Archive for category: 每日親近神

耶利米哀歌 2:17a  耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所命定的。

閱讀經文:  2:1-22

1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上，在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。 2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地。他辱沒這國和其中的首領。 3 他發烈怒把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。 4 他張弓好像仇敵，他站著舉起右手如同敵人，將悅人眼目的盡行殺戮。在錫安百姓的帳篷上倒出他的憤怒，像火一樣。

這是耶利米的第二首哀歌，其內容對猶大歷經的浩劫有更細膩的描寫。耶利米身歷其境，他看到仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障，毀壞聚會之處，以致於不再有人記念耶和華的節期，連每週的安息日也不再有人遵守了。錫安的君王和首領都被擄到沒有律法的國中，可見那時猶大人有點看不起外邦人，稱他們是沒有律法的列國，也就是沒有神為他們訂的律法，所以是不夠文明的國家。

在耶利米的痛苦中，他知道這一切的敗壞都來自神的允許，來自神的審判和處罰。他知道神是公義的，可是他不能不為了家國的沒落而傷心欲絕。在第7節，耶利米提到神丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所。為何神會丟棄自己的祭壇？憎惡自己的聖所？因為祭司、首領和百姓都在聖殿裡拜偶像。表面是獻祭給神，實際上則暗暗或正大光明地拜偶像，以致於神不得不離開祂的聖殿。

耶利米書 52:2   西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。

閱讀經文:  52:1-34

1 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷做王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。 2 西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 3 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。

4 西底家背叛巴比倫王。他做王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。 5 於是城被圍困，直到西底家王十一年。 6 四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 7 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，他們就往亞拉巴逃去。 8 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 9 迦勒底人就拿住王，帶他到哈馬地的利比拉巴比倫王那裡。巴比倫王便審判他。

假如你是西底家王，你會不會有不一樣的選擇？記不記得，他曾經私底下問過耶利米，在巴比倫大軍來襲時，他該怎麼做？耶利米跟他說什麼呢？你記得嗎？耶利米對西底家說：“耶和華萬軍之神，以色列的神如此說：你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。（耶38:17-18）”

神把生死兩條路擺在西底面前，讓他自己選擇。第一個選擇是出去歸降巴比倫王的首領，西底家的命就必存活，這城也不致被火焚燒，王和他的全家都必存活。你覺得這個選擇好不好？這個選擇的結果有三個好處，一，王自己可以存活；二，耶路撒冷不致被火焚燒，表示耶路撒冷不必死更多人，城也不致被毀壞。做君王的，豈不當為子民著想嗎？三，王和全家都必存活。這麼好的選擇，西底家害怕的卻是：“我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。”

耶利米書 51:15   耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。

閱讀經文:  51:1-19

1耶和華如此說：「我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。 2 我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚她，使她的地空虛，在她遭禍的日子他們要周圍攻擊她。 3 拉弓的要向拉弓的和貫甲挺身的射箭，不要憐惜她的少年人，要滅盡她的全軍。 4 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。」

第50/51章看起來是繼續論到巴比倫的滅亡，但是從經文裡，卻更可以看到神的性情。神的公義，神的慈愛，以及神的能力。更重要的是，為何祂是獨一的真神。在聖經裡，神曾經向假神們挑戰。耶和華對假神說：“你們要呈上你們的案件。雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。 可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。 要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福或降禍，使我們驚奇，一同觀看。（賽41:21-23）”唯有真神，走在歷史之前，因為只有祂知道將來的事。

這就是真神和假神的分別。假神和偶像由邪靈操縱，它們會展現一下超能力，或許也讓你嚐一下名利富貴的甜頭，但它們的目的是要引誘人離開正路，讓人的一生成為它的傀儡。說句不好聽的話，就是讓人永不得超生。因為假神沒有賦予人生命的權柄和能力，跟著它走，一生就走向滅亡了。就像巴比倫的命運一樣，有一時的輝煌，卻遭到永遠的滅亡。

以西結書 16:5 然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。

閱讀經文:  今天因為經文很長，請大家自行上網取讀。 以西結書 16章

當你完整章後，對於其中所用的字彙是否覺得很不習慣？因為神把整件事描繪得很“露骨”。我們習慣了包裝、修飾過的形容，盡量讓我們的文字顯得高雅，但是這裡的文字顯露的是一片污俗不堪的情景，就是神的愛和人的悖逆和庸俗。從神的眼光來看以色列人的光景，原來人是如此忘恩負義，不知羞恥，醜陋不堪；也因而當我讀到神還要追念並堅定和以色列人所立的永約時，我的心深受感動。

那是人的本相，不只是以色列人。全世界的人都虧欠了神的榮耀。神把祂的榮耀給了人類，沒有給其他動物；但是有許多人活得比禽獸不如。不僅不記念神的恩典，荒淫無度，放縱自己，彼此欺凌，漠視神所訂的規律，還美其名為人權。

神知道在我們當中所行的那些可恥的事，神知道我們不喜歡跟隨祂的公義度日。神知道人不可愛，但是祂還要愛。神知道人悖逆，但祂還要守約。不僅追念，還要堅定。“我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華”。這句話倒過來說就是：你們不知道我是耶和華，所以我要繼續堅定與你所立的約，你才會知道我是信實的神。然後呢？神希望我們被祂的信實所吸引。因為這世上多的是背約不守信之人，但是神要讓人看到希望，有一個信實的神，以永遠不變的愛愛我們。所以無論我們落在怎樣的景況裡，都可以回轉歸向祂。

以西結書 16:5 然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。

閱讀經文: 今天因為經文很長，請大家自行上網取讀。以西結書16章

當你完整章後，對於其中所用的字彙是否覺得很不習慣？因為神把整件事描繪得很“露骨”。我們習慣了包裝、修飾過的形容，盡量讓我們的文字顯得高雅，但是這裡的文字顯露的是一片污俗不堪的情景，就是神的愛和人的悖逆和庸俗。從神的眼光來看以色列人的光景，原來人是如此忘恩負義，不知羞恥，醜陋不堪；也因而當我讀到神還要追念並堅定和以色列人所立的永約時，我的心深受感動。

那是人的本相，不只是以色列人。全世界的人都虧欠了神的榮耀。神把祂的榮耀給了人類，沒有給其他動物；但是有許多人活得比禽獸不如。不僅不記念神的恩典，荒淫無度，放縱自己，彼此欺凌，漠視神所訂的規律，還美其名為人權。

神知道在我們當中所行的那些可恥的事，神知道我們不喜歡跟隨祂的公義度日。神知道人不可愛，但是祂還要愛。神知道人悖逆，但祂還要守約。不僅追念，還要堅定。“我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華”。這句話倒過來說就是：你們不知道我是耶和華，所以我要繼續堅定與你所立的約，你才會知道我是信實的神。然後呢？神希望我們被祂的信實所吸引。因為這世上多的是背約不守信之人，但是神要讓人看到希望，有一個信實的神，以永遠不變的愛愛我們。所以無論我們落在怎樣的景況裡，都可以回轉歸向祂。