以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
阅读经文: 以西结书 14:1-23
1 有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。 2 耶和华的话就临到我说： 3 「人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ 4 所以你要告诉他们：『主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他， 5 好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。』
6 「所以你要告诉以色列家说：『主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。 7 因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。 8 我必向那人变脸，使他做了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除，你们就知道我是耶和华。 9 先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。 10 他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样； 11 好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要做我的子民，我做他们的神。这是主耶和华说的。』」
12 耶和华的话临到我说： 13 「人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。14 「其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15 「我若使恶兽经过糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过， 16 虽有这三人在其中——主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。17 「或者我使刀剑临到那地，说『刀剑哪，要经过那地』，以致我将人与牲畜从其中剪除， 18 虽有这三人在其中——主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
19 「或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命的愤怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除， 20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中——主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
21 「主耶和华如此说：我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？ 22 然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。 23 你们看见他们所行所为的得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。」
神亲自在此解答为何祷告不蒙应允的一个缘由。那就是求问的人心里不专一，带着怀疑不信的心来向神求问，神不理会这样的祷告。耶稣说，我们若有芥菜种一样的信心，就能挪山，没有一件事情不能做了（太17:20）；反之，我们若藏着芥菜种般的疑惑和不信，神根本不听我们的祷告。
有时我们向神祷告，但是心里另有计划，预备了万一神不听祷告或不应允，我们就有计划B计划C。那些计划就是心里的假神，我们不过是想看看神是否行个方便，不然的话就自己出手。那些计划就是陷我们于罪的绊脚石。因为我们心里骄傲，到了神面前，还是不肯放下自己。
神要以色列人回头，离开偶像。偶像不一定是外表有形的雕像，偶像可以是对金钱或物质或享受的崇拜和追逐，偶像可以是对自我的崇拜和相信，偶像也可以是追求神以外的满足。凡是让我们与神隔绝的人或事或物，都是神所指的“偶像”。心里有“偶像”，却又去求问神的，神的回应是向他变脸。因为神要的就像每一对恋人向对方所要求的：一颗真挚的心。
他们“要做我的子民，我做他们的神”，神的诉求始终如一。人的不专一会引起四种大灾难，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫。当神降这些灾祸时，即使有挪亚、但以理、约伯三人在其中，他们也只能因他们的义救自己。在灭世的洪水里，神只救了挪亚一家；约伯经历了大难，神又给了他加倍的福份；他们都是很早以前的人，但以理那时还在巴比伦作大官，历经四个王朝，在每一个王朝里都得到重用，享誉不衰。他的故事在当时对被掳的犹大人而言，不啻是个神话，却又是一个活生生的事蹟。一个年轻的俘虏变宰相，成为被掳犹大人的祝福。但以理的蒙福没有第二个方法，就是对耶和华神不变的忠心和专一；即使在外邦受到威胁和引诱，宁可放弃自己的性命，也只尊耶和华神为大。
耶和华神如此爱这三个人：挪亚、但以理、约伯，但是他们的义在大灾难时，也只能救他们自己，不能救别人。这就是基督徒只有第一代，没有第二代的意思。相信耶稣的人，自己的义也只能救自己，不能救别人。若是丈夫信主，妻子不信，以后妻子不能拉着丈夫的手进天堂；不信的儿女也不能拉着信主父母的脚上天堂。信仰可以传承，却不能继承。每一个人的信心，对神的专一，都只能救自己，或许可以影响别人得救，却不能凭一张票带别人进场，连儿女都不能。
雅各说：“心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见”，这样的人不要想从主那里得什么（各2:8/7）。神要的就是专一没有二意的信心，人若说相信，心里又疑惑。这样的祷告神不仅不被求问，回应也很可怕。不过这条规则到哪里都一样，心怀二意的人，踏踏两条船的人，到最后什么都得不到。求圣灵帮助我们，做一个专一爱主的人。
