
我有一個夢想
創世記1:26 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
阿摩司書5:24 唯願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。
1963年8月28日,為了爭取黑人民權,超過25萬人在華盛頓特區舉行「向華盛頓進軍」大遊行,馬丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯紀念堂前發表著名演講《我有一個夢想》(I Have a Dream)。演講中,馬丁·路德·金恩以充滿激情的語言描繪了他對未來的願景:一個沒有種族歧視、人人平等的社會。他重複使用「我有一個夢想」這句話,強調希望黑人與白人能和平共處,並享有平等機會。
馬丁·路德·金恩是一位浸信會牧師,他相信所有人都是按上帝的形象創造(創世記1:26),並應享有平等的尊嚴與權利。他經常引用聖經的教導,愛鄰舍、愛仇敵(馬太福音5:43-44),來支持他提倡非暴力抗議和追求社會正義的立場。

愛他、愛她、愛他們
約翰福音15:12-14 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。 13 人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
祂被賦予一個使命,「愛他、愛她、愛他們」。
愛帶來教導。耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。(馬可福音6:34)
愛帶來醫治。耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。(馬太福音14:14)
愛帶來供應。耶穌叫門徒來,說:「我憐憫這眾人;因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去,恐怕在路上困乏。」(馬太福音15:32)
愛帶來安慰。主看見那寡婦,就憐憫她,對她說:「不要哭!」(路加福音7:13)
愛帶來提醒。後來耶穌在殿裡遇見他,對他說:「你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」(約翰福音5:14)
愛帶來赦免。她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」(約翰福音8:11)

信心的材料
約伯記42:5 我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。
當大火席捲而過,一切盡毀後,能存留下來的是什麼?是稻禾、碎屑,還是精金?
甚麼材料是信心的根基?我們所仰望的,是神蹟奇事,還是平凡卻深遠的點滴?如果今天上帝沒有醫治我的病,祂就不是我的救主嗎?如果我一生貧困潦倒,最終未能進入更美的國度,祂就不信實嗎?如果惡人沒有受到懲罰,祂就不公義嗎?
但,真的是這樣嗎?我們的信心,真的建立在這些條件之上嗎?是神蹟?是命運的逆轉?還是惡人遭報?
約伯記三章到三十七章,篇幅浩大,細述約伯的苦難與辯論。然而,焦點並不在於苦難為何降臨,而是在於「信心的根基究竟是什麼?」
當上帝顯現,祂沒有直接回答約伯的問題,而是向他顯示祂所造的一切世界萬物,何等豐富奇妙。此時,約伯的回應只有一句:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記42:5)話語至此,便已足夠。

照我本相
約翰福音6:37 耶穌說:「凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。」
《照我本相》(Just As I Am)是由英國詩人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)創作的一首深具影響力的福音詩歌。這首詩歌的誕生背後有著感人的故事。
夏洛蒂·艾略特出生於一個虔誠的基督徒家庭,但她在年輕時因疾病導致終生癱瘓,這使她陷入深深的痛苦和對神的埋怨。她的生命在一次與瑞士佈道家塞薩爾·馬蘭(Cesar Malan)的交流中發生了轉變。馬蘭鼓勵她「照你本相」來到神面前,無需等待自己變得更好或更完美。這句話深深觸動了夏洛蒂,她重新建立了與神的關係。
1834年,夏洛蒂因身體原因無法參與家人舉辦的慈善活動,感到自己毫無價值。在寂靜的房間中,她回想起馬蘭的話,並受到神話語的激勵,創作了這首詩歌。詩歌的歌詞表達了神接納我們的本相,無論我們有多軟弱或不堪。

主啊!祢還會難過嗎?
約翰一書 4:7-8
親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。 8 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。
祢已勝過了世界,從死裡復活,升上高天,祢已坐在父的右邊,擁有一切榮耀與權能。那麼,主啊!祢現在還會難過嗎?
我在黑夜裡問祢,當我承受這些不能說出口的痛,心碎無聲、眼淚乾涸…,祢還懂嗎?祢已不再受苦,那麼我這些破碎,祢還會放在心上嗎?
祢沉默,但祢沒有遠離。我看見十架,空了,卻依然刻著釘痕的記號。那不是遺忘的痕跡,是祢記得的證據。
祢復活了,卻沒有撕去人性的共鳴;祢得勝了,卻仍然在我痛時垂下眼簾。原來,祢不只是曾經難過,祢今天依然會為我心碎,依然與我一同承擔未痊癒的傷。
我不再問「祢還會難過嗎?」因為我知道,祢比我更在意我的痛。

