每日親近神

但以理書 6:21-22     但以理對王說：「願王萬歲！ 我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」 近代印度的大傳道人孫大信（1889-1933）有次到西藏的拉隆，這個充滿喇嘛教徒市鎮的教長不歡迎基督教，他無法在那裡傳道。但孫大信依著慣例，無論到何處、遇到什麼逼迫，都把傳福音當做他的使命。因此，他馬上被抓並帶去見教長，經過詢問，竟然非法地被判應受極刑。 在舊約時代，耶利米被投入泥水井裡，但以理被投入獅穴，現在孫大信也被投進一口放屍體的空井裡面。刑吏押他到井口，剝去他的衣服，將他推進井裡，因為顛落下去，右臂受到挫傷，在井裡黑天暗地，只有等待著死。井穴里屍臭撲鼻，骸骨累累，充滿了惡臭與死毒，手足所觸摸，莫非腐肉與朽骨，真像一個活獄。在此時此境，他如同十字架上的耶穌，呼求神說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」

羅馬書 4:4-8 4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的。 5 唯有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的， 7 他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ 8 主不算為有罪的，這人是有福的！」 在美國讀書的時候，每個月倚靠指導教授給的九百美金獎學金過活，扣掉學費、房租，所剩有限，僅可維持日常生活所需。博士班第一年時，向指導教授請假返鄉結婚，很意外的，指導教授欣然同意，還給了我一個一千元美金的大紅包（超出我一個月的薪水）。對一個住在儲藏室、睡在一張床墊的窮留學生而言，一千元美金是無以言喻的驚喜；那天晚上，睡到一半，我從床墊爬起來，興奮的感謝神！ 祂讓我體會領受恩典的感覺，在我做工所得工價以外，我白白獲得的額外祝福。保羅提醒我們，我們的過得赦免、罪蒙遮蓋，我們是有福的！不在於我們的行為，不在於我們的服事，而是白白得來的因信稱義。

雅各書 2:15-18    15 若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食， 16 你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ 17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。 這是一個小孩子寫的禱詞：「主啊，請幫助我們做個好孩子，又幫助我們能夠去幫助別人。」這是一個值得學習「求主幫助」的禱告。 禱詞中並不是說「使我們」，而是說「幫助我們」。這個孩子懂得禱告的真正含義，不是「神蹟改變」，而是「與主同工」。 要是禱告時能盡量少說「我」，多說「我們」，那麼我們所得到的力量會大得多。 這一個禱告所祈求的只是幫助做個「好孩子」。沒錯，只要生命的主體是好的，其他部分也都會跟著好。我們缺少的東西很多，但好的人格是最重要、最不可或缺的。一個人如果為人正直，就不會有其他大的缺點。

約翰福音 1:29  次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ 約翰福音 12:32  我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。 約翰福音 19:19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 古舊十架，這首傳統聖詩的作者貝納（George Bennard, 1873-1958）的父親是煤礦的礦工，十五歲時父親去世，他去礦場工作，負起扶養寡母和四個幼妹的重任。信主後，他進入救世軍服務，多年後，他和妻子都在救世軍中擔任要職。貝納離開救世軍後，一度是無宗派的傳道人，後來被美以美會按牧。他一心以主的話語為念，勤奮傳道，足跡遍及美國中西部、北美及加拿大各地；有一段時期完全致力於奮興佈道會。 本聖詩作於1913年，同年六月，在芝加哥培靈大會介紹這聖詩，就不脛而走，流傳全國。本詩歌被灌成唱片，發行了千萬張，再經電台播放，迅速傳入教會、佈道會、家庭、醫院…，甚至監獄中囚犯也稱它是「囚犯之歌」。貝納和妻子哈拿一共作了三百多首詩曲。

出埃及記 13:17    法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」 一位年輕弟兄的分享：神總是慢慢的一步步為我們開路，堅定我們對祂的信心。 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」（出13:17） 前幾天在教會小組分享時，偶然聽見長老娘的見證。她在二十多年前長了腫瘤，壓迫到視神經，當時看遍全台醫生，沒有人敢開刀，最後難過地與男朋友訣別。但神沒有放棄她，不僅找到台大醫生為她開刀，連當時的男朋友也遠從美國飛回來，說我一生認定妳了，便向她求婚，說疾病並不會讓我們分離，上帝的愛也從不遠離。後來手術十分成功，久久都未復發。 小組討論時，我問了長老說，請問當時是甚麼意念讓您下定決心要娶長老娘的呢？他說：「禱告完很平安，且有信心。」也許這就是神的帶領方式，我們知道我們終將離開曠野，到達迦南美地，

