每日親近神

創世記26:1-6   在亞伯拉罕的日子那地有一次饑荒，這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」 雅各逃避哥哥以掃的怒氣，離開別是巴，前往哈蘭，投靠母舅拉班，半途中，夜枕石頭躺臥睡覺；神站在他旁邊，說：「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；…我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創世記28:10-16）

詩篇 42 1 神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。 2 我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？ 3 我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」 4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音，領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。 5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。 6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山，記念祢。 7 祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，祢的波浪洪濤漫過我身。 8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌、禱告賜我生命的神。 每一天忙碌的生活中，各式各樣的人事物不斷呈現在眼前，手中的咖啡攪拌著焦急、憂悶、煩躁…，咖啡的味道淡了，顏色混濁了，我需要被提醒「我想留給祢空間，讓祢進入這空間；讓永生神的靈重新降臨，再次臨到我們身上 (I just wanna give you the space, to move in this place; Spirit of the living God fall afresh and fall on us.)」

路加福音24:13-36    13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行， 16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。 17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」 28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行， 29 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。 30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。 31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。 32 他們彼此說：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」 33 他們就立時起身，回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處， 34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。 36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」

約翰福音3:30  祂必興旺，我必衰微。 《讓我愛而不受感戴》是倪柝聲弟兄於1930年所作的一首詩歌，其前半部分是根據中世紀的聖法蘭西斯禱文而作，後半部分為續寫。倪弟兄因信仰的緣故，長期被囚並殉道，這首詩被認為概括了他的一生。 讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜； 讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。 只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅。 倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧而使人得舒服。 不受體恤，不受眷顧，不受推崇，不受安撫； 寧可凄涼，寧可孤苦，寧可無告，寧可被負。 願意以血淚作為冠冕的代價，願意受虧損來度旅客的生涯。

耶利米哀歌3:23  每早晨這都是新的，祢的誠實極其廣大。 詩篇30:5  因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。 早晨是神恩賜給每一個人新的一天的開始，昨夜的哭泣已然逝去，清晨的盼望讓我們歡呼，因為神的慈愛和信實何其廣大！ 因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩篇30:5） 每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！（耶利米哀歌3:23）

詩篇 139:13-16 13 我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。 14 我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。 15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向祢隱藏。 16 我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。 我們的神行「奇妙」的作為，耶穌的名稱為「奇妙」；我受造，「奇妙」可畏，祂為我預備的是「奇妙」，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 祝福你擁有「奇妙」的一天，這是與主同行的一天。 我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩篇9:1） 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（以賽亞書9:6）

約翰福音3:19-20 19 「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 人在光中無法隱藏自己的影子，或是達官顯要、或是市井小民、或是窮兇惡煞，眾人皆有自己的影子。影子大小會因胖瘦高矮而有差異，然而不變的事實是，距離光愈遠，人的影子一定被拉長，距離光愈近，影子自然就會縮短。 從另個角度來看，影子或許可代表人的陰影，不為人知的黑暗面；人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，因為可以將影子隱藏在黑暗中，陰影不被人發現，而免於罪責（約翰福音3:19-20）。 信主的人需要面向光，定睛前方，讓影子落在後面，我們因此可以忘記背後，努力就光；愈靠近光，背後的影子愈小，當光正照我們頭上，影子就縮到最小。

創世記32:22-32 22 他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 23 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 26 那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」 亞伯拉罕子孫雅各的名字就是「抓住」的意思，因為他手抓住雙生哥哥以掃的腳跟來出生，他的個性正如其名，一生努力「抓」名分、祝福、妻子、牛、驢、羊群、僕婢…，甚至「抓住神」。 雅各逃避以掃的怨恨，前往母舅家棲身二十年，掙得家產財富後返鄉，在雅博渡口近鄉情怯，夜間獨自與神摔跤，尋求神的祝福；神摸了雅各的大腿窩，讓他瘸了腿，也改了他的名字為以色列，意思是「與神較力」，因為他與神與人較力，都得了勝。（創世記32:22-32） 瘸了腿的雅各給那地方起名叫毘努伊勒（神之面），意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全」。雅各與神面對面，神讓一生努力「抓」、與人較力的雅各瘸了腿，謙卑不再倚靠自己，將他改名為以色列，宣告他與神較力，終於「抓住神」。 亞伯拉罕的子孫、雅各的後裔被稱為以色列人，代表著這個族類是「與神較力」、謙卑尋求「抓住神」的民族。

出埃及記 31:12-17 12 耶和華曉諭摩西說： 13 「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。 14 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。 15 六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』」 以色列人出埃及，曠野中神賜下嗎哪供應他們所需，出埃及記16: 11-30記載收取嗎哪食用的規矩是(1)多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取；(2)每天所收的，不許任何人留到隔天早晨；(3)但是第六天，他們收了雙倍的食物，因為第七天乃是安息日，那一天必沒有了。 以色列人守安息日的規矩就始於上述經文的第23節，摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」 延續到出埃及記31:12-17，耶和華曉諭摩西說：「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的(Jehovah Mekoddishkem)。…』…因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」