我知道我的救贖主活著
馬太福音28:1-10
安息日將盡,七日的頭一日天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 2 忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。 3 他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。 4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。 5 天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方! 7 快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了!」 8 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。 9 忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」
那一天(星期日)清晨,婦女們買了香膏要去膏抹耶穌的身體,發現墳墓空了;天使宣告耶穌復活,耶穌向來探墓的抹大拉馬利亞顯現(馬太福音28:1-10;馬可福音16:1-8;路加福音24:1-12;約翰福音20:1-18),那日也向門徒顯現,證明祂真的從死裡復活。
天微亮,我跟著婦女們走向墳墓,心中充滿悲傷。但當我們抵達,大石頭已被挪開,墳墓裡空無一人,只有折好的裹屍布。我們聽到聲音說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,祂已經復活了,不在這裡。」(馬可福音16:6)
我在晨光中甦醒…死亡失去了權勢,愛在絕望中暈開,黑夜過去了,新的曙光升起。祂真的勝過了死亡!救贖勝過死亡,盼望永不止息。

我鳥瞰死寂的耶路撒冷城
馬太福音27:62-66
次日,就是預備日的第二天,祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說: 63 「大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:『三日後我要復活。』 64 因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日,恐怕他的門徒來把他偷了去,就告訴百姓說他從死裡復活了。這樣,那後來的迷惑比先前的更厲害了。」 65 彼拉多說:「你們有看守的兵,去吧,盡你們所能的把守妥當。」 66 他們就帶著看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。
那一天(星期六),耶穌的身體被安放在墳墓中,門徒們因猶太安息日而靜默哀悼;祭司長和法利賽人擔心門徒藉機迷惑眾人,要求彼拉多派兵看守耶穌的墳墓(馬太福音27:62-66;馬可福音15:42-47;路加福音23:50-56)。
安息日過後的清晨,我從橄欖山鳥瞰耶路撒冷城,街道上的人少了,狂熱肅殺的氣氛依然還在,流淚、痛心、失望、嘆息…從燈光微暈的矮樓洩出,人們失去了那屬於「安息日的安息」。我隱約回憶…
祂曾在耶路撒冷城內羊門旁的畢士大池,醫好一個病了38年的癱子,對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」
祂曾在耶路撒冷聖殿面對一位行淫時被拿的婦人,提醒正要依律法處置婦人的眾人說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」又對婦人說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」

我遙望十架上的耶穌…
路加福音23:34 當下耶穌說:「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分祂的衣服。
路加福音23:42-43 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」 43 耶穌對他說:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!」
約翰福音 19:30 耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。
那一天(星期五),耶穌先後受審於猶太議會(公會)、彼拉多、希律王,最後被定罪;接著,遭受鞭打、羞辱,背著自己的十字架走到各各他(髑髏地)。中午被釘十字架,下午三時左右斷氣(馬太福音27章;馬可福音15章;路加福音23章;約翰福音18-19章),死後由亞利馬太人約瑟和尼哥底母領去安葬。
我跟在人群後,暗夜裡悄悄地跟隨祂的蹤跡。黎明時分,祂被捆綁帶走,踉蹌背負十字架前行。鞭子抽打,血跡斑斑;荊棘壓頭,嘲笑怒吼。祂不吭一聲,默默承受。
我從城牆邊遙望,看著祂被釘上十字架。祂睜開被鮮血模糊的眼睛,望向我們—不是咒罵,不是控訴,而是祈求天父的饒恕,祂說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23:34)
我聽見與祂同釘十架的犯人說:「耶穌啊,祢得國降臨的時候,求祢記念我!」祂肯定的回應:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。」(路加福音23:42-43)

