每日親近神

瑪拉基書4:5-6 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」 奧斯卡影帝、舞台巨星─丹佐·華盛頓(Denzel Hayes Washington, Jr.)，或許在人前是萬眾矚目的演員，但在內心深處，他常自覺只是「一位牧師的兒子」。 丹佐的父親─老丹佐·海伊斯·華盛頓牧師(Reverend Denzel Hayes Washington, Sr.)是五旬節教派的牧師，同時也在紐約水務局工作，信仰堅定、生活端正。丹佐回憶道，父親每天讀聖經、講道，雖然不苛刻，卻以身作則，在靜默中留下深遠影響。許多年輕人的現今生活裡缺乏父親的角色，他卻慶幸自己擁有一位屬靈的導師，「不是高聲吩咐，而是默默活出」的基督信仰。 年輕時，丹佐曾吸毒、販毒，一度遠離神，他坦言：「我現在沒有待在監獄裡，是神的恩典。」他形容自己曾拒絕神、恨神，但也愛神、讚美神，這段掙扎正是信仰的真實樣貌。然而在1980年代，丹佐曾與好友造訪教會，並經歷一次強烈的聖靈充滿，令他震撼落淚。母親告訴他，那是聖靈的工作。那一刻，他知道，父親從未停止為他禱告。

約翰福音1:1-9   太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。 4 生命在祂裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 「耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目(The commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes)。」（詩篇19:8）命令的原文是מִצְוָה (mitsvah)，常用於具體的「命令」或「誡命」，神明確要人遵行的事，是具約束力的指示。 「明亮的眼目」是神創造人極大的恩典，人有眼目可以自由地觀察、尋找、欣賞…，因此可以自由的行動、工作、吃喝…。然而，眼目需要「光照」才能「明亮」，沒有光照，猶如目盲，眼不能見，手觸無感，行路踉蹌，人在黑暗中摸索。

哥林多前書2:9   神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 聽一群孩子唱「我喜歡」，心中有莫名的感動，喚醒了年少歲月的歡樂記憶…；在歌聲中重溫舊夢，想起神在我們四周環繞的預備，祂為我們彩繪自然美景、溫燉親情時光、彈奏高低音符、點綴生活零碎、編織成長場景、鋪排生命歷程…。 這一切的預備並不偶然，因著神的愛，祂為我預備，祂讓我享有，祂讓「我喜歡」；我知道「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2:9） 我感謝神為我預備新的一天！讓我享有！也讓我喜歡！

詩篇19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 「耶和華的律法全備，能甦醒人心(The law of the LORD is perfect, converting the soul)。」（詩篇19:7）律法的原文是תּוֹרָה (torah)，原意為「教導、指引」，猶太人通常指其為摩西五經，是神整體啟示的總稱，不僅是法律，也包含生命的方向與智慧之道。 這句話簡單卻深刻地揭示了神話語的力量：不是知識上的增加，也不是道德上的提升，而是心靈的甦醒。當人陷入疲憊、困惑、甚至靈魂沉睡的狀態時，唯有神全備的話語能喚醒裡面那個真正的自己，讓人重新得力。 查克·寇爾森(Chuck Colson)曾是美國前總統尼克森的特別顧問，1972年捲入轟動一時的水門案，因違法蒐集總統大選情資而於1974年入獄服刑。

約翰福音3:3  人若不重生，就不能見神的國。 哥林多後書5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 在人生旅途中，跌倒與失敗無可避免。我們往往背負著過去的重擔，覺得無法翻轉，懷疑是否還有「重新來過」的可能。但使徒保羅告訴我們：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17） 這節經文是神向每一顆願意悔改的心所發出的應許，在基督裡，罪得赦免，我們一直有「重新來過」的機會。當人悔改歸向神，不論過去如何，神都能使生命煥然一新。 法利賽人尼哥底母夜裡來見耶穌，耶穌對他說：「人若不重生，就不能見神的國。」（約翰福音3:3）重生不是肉體上的重新開始，而是靈裡的轉變，從神而生，讓神掌權，是一個全新的屬靈身分。

