Archive for category: 每日亲近神

耶利米书4:18 你的行动、你的作为招惹这事，这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了！

阅读经文：4:1-18

1 耶和华说：「以色列啊，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。 2 你必凭诚实、公平、公义指著永生的耶和华起誓，列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。」3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：「要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。 4 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉，恐怕我的愤怒因你们的恶行发作，如火著起，甚至无人能以熄灭。

偶像是什么，为何神如此憎恶偶像崇拜？偶像崇拜对人的生活和生命有怎样的影响？简单来说，偶像就是吸引人离开耶和华神，控制了你生活和思想的人、事、物。当我们的生活中有了偶像时，我们自己知不知道呢？

有一个人名叫Jeffery, 他在幼小时很不幸地被父亲的一个雇员强奸，长大后又被几个男人鸡奸。这些经验使他对自己的性向感到极大的混乱，他强烈地感觉自己应该是个女性。在18 岁时，有人把他介绍给一位内分泌专家，开始了他的变性之旅。变性之后，朋友介绍他一份脱衣舞孃的工作，之后便和毒品、酒精和卖淫结下了不解之缘。

耶利米书3:9   因以色列轻忽了她的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。

阅读经文：3:1-10

1「有话说，人若休妻，妻离他而去，做了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。」这是耶和华说的。 2 「你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像阿拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行、邪恶玷污了全地。 3 因此甘霖停止，春雨不降，你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。 4 从今以后，你岂不向我呼叫说：『我父啊，你是我幼年的恩主！ 5 耶和华岂永远怀怒，存留到底吗？』看哪，你又发恶言又行坏事，随自己的私意而行。」

你是否会觉得奇怪，为什么神用淫乱来形容以色列人的背道？淫乱对我们而言，是指性生活的不洁净，在婚姻之外的性生活，这和拜偶像有何关系呢？拜偶像不是属于信仰，也就是灵性生活的部份吗？有时我们无法把性生活淫乱和信仰的不同联想在一起。这是有原因的。

其一，因为在古时候的迦南地，那些外邦人拜的假神巴力、亚斯他勒、摩洛等等，都掺杂着很多淫乱的仪式。人们盼望农作物的收成丰盛，就以为是靠假神的活力去祝福他们。所以他们要在庙里举行淫乱的仪式，为了刺激他们想像中的假神醒过来帮助他们。所以他们的庙里都有很多庙妓和娈童。

耶利米书2:13  因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

阅读经文：2:4-19

4 雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话！ 5 耶和华如此说：「你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 6 他们也不说：『那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫，无人经过、无人居住之地的耶和华，在哪里呢？』 7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物，但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。 8 祭司都不说：『耶和华在哪里呢？』传讲律法的都不认识我，官长违背我，先知藉巴力说预言，随从无益的神。」

著名的基督教作家杨腓力，曾在他的部落格上放了一篇文章：两个家庭的故事。这个家庭非常注重圣经旧约的教导：例如：孝顺父母、敬畏神、不要抱怨，诸如此类的教导，他们的父母很少提到新约的恩典和爱。当他们的孩子到了婚嫁之期时，父母唯一的告诫就是：“假如你的婚姻失败了，就不要回来。你已经在神面前起誓，就要守约到底。”这个家庭里有两个女儿，一名茱莉，一名安莲。

茱莉有了孩子之后，也按著父母的方法去教导她的孩子们。果然各个孩子长大后都循规蹈矩，都选择了以助人为本的行业里，颇有成就。但是他们都有自我形象的问题，觉得自己永远做得不够好。

耶利米书1:19  他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。」这是耶和华说的。

阅读经文：1:11-19

11 耶和华的话又临到我说：「耶利米，你看见什么？」我说：「我看见一根杏树枝。」 12 耶和华对我说：「你看得不错，因为我留意保守我的话，使得成就。」

13 耶和华的话第二次临到我说：「你看见什么？」我说：「我看见一个烧开的锅，从北而倾。」 14 耶和华对我说：「必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。」 15 耶和华说：「看哪，我要召北方列国的众族。他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。 16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语，攻击他们。

约西亚王八岁登基，圣经的作者记载他行耶华眼中看为正的事。当约西亚十六岁时，他开始寻求大卫的神；廿岁时（约西亚第12年）开始除去犹大国里的偶像。约西亚第13年，神呼召耶利米作先知；约西亚王26岁（约西亚第18年）时，他的改革工作到达巅峰。

虽然如此，但是上有政策下有对策。约西亚的改革只获得了表面的成功，百姓们虚与委蛇，并没有真正的悔改，依然在私底下拜偶像。神兴起耶利米就是要让百姓知道，神看中的是属灵的实际，切实的悔改，而不是应付王的表面工作。

耶利米书1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。

阅读经文：1:1-3

1便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。 2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。 3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。

你可曾对生活的环境不满意？对政局感到极大的无奈和愤怒？对工作感到沮丧，因社会对你的歧视和排斥而时常悲哀？你的人生里是否一片灰色和阴影？当你以为跟随主的人生必然有所不同时，在教会或事奉的环境里，却感受到更多的失望和痛苦？在《圣经》里，神把祂的一位先知放在这样的境遇里，让我们知道，神全然明白我们的处境。但也就是在这样的黑暗里，这位先知说出了一句名言：“祢信实何广大！”这位先知就是耶利米。

耶利米先知又被称为“流泪的先知”，表明他一生绝大部份的时间在痛苦的泪水中度过。神却让他的眼泪化为一颗颗闪亮的钻石，在黑暗的世道里发光，带领后人继续去体会神的信实；在全然败坏的光景里看见神要给人的，那不能抹灭的希望。现在让我们先来认识一件这位伟大先知的一些背景。