我明白祂愛我到底…
馬太福音26:17-30
除酵節的第一天,門徒來問耶穌說:「你吃逾越節的筵席,要我們在哪裡給你預備?」 18 耶穌說:「你們進城去,到某人那裡,對他說:『夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。』」 19 門徒遵著耶穌所吩咐的,就去預備了逾越節的筵席。
20 到了晚上,耶穌和十二個門徒坐席。 21 正吃的時候,耶穌說:「我實在告訴你們:你們中間有一個人要賣我了。」 22 他們就甚憂愁,一個一個地問他說:「主,是我嗎?」 23 耶穌回答說:「同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。
那一天(星期四),耶穌與門徒守逾越節晚餐(最後的晚餐),設立聖餐,且殷切教導門徒(馬太福音26:17-30;馬可福音14:12-26;路加福音22:7-38;約翰福音13-17章)。晚餐後,耶穌帶門徒到客西馬尼園,痛苦掙扎地為自己和門徒禱告,隨後猶大帶兵丁捉拿了耶穌(馬太福音26:36-56;馬可福音14:32-50;路加福音22:39-53;約翰福音18:1-12)。
我窺望那小屋,燭光下,祂俯身為門徒洗腳。我看見那雙手,即將要被出賣、被釘穿的手,輕抹過彼得、猶大…門徒們的赤腳。祂叮嚀說:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。」(約翰福音13:14)
祂擘開餅,舉起杯,眼中閃爍淚光,祂說:「這是我的身體,為你們捨的。」這是愛的約定,也是即將破碎的開始。祂知道門徒當中,有人會背叛,有人會逃跑,有人會三次不認祂。但祂依然一一餵養,無一拒絕。

我聽見祂的教導與警告…
馬可福音13章
耶穌從殿裡出來的時候,有一個門徒對他說:「夫子,請看,這是何等的石頭,何等的殿宇!」 2 耶穌對他說:「你看見這大殿宇嗎?將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」
3 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐,彼得、雅各、約翰和安得烈暗暗地問他說: 4 「請告訴我們,什麼時候有這些事呢?這一切事將成的時候有什麼預兆呢?」 5 耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 6 將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。 7 你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌,這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 8 民要攻打民,國要攻打國,多處必有地震、饑荒,這都是災難的起頭。
那一天(星期二),耶穌與宗教領袖辯論,講論天國的比喻,批評法利賽人、文士的偽善(馬太21-23章),預言聖殿將被毀,講論末世的徵兆(馬太福音24-25章;馬可福音13章;路加福音21章)。
我跟在人群中,聽祂講道。猶太人空有虔誠表面的虛偽信仰,有如路旁枯萎的無花果樹,祂的話語如同利劍,刺穿我自以為義的空殼生命。祂提醒我:
「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。』其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」(馬可福音12:29-31)

我看見祂潔淨聖殿…
馬太福音21:12-17
耶穌進了神的殿,趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子, 13 對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了!」 14 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前,他就治好了他們。 15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說「和散那歸於大衛的子孫」,就甚惱怒, 16 對他說:「這些人所說的,你聽見了嗎?」耶穌說:「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話,你們沒有念過嗎?」 17 於是離開他們,出城到伯大尼去,在那裡住宿。
那一天(星期一),耶穌進入聖殿,趕出在殿裡做買賣的人,推翻兌換銀錢者的桌子(馬太福音21:12-17;馬可福音11:15-19;路加福音19:45-48)。
我站在聖殿外,聽見鞭子的聲音。我遠遠看見祂怒目喝斥,把桌椅推翻,錢幣在石板地上叮噹作響,鴿子驚慌飛起,攤販們咒罵、逃竄。我從未見過祂這樣動怒,祂那雙總是充滿慈愛的眼睛,如今燃燒著烈焰。祂說:
「…我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩了!」(馬可福音11:17)

我看見祂騎著驢駒…
馬太福音21:1-11
耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡, 2 耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有驢駒同在一處。你們解開,牽到我這裡來。 3 若有人對你們說什麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 4 這事成就,是要應驗先知的話說: 5 「要對錫安的居民說:『看哪,你的王來到你這裡,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。』」 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行, 7 牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
那一天(星期日),耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷,群眾夾道歡呼:「和散那!」並鋪上棕櫚枝與衣服迎接祂(馬太福音21:1-11;馬可福音11:1-11;路加福音19:28-44;約翰福音12:12-19)。
我站在人群中,看見祂騎著驢駒緩緩而來。人們揮舞著棕枝迎接祂,掌聲、棕枝、歡呼聲震耳欲聾,彷彿祂是他們期盼已久的王。但在人群熱烈的表象下,我感覺到一絲哀傷。祂知道,人們不了解真正的救贖;他們要的,是一位勝利者,而不是一位受苦的僕人。
這樣的榮耀,祂會如何承受?今日的歡呼,是否也能承擔明日的拒絕?