雅各書 3:6 舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 箴言 25:11  一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。 過去，某間問卷調查機構曾做過一項問卷調查，票選孩子最不想聽到父母說的一句話，其中票數最高的是：「我為你犧牲了這麼多」、「都是你害我淪落到這種地步」。 最近，雲林家扶台西希望教室讓家扶小朋友來票選「最讓我受傷的一句話」，結果前三名依序是「你可不可以像○○一樣」、「你笨得像豬一樣」、「早知道就不要生下你」。 「我後悔對你的付出…」，「我對你的表現失望…」，可能是我們面對孩子、家人、同事、週遭朋友，不符自己期盼或遭遇溝通挫折時，無意中從口裡冒出來的一句話。 說話是經常且自然的事，雖然我們戴著口罩，口罩擋得住病菌，卻擋不住話語的影響力。一句發自內心話，溫暖人心，給人啟發，帶出盼望；一句不經意的話，傷透人心，導引歧路，影響終生。

箴言 11:24-30 24 有施散的卻更增添，有吝惜過度的反致窮乏。 25 好施捨的必得豐裕，滋潤人的必得滋潤。 26 屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。 27 懇切求善的，就求得恩惠；唯獨求惡的，惡必臨到他身。 28 倚仗自己財物的必跌倒，義人必發旺如青葉。 29 擾害己家的必承受清風，愚昧人必做慧心人的僕人。 30 義人所結的果子就是生命樹，有智慧的必能得人。 一位弟兄給了個分享：信主後，學習十一奉獻。每個月固定薪水容易記得，但是不時有的外快，就怕會疏忽忘記；於是，開始養成習慣，一有收入，就將十分之一的金額記帳在記事本上，用藍筆記下應該奉獻、施捨的累積金額。 當實際奉獻、施捨超出累積的金額該怎麼辦？那就用紅筆記下來，反正不時的外快還是會補進來，讓紅字變藍字。一年下來，到了年終，停在12月31日的是紅字。上帝好像欠我一些收入，讓我能補足那超出的奉獻，簡單的講就是奉獻超出十分之一了。想著想著，上帝欠我？不經啞然失笑，跟神禱告，我們一筆勾銷罷！今年12月31日的紅字就隨著記事本結束，明年1月1日用藍筆重新開始。

詩篇 71 17 神啊，自我年幼時祢就教訓我，直到如今我傳揚祢奇妙的作為。 18 神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。 19 神啊，祢的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像祢？ 「當你老了，頭髮白了，睡意昏沉⋯。」這是趙照很出名的一首歌。「老了」常與失去、失能、憂鬱、失智…等聯想在一起。但是，我們不要忘記聖經中的教導，年老長壽得來不易，是神特别的賜福，需愛惜神所賜给的禮物，要感謝，不埋怨；要快樂，不憂愁。 〈詩篇〉第71篇的作者談到他一生的渴望：「神啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人（詩71:18）。」 聖經教導我們明白神呼召老人，亞伯拉罕75歲（創12:4）、摩西80歲（出7:7）被神呼召，且賦予重任；神使用老人。迦勒85歲帶領以色列百姓征服迦南地（書14:10），但以理為神工作70年，80歲仍是宰相，且每日三次向神禱告得著智慧。

列王紀下 5 章:1-14 1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。 2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服侍乃縵的妻。 3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 4 乃縵進去，告訴他主人說：「以色列國的女子如此如此說。」 5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了。 亞蘭國元帥乃縵是大能的勇士，曾立大功，深受王倚重，只是長了大麻瘋。一個被亞蘭人從以色列國擄來的小女子服事乃縵的妻，她告知主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」（王下5:3）乃縵將婢女的話告訴了亞蘭王，亞蘭王同意，且帶信給以色列王，要求治好乃縵的大痲瘋。 以色列王約蘭收到信後十分恐慌，因為當時亞蘭國力強於以色列；先知以利沙聽到此事，就打發使者告知乃縵，讓其在約旦河中沐浴七次即可潔淨。乃縵初時發怒拒絕，後來經僕人勸說，就照做了，果然得潔淨。 乃縵得潔淨後，再三地求以利沙接受餽贈禮物，以利沙堅拒；乃縵最後帶著兩騾子馱的土回去，要獻祭給耶和華。半途中，以利沙的僕人基哈西追上乃縵，假藉以利沙意思，編造理由索取銀子和衣裳。事後被以利沙發現，指責他說：「…這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？…」於是，基哈西就長了大痲瘋，像雪那樣白。（王下5章）

撒母耳記下 24:11-15 11 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說： 12 「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」 13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」 14 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」 大衛數點百姓，神不喜悅，懲罰臨到大衛。神差先知迦得對大衛說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人（撒下24:11-15，代上21:9-14）。