他们就知道我是耶和华

以西结书 6:7 被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。

阅读经文: 以西结书 6:1-14

¹ 耶和华的话临到我说： ² 「人子啊，你要面向以色列的众山说预言， ³ 说：『以色列的众山哪，要听主耶和华的话！主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的丘坛。 ⁴ 你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎，我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。 ⁵ 我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。 ⁶ 在你们一切的住处，城邑要变为荒场，丘坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎，你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。 ⁷ 被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。

⁸ 『你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。 ⁹ 那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。 ¹⁰ 他们必知道我是耶和华，我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。』」

¹¹ 主耶和华如此说：「你当拍手顿足，说：『哀哉！』以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。 ¹² 在远处的必遭瘟疫而死，在近处的必倒在刀剑之下，那存留被围困的必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。 ¹³ 他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方，那时他们就知道我是耶和华。 ¹⁴ 我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他，一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。」

在〈以西结书〉里，他用了“他们就知道我是耶和华”这句话大约65次，“至高主宰耶和华”217次，这也成了〈以西结书〉的主题，关乎神的荣耀的一本书。在〈罗马书〉里，保罗让我们知道，我们都亏欠（缺）了神的荣耀，意思是神造我们是按着祂荣耀的形像，可是我们没有能力在生活和生命里彰显出神的荣耀。以西结之所以会如此注重神的荣耀，是因为他亲眼见到神是何等荣耀的神，人若不认识耶和华，怎能专心跟随祂？

以西结所传的信息分成两部份，第一部份是谴责以色列人的罪恶，并宣告神对罪恶的刑罚；第二部份是安慰在绝望中被掳的子民，宣告神的安慰和应许。在这章里是属于第一部份的信息。因为神说，神把信息给以西结，他才可以开口说话，不然神使他的舌头贴于上膛，他是说不了话的（结3:26）。

为何神要以西结向众山，甚至小冈、水沟、山谷说预言呢？因为以色列人和犹大人到处设丘坛拜偶像。他们还为偶像设祭坛献祭，他们拜日像，就是太阳。因此神要把尸首放在偶像面前，将他们的骸骨抛散在祭坛四周，表示偶像无力拯救他们，他们的献祭都是枉然。他们曾经的祭拜都是浪费时间，虚度生命，因为所作的工都被毁灭了。那时，他们才会明白，只有耶和华才是真神。

以色列人和犹大人真奇怪，从〈士师记〉开始，他们就开始学外邦人拜偶像，神就不再祝福他们，等他们被外邦人辖制了，他们受苦时就不断呼求耶和神拯救他们。神就救他们，帮助他们，等他们生活舒服了，兴旺了，就又去拜偶像，被欺负，然后再呼求神的拯救。周而复始，假如他们知道只有呼求神的拯救才有效时，为什么他们不懂得放弃偶像崇拜呢？这是人性里很奇怪的一种个性。以色列全家对偶像的迷信和崇拜，几乎可以算为愚蠢，可是他们乐此不疲。

信仰影响生命，我们不要小看自己的信仰。无神论也是一种信仰，因为相信没有神；只相信自己，也是一种信仰，自己成为自己的偶像；相信金钱万能，也是一种信仰，拜金主义。不同的信仰会使我们的生命和生活往不同的方向方展，错误的信仰会让我们的工作最后都被毁灭，自己也失去一切。神把通往生命和死亡的路摆在我们面前，不管你是否选择相信耶和华神，你都要付出代价。相信有相信的代价，不相信也有不相信的代价，就看我们要怎样的结局。当神的审判临到时，刀剑、饥荒、瘟疫成为祂的使者，施行各样的刑罚。但是神依然为自己留下一部份脱离刀剑的人，神所期盼的，便是这些人可以自省，明白自己的罪过，悔改归向神。

第伯拉他在加利利北方，那里有许多叙利亚人居住。在以西结的时代，原是以色列北国的国界，有学者认为那里就是哈马地。在那里有巴比伦安营的军队，在尼布甲尼撒的命令下，杀死犹大王室与贵族。“第伯拉他”是希伯来文的音译，有人认为就是利比拉，“从旷野到第伯拉他”，和“从但到别是巴”是一样的意思，指整个神赐给以色列全家迦南地带。以色列全家生活在神的恩典中，却时时喜欢去跟随别人，觉得外邦人的信仰很有趣，充满好奇，以致跌进了拜偶像的网罗之中，大大得罪了爱他们的耶和华神。

但愿我们在生活平顺之时能够好好亲近神，不要起异心或好奇心，去跟随别人寻求刺激；在神的恩典里去认识神的荣耀，知道祂就是耶和华，宇宙唯一的真神，至高的主宰。