垃圾時間
馬可福音13:32-37
耶穌說:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工,又吩咐看門的警醒。所以,你們要警醒;因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨;恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。我對你們所說的話,也是對眾人說:要警醒!」
垃圾時間(Garbage time)常用於有時間限制的多種體育賽事,通常在一場比賽中,雙方隊伍的得分分數差距太大,已經難以改變勝負結果,這時剩餘的比賽時間就被稱為垃圾時間。在垃圾時間,雙方成員就不大會盡力投入比賽,大家準備搓掉時間而結束比賽。
也許我們會想:我已經信神,可以得永生了,那我剩餘的人生呢?是不是就等於是體育賽事中的垃圾時間?
在一支隊伍吞下11敗後又即將接續吞下敗仗時,教練準備放棄比賽,派出板凳球員上場來消磨垃圾時間;但這位在過去23場比賽只上場不到55分鐘的球員,卻為球隊帶來了最好的成績。我們可以從林書豪的身上得到學習。

小海螺
詩篇4:6 誰能指示我們甚麼好處?耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們。
詩篇31:16 求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。
小兄弟倆人合住在小房間裏,白天沒有陽光,覺得非常陰暗。他們看見外面的陽光很是羨慕,兩人就商量說,我們去把外面的陽光掃一點進來。
於是,兄弟倆拿著掃帚和畚箕,走到外面去掃陽光。掃的時候,畚箕裏好像裝滿了陽光,等到他們把畚箕搬到房間裏的時候,裏面的陽光就不見了。這樣一而再,再而三的掃了許多次,屋內還是一點陽光都沒有。
母親看見很訝異,問說:「你們作甚麼?」他們回答說:「房間裏太黑了,我們要掃一點陽光進來。」母親說:「傻孩子,只要把窗戶打開,陽光自然會進來,何必掃呢?」

打開心門
詩篇4:6 誰能指示我們甚麼好處?耶和華啊,求祢仰起臉來,光照我們。
詩篇31:16 求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。
小兄弟倆人合住在小房間裏,白天沒有陽光,覺得非常陰暗。他們看見外面的陽光很是羨慕,兩人就商量說,我們去把外面的陽光掃一點進來。
於是,兄弟倆拿著掃帚和畚箕,走到外面去掃陽光。掃的時候,畚箕裏好像裝滿了陽光,等到他們把畚箕搬到房間裏的時候,裏面的陽光就不見了。這樣一而再,再而三的掃了許多次,屋內還是一點陽光都沒有。
母親看見很訝異,問說:「你們作甚麼?」他們回答說:「房間裏太黑了,我們要掃一點陽光進來。」母親說:「傻孩子,只要把窗戶打開,陽光自然會進來,何必掃呢?」

客旅的禱告
11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上[a],說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」
雅各的經歷讓我想起四十年前隻身啟程前往美國求學的旅程,印象雖有點模糊,但是那種不知未來的不安情緒卻是無法遺忘。很感謝神,祂安排了一位老教授坐我鄰座,因轉機需在東京留宿一晚,我就跟著他後面出關、入關,一直平安到美國。那時候,我真實的領受到雅各單純、平凡的禱告,「保佑我,給我吃,給我穿,使我平平安安地回家」,因為我需要。
現在的禱告內容多了許多,工作難題、人際關係、家人需要、服事代禱…,牧者還不斷提醒我們要感謝,要讚美。是的!聖經教導我們在禱告中交託我們許許多多的生活需要,但是,有些時候我還是會渴慕像雅各那樣單純、平凡的禱告;因為我相信未祈求以先,天父已經知道我所需用的,而「有得吃,有得穿,享平安」就是我最平凡的需要。

