Archive for category: 每日親近神

耶利米書 40:6    耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。

閱讀經文:  40:1-16

1耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。 2 護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華你的神曾說要降這禍於此地， 3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了。因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。 4 現在，我解開你手上的鏈子。你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你。你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧。」

《耶利米書》第四十章，記述耶路撒冷被毀後的過渡時期。這是一個動盪、人心不穩定的時期，然而留在耶路撒冷的人面對一個新的局勢，他們要作出選擇。

一、 耶利米的選擇 (40:1-6)

「護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華你的神曾說要降這禍與此地。耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。」(40:2-3)

這一段提到耶路撒冷被毀，其中最特別之處，是從巴比倫的護衛長口中說猶大被滅是因他們不聽神的話，所以耶和華神要降禍不降福。當國家被滅，耶利米就被釋放出來，他最終是自由的，由此顯出他是一位真先知，因為他的預言成就了，抵擋他的人卻全都被擄、被殺。他不但得著自由，更得著巴比倫王的善待和保護；相對而言，猶大只剩下殘礫敗瓦，政局也非常動盪，耶利米應該如何選擇？若我是耶利米的話，我必會選擇往巴比倫去。因為耶利米曾預言順服巴比倫便可蒙福，反而留在猶大的都會滅亡。若他選擇巴比倫必有好的生活，最重要是他從巴比倫王得著自由、禮物、保護，無論何人都會把他看作賣國賊；然而他沒有選擇巴比倫，卻仍然選擇留在猶大，並到基大利那裡。

耶利米書 38:3  耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。

閱讀經文:  38:1-28

1瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥，聽見耶利米對眾人所說的話說： 2 「耶和華如此說：住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。 3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。」 4 於是，首領對王說：「求你將這人治死，因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」 5 西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」 6 他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡。那牢獄在護衛兵的院中，他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

對耶利米而言，這真是一個恐怖的經歷。很可能您也讀過許多中國早期傳道人的經歷，那時沒有人信耶穌，民間信仰不是儒家，就是佛與道。很多人聽到有人傳講耶穌，覺得是洋人的東西，有的向傳道人潑大糞，有的把碎玻璃混著泥揉進傳道人的眼睛，種種可怕的暴力事件，都只是因為有人傳講耶穌，神的福音，神的話語。耶利米沒有做什麼惡事，他的罪狀，就是傳講神要他說的話。

耶利米書 36:23   猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。

閱讀經文:  36:1-32

1猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說： 2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。 3 或者猶大家聽見我想要降於他們的一切災禍，各人就回頭離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」

神叫耶利米把祂的話寫下來，目的是希望猶大家的首領聽見神要降的一切災禍，就回頭離開惡道，神就可以有理由赦免他們，不降災禍。神一直在為猶大家找出路。雖然萬不能不罰他們，可是神還是希望他們悔改，以避過那些可能發生的災禍。神也是這樣容忍我們，雖然大錯小過不斷，神依然不停止對我們的愛。

想到神對這些悖逆子民之容忍，不斷地期望，不斷地呼喚的永不止息的愛，心裡實在覺得難以做到天父要求的萬萬分之一。主耶穌說，要我們像天父一樣完全（太5:48），我們就是再修幾億年也難成正果吧？所以，只有當我們把舊約和新約讀透時，才能稍微體會到保羅在哥林多前書十三章所講的愛的真諦。那就是神對不完美的世人之愛。

耶利米書 34:18  猶大的首領，耶路撒冷的首領，太監、祭司和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。後來又違背我的約，不遵行這約上的話。

閱讀經文:  34:9-22

9 西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個猶大弟兄做奴僕。（此後，有耶和華的話臨到耶利米。） 10 所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們做奴僕。大家都順從，將他們釋放了。 11 後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。

有位牧師在碰到一位弟兄時，總會問他好不好？信心如何？那位弟兄總是回答：“上上下下，像廁所裡的馬桶蓋一樣”。這個回答聽起來不斯文，卻很實在。它形容了我們每個人的信心都是起伏不定。就好像西底家王聽到耶利米傳來神說要賜他平安而死的消息，龍心大悅，便聽神的話，與耶路撒冷的眾民立約，向他們宣告自由，叫各人任他的希伯來僕人和婢女自由自去。因為按著律法，這些奴婢在工作六年後，第七年便可重獲自由（出21:2）。但是在猶大歷史上很可能都沒有人遵守這個約定。

西底家希望藉著立約，平息神的怒氣，以確保自己平安不死。王的命令一下，所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們做奴僕，大家都順從，將他們釋放了。這是猶大國裡一個很值得記念的時刻，因為他們終於肯聽神的話，做神喜悅的事了。可惜，好景不長，當西底家看到埃及軍隊前來營救，巴比倫軍轉身對付埃及軍，圍城之禍因而暫得緩和，便以為可以靠人的幫助得救，他就悔約了。

耶利米書 33:16 在那日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必稱為『耶和華我們的義』。

閱讀經文:  33:10-26

10 「耶和華如此說：你們論這地方說是荒廢無人民、無牲畜之地，但在這荒涼無人民、無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上， 11 必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：『要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！』又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音，因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的。

這段經文是當耶利米被囚在王的宮中，護衛兵的院內時，神跟他說的一段話。耶利米此時雖然行動不自由，卻可接見賓客如哈拿篾( 32:8 )和巴錄(32:12 )，又可以處理事務( 32:12 )。根據 32:12 還有其他的猶大人囚在該處，此處這不像是監獄，極有可能是囚禁不必處死之政治犯的軟禁地。因為是在王的宮中，所以王也隨時可以去找耶利米。但是還有更重要的一位，就是神，也可以隨時跟他說話。

就像保羅說的：“誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是現今的事，是要來的事，是有能的，是高，是深，或是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅8:35/37-39）”。