的黎巴嫩)境内,是外邦人居住的地方,腓尼基人是迦南人的后裔。西顿是以挪亚的曾孙,迦南的长子命名(创10:15),并可能是他的后代定居之处。

爱在差遣门徒

马太福音 9:35-38

35 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 36 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 37 于是对门徒说:「要收的庄稼多,做工的人少。 38 所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」

爱在差遣门徒:因着爱,祂怜悯许多人困苦流离,如同羊没有牧人一般(太9:35-38)。祂差遣门徒,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样病症(太10:1-42)。

太9:35-36摘要述说耶稣忙碌的工作:走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症;也描述耶稣怜悯那时人们的光景:他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。

耶稣的爱不仅临到尼哥底母、井边的妇人、百夫长的仆人、池旁的患者、寡妇的儿子、被污鬼附着的人、血漏的女人、睚鲁的女儿…,祂看见更多的需要,祂怜悯没有牧人牧养的群羊,于是祂差遣门徒与祂同工,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样病症。

爱在衣裳䍁子

马太福音 9:20-22

20 有一个女人患了十二年的血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣裳穗子, 21 因为她心里说:「我只摸祂的衣裳,就必痊愈。」 22 耶稣转过来看见她,就说:「女儿,放心!你的信救了你。」从那时候,女人就痊愈了。

爱在衣裳䍁子:因着爱,祂对患十二年血漏的女人说:女儿,放心,妳的信救了妳。(太9:20-22,可5:25-34,路8:43-48)

这件事发生在耶稣和门徒正赶路,前往管会堂的睚鲁家(他的女儿快死了)的半途中,众人拥挤时,一个患了十二年血漏的女人,从耶稣背后,摸祂的衣裳䍁子。

患了十二年的血漏,在医生手里受了许多的苦,花尽了她一切养生的,病势没有好转,反倒更重,这是圣经对妇人极其绝望景况的描述。她心里想:「我只摸祂的衣裳,就必痊愈。」她摸著耶稣的衣裳䍁子,血漏立刻就止住了。

爱在毕士大池旁

约翰福音 5:1-15

 1这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。

2 在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫做毕士大,旁边有五个廊子, 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人[a]。 5 在那里有一个人,病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」

爱在毕士大池旁:因着爱,祂在安息日医治三十八年患者,对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」,又警戒他说:「你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」(约5:1-15)

病了三十八年的病人在毕士大池旁等候水动,好进入池子让病得痊愈,可是水动时,没有人把他放入池子里,正去时又有别人比他先下池去。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,给他机会让他得医治。

面对生命或生活的困境,我们有如池旁等候水动的病人,自己抓不住机会,机会来了又被人捷足先登,只好将自己隐藏在蜗居(褥子)中,毫无希望。耶稣来了,祂给予机会,要我们「起来」,靠着信心,离开自怨自艾、逃避现实的「褥子」,「走吧!」,三十八年的病就得痊愈。