不要論斷人
馬太福音7:1-2
你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。
網路一篇文章寫著:有個人初到美國不久,某天早晨到公園散步,看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽。他心想:「美國人生活真是悠閒,有錢又懂得享受生活。」
走了不久,又看到幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊,這位先生不禁想到:「唉!黑人失業的問題真嚴重,這些人大概都在領社會救濟金過生活。」
一個人對同樣悠閒地坐在草坪上的白人和黑人,從既有的印象或認知,竟然可以產生如此南轅北轍的主觀想法。哈茲立特有句話:「偏見是無知的孩子。」說得一點都不錯,「人」合「扁」為偏,人一旦有了偏見,就會把「人」看「扁」、看「偏」了。

心蒙脂油/耳朵發沉/眼睛昏迷
啟示錄3:17-19
你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。
(今天的分享有點味道。)有個人去找醫生:「醫生,我一直放屁,但也還好啦,我沒有很困擾!因為我的屁不會臭,也不會響。其實,進來以後,我已經放了最少20個了,您都沒感覺,就是因為我的屁不會臭,也不會響。」
醫生說:「我知道了,把這些藥拿回家吃,下禮拜再來一次。」下禮拜那人再來看醫生:「醫生,您到底給我什麼藥?我的屁還是放個不停,雖然不會響,可是臭到爆!」醫生說:「很好!你的鼻塞已經治好了,現在要治你的重聽。」
許多時候,我們離開了神,走岔了路,但是渾然沒有感覺;因為我們心蒙脂油,耳朵發沉,聽見,卻不明白神的話,眼睛昏迷,看見,卻不曉得神的作為。

神恩賜的生活
耶利米哀歌3:23-26
23 每早晨這都是新的,你的誠實極其廣大。 24 我心裡說:「耶和華是我的份,因此我要仰望他。」 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。
26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。
西元1814年,法國將軍陶美尼打仗時,被敵軍炸斷一條腿,負責擦皮鞋的勤務兵為此難過的哭著;陶美尼將軍斥責說:「哭什麼哭!你忘了嗎?軍人只能流血、流汗,不能流淚!以後我只要穿一隻皮鞋就好了,多方便啊!你只要擦一隻皮鞋就夠了,多輕鬆啊!」
有句話說:「命好不如態度好!」發生事情以後,執著過去已經不重要了,重要的是你怎麼面對未來!所謂的態度有部分是我們生活上的行為表現,更重要的是我們心靈的交託和盼望,也就是我們的信心!我們相信天父的慈愛,祂的憐憫永不斷絕。因此,信心將我們從痛苦的災禍深淵救拔出來,再將我們浸泡在喜樂的救恩泉源當中。

一隻皮鞋
耶利米哀歌3:23-26
23 每早晨這都是新的,你的誠實極其廣大。 24 我心裡說:「耶和華是我的份,因此我要仰望他。」 25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。
26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。
西元1814年,法國將軍陶美尼打仗時,被敵軍炸斷一條腿,負責擦皮鞋的勤務兵為此難過的哭著;陶美尼將軍斥責說:「哭什麼哭!你忘了嗎?軍人只能流血、流汗,不能流淚!以後我只要穿一隻皮鞋就好了,多方便啊!你只要擦一隻皮鞋就夠了,多輕鬆啊!」
有句話說:「命好不如態度好!」發生事情以後,執著過去已經不重要了,重要的是你怎麼面對未來!所謂的態度有部分是我們生活上的行為表現,更重要的是我們心靈的交託和盼望,也就是我們的信心!我們相信天父的慈愛,祂的憐憫永不斷絕。因此,信心將我們從痛苦的災禍深淵救拔出來,再將我們浸泡在喜樂的救恩泉源當中。

告訴我為什麼?
哥林多後書13:5-8
5 你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡嗎? 6 我卻盼望你們曉得,我們不是可棄絕的人。 7 我們求神叫你們一件惡事都不做。這不是要顯明我們是蒙悅納的,是要你們行事端正;任憑人看我們是被棄絕的吧! 8 我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。
一首十七年前的歌,一首孩子的歌,單純且充滿疑惑的歌;你我都相信,歲月增加,疑惑也增多,但是長大或垂老的我們,卻不再提問,因為我們自己就是問題。從提問的孩子成為問題的大人,你曾發現問題會問問題嗎?孩子的歌(譯詞) 這樣說:
在我的夢中,孩子們唱著,一首獻給所有男孩與女孩們關於愛的歌。
天色蔚藍,大地青蔥,笑聲是全世界唯一通用的語言。
然而,我驚醒,而我所看到的卻是餓殍遍地的世界。
每一天,我問自己,如何努力才能成為一個男人。
難道非要昂然站立且爭戰,才能向世人證明自己嗎?
難道就是將我漫長的生命,浪擲在烽火橫行的世界?