箴言14:12    有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。 箴言3:5-6    你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。 在人類歷史的洪流中，有些決策起初帶著堅定的信念與高尚的動機，卻最終引來損失與災難。 在宗教歷史中，十字軍東征是一個沉痛的例子。十一世紀，歐洲基督徒懷著「為神而戰」的熱情，遠征中東，企圖收復耶路撒冷。他們相信這是捍衛信仰、完成神聖使命的行動。東征過程中，無數無辜生命被屠殺，宗教仇恨加深，基督愛的見證因此蒙羞。正義的旗幟掩蓋了血腥的現實，留下歷史難以抹去的傷痕。 在科技領域裡，DDT的發明最初被用於殺死瘧蚊與害蟲，特別在二次大戰時期保護士兵、防止瘧疾與斑疹傷寒蔓延，被視為科技的勝利與人類福音，卻忽略了它對生態與人體的長期危害。當鳥類生殖崩潰、生態鏈斷裂，毒性累積在人體與土地中，人們才發現！這項「善意的發明」竟種下環境的惡果。

路加福音24:13-35    正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行， 16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。 17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」 19 耶穌說：「什麼事呢？」 「道聽塗說」成語出自孔子《論語．陽貨》篇，教育部《成語典》釋義為：在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其他的人聽。泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。在這網路發達、資訊串流的世代，「道聽塗說」是世人的日常生活，我們一起活在傳言、虛擬、詭詐的聲量震盪中。 有趣的是，同音語句「道聽途說」（路加福音24:13-35）卻可用來描述耶穌受難後，兩個門徒行路間與主談論聖經的奇妙歷程。 耶穌受難的第三日，兩個門徒滿懷失望地離開耶路撒冷，走在通往以馬忤斯的路上。他們談論著所發生的一切事，耶穌被釘十字架、盼望破滅的心情、以及婦女們清晨傳來的空墓消息。他們困惑不解，也許內心還存著一絲渺茫的盼望。

出埃及記25:10-22   10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 1981年電影《印第安納瓊斯：法櫃奇兵（Raiders of the Lost Ark）》，以冒險與神祕的風格演繹了「尋找失落約櫃」的傳說。劇情純屬虛構，然而聖經中的約櫃在哪裡？倒是長久以來人們一直想要探索尋得的奧秘。 約櫃是神在西奈山指示摩西所造的至聖器物，用皂莢木製成，外包純金，內放十誡法版，象徵神與祂子民立約的核心。約櫃是神與摩西相會之處，也是傳達神旨諭令的地方（出埃及記25:10-22）。

箴言24:16  義人雖七次跌倒，仍必興起。 提摩太後書1:12  我知道我所信的是誰。 約書亞記1:9  你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為耶和華你的神與你同在。 我喜歡看職棒，往往支持的球隊輸了一場球，就會覺得悵然，心裡不舒服。生活有順境、逆境，比賽也有輸、有贏，順境、逆境總有個時期，且不會更迭頻繁，但是在職業運動裡，失敗從不是異常，而是日常。我心想職業球員如何將經常的「輸」當作工作或生活的一部分？ 美國職棒(MLB)歷史上，勝率最高記錄是1906年芝加哥小熊(Chicago Cubs)隊所創，戰績116勝36敗，勝率0.763；那一年，小熊季後賽輸給白襪，並未奪冠。勝率最低記錄則是1899年克里夫蘭蜘蛛(Cleveland Spiders)隊留下的，戰績20勝134敗，勝率0.130。 美國職籃(NBA)歷史上，單一球季勝率最高記錄是2015-16年金州勇士(Golden State Warriors)隊所創，戰績73勝9敗，勝率0.890；但最終在總冠軍賽被騎士逆轉，未能奪冠。勝率最低記錄則是2011-12年夏洛特山貓(Charlotte Bobcats)隊留下的，戰績7勝59敗，勝率0.106。

路加福音11:9-13  我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？ 面對過去另一個被遺忘的失落感，「我獲得的常常是別人不要剩下的」。 聖靈在禱告中提醒我，要留意仇敵的謊言，不要誤會天父的心意。我活在有罪的世界中，世上的人、事、物都不是完美的，天父沒有把別人不要的給我，祂已經給我最好的，那就是「聖靈」。 天父不會不知道我最深的渴望，但祂知道我並不知道什麼是最好的，所以祂為祂寶貝的兒女預備聖靈保惠師，成為我們的辯護者、安慰者、引導者，使我們明白真理，讀懂天父的心，才能信靠祂，不用再靠自己與人爭或搶。