看不到目標比死還可怕
希伯來書9:27-28 按著定命,人人都有一死,死後且有審判; 28 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。
有一位軍閥每次處決死刑犯時,都會留給犯人最後的機會,選擇一槍斃命,或是選擇進入側牆的一扇門。從來沒有人知道進入那扇門的命運將如何?因為所有死刑犯都寧可選擇一槍斃命,也不願進入裡面不知有何光景的那扇門。
一天,酒酣耳熱後,軍閥顯得很開心。旁人大膽地問他:「大帥,您可不可以告訴我們,從那扇門走進去究竟會有什麼結果?」
「沒什麼啦!其實走進那扇門的人只要踏上幾個台階,便可以順利地自由離開了。人們不想走進去,只是不敢面對不可知的未來罷了。」軍閥回答。
世人大多知道善有善報、惡有惡報,世上宗教也都有提到最後的審判;但是,世人面對死亡時,往往就只知道僅有一條路,有如死刑犯選擇一槍斃命,而不願意選擇進入未知的那扇門,因為不清楚目標比死亡還可怕。

左右手互打
哥林多前書 12:12 就如身子是一個,卻有許多肢體,而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。
王先生是一個不苟言笑的人,平常很吝嗇給人讚美或掌聲。
有一天他在家裡吃飯,發現有一道烤鴨的鴨子只有一條腿,於是問太太:「為什麼這隻鴨子只有一隻腳?」。太太說:「有什麼好奇怪的,我們家的鴨子都只有一隻腳呀。」
「我不信,所有鴨子都有兩隻腳,為什麼只有我們家的鴨子比較特別?」「不信,你不會自己到池塘去看。」於是王先生跑到池塘去看他的鴨子。
鴨子正好在睡午覺,因此都縮著一條腿,只用一條腿站立。看過去,好像所有的鴨子真的都只有一條腿。王先生靈機一動,朝鴨子棲息的方向很用力地鼓掌,鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了,紛紛把縮著的那隻腳放了下來。

不要迷失在人群中
路加福音19:1-10
耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 4 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿!」 8 撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」 9 耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」
在廣大的世界裏,我們常覺得自己只不過是群眾中一個微不足道的小人物罷了。世界的趨勢驅使我們除去個人的特質,要我們認同周圍的人,而且成為與他們相同的一份子。然而,神卻以祂獨特的方式來愛我們。
耶穌在前往耶路撒冷的路上,群眾蜂擁包圍祂,矮小的撒該非得爬上一棵樹,才看得到耶穌。撒該原想,只要看最偉大的教師一眼,就心滿意足,但耶穌居然停下來,抬頭直視他!對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」
那時在人群中根本不受注意的撒該,就這樣,開始一段與耶穌同處的時光,而這個際遇徹底地改變了他的生命。撒該對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」

我是神甚好且獨特的創造
創世記1:27-31
神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象,造男造女。 28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。 31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
你曾仔細觀看過一棵樹嗎?一棵樹上總有數以百計的葉子,乍看每片葉子都長得相像,但實際上沒有兩片葉子是真的一樣,每片葉子都不同!因為創造葉子的神在意每一片葉子,祂造它們各有自己的特色。你、我也是神獨特的創造,我們也都不一樣,而且神看著一切所造的都甚好。
神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

數算
詩篇90:10-12
10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。
11 誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的敬畏曉得祢的憤怒呢?
12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
一位年輕的姊妹忙著作孩童語言發展研究,跟ChatGPT訴苦:「統計數據很麻煩!作分析圖表也是!」ChatGPT回應:「真的懂妳!做統計真的很折磨人,尤其是面對一堆數字、檢定、圖表、報告的時候;但是,統計其實也改變過很多人的人生,我分享一個真實故事,希望可以給妳一點力量。」
南丁格爾(Florence Nightingale)是近代護理學的創始人,但很多人不知道,她其實也是統計學的傳奇人物,她是用統計改變世界的護理先鋒。
1850年代,南丁格爾在克里米亞戰爭前線,負責照顧大量傷兵。她發現士兵的死亡率高得驚人,但死因並不是戰爭傷害本身,而是傷口感染、醫療環境惡劣導致的疾病。
她做了什麼?南丁格爾並不是隨便感嘆環境不好,她開始每天記錄死亡人數、死因、環境條件,並把這些數據整理成統計表和圖表。她發明「玫瑰圖(Nightingale Rose Diagram)」,用視覺化的方式,把死亡原因和比例呈現給英國政府看。

愛帶來改變,帶出盼望
哥林多前書13:7-8
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有,說方言之能終必停止,知識也終必歸於無有。
正值延退(延後退休)第三年,我依然滿懷教學熱忱和活力,希望能將自己多年來的經驗分享給跟我相差約45歲孫子輩的學生。我明白有代溝的問題,我邀請學生:不要叫我教授,因為你們不理教授;不要叫我老師,因為你們不聽老師的話;最好叫我學長,因為你們都跟著學長走…,期望藉著放下身段,能更貼近這群年輕的孩子。
事與願違,修課的學生翹課的翹課、課堂上打瞌睡的打瞌睡、滑手機的滑手機…,面對一大半坐在教室後面的學生,我不斷的分析他們不專心學習的原因:我的教學方法不對?學生的基礎或資質不夠?國高中課綱有問題?高三下課程荒廢了?外在社會的影響太大?…這些疑惑和失望纏繞我相當長的時間,讓我不禁思考真該退休了,氣餒了,不想教書了。
有一天,我終於找到問題的癥結,發現這一代的孩子在他們的字典裡找不到「盼望」兩個字。因為,他們已經擁有優渥的家庭資源,未來的路大家都是(進)台積電(工作),那是他們既有的命定,似乎一無所缺的命定,又何需努力學習來尋得「盼望」。課堂上問學生,他們會覺得自己沒有「盼望」嗎?他們不置可否,好像是。

被更新的我們
詩篇 51:10-15
10 神啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我,使我離開祢的面,不要從我收回祢的聖靈。
12 求祢使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。
13 我就把祢的道指教有過犯的人,罪人必歸順祢。
14 神啊,祢是拯救我的神,求祢救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。
15 主啊,求祢使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美祢的話。
我們為神所創造,在基督裡,我們被赦免、被挽回,也被更新,成為新造的人。
祂為我們造清潔的心,使我們裡面重新有正直的靈;教導我們不效法世界,惟心意更新而變化,而能察驗且跟隨神的善良、純全、可喜悅的旨意;因此,我們更認識神,漸漸被更新,而成為擁有神的形象的新人。
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(哥林多後書5:17)

更新的神
以賽亞書65:17-19
「看哪,我造新天新地,從前的事不再被記念,也不再追想。 18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂,因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。 19 我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂,其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
耶和華是創造的神,也是更新的神。祂向歸回的百姓宣告:祂將再造新天新地,不再記念、不再追想從前的事;祂要用清水潔淨,使他們脫離污穢,棄掉偶像,並且賜下新心、新靈,使他們能順從律例、謹守典章;祂必在曠野開道路,在沙漠開江河;他們必不哭泣、哀號,要因祂新造的永遠歡喜快樂。
我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(以西結書36:25-27)

與神相處/我在這裡
撒母耳記上 3:1-10
童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。 4 耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:「我在這裡。」 5 就跑到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」以利回答說:「我沒有呼喚你,你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和華又呼喚撒母耳,撒母耳起來,到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」
創世記22章記載神試驗亞伯拉罕,要他將所愛的以撒,帶往摩利亞地山上獻為燔祭。…神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這裡。(創世記22:1)
創世記46章記載以色列(原名雅各)帶著一切所有的,下埃及投靠他的孩子約瑟,半途來到別是巴獻祭給神,神重申祂的應許。…夜間,神在異象中對以色列說:雅各!雅各!他說:我在這裡。(創世記46:2)
出埃及記3章記載神在何烈山呼召摩西,要他帶領以色列人出埃及。耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。(出埃及記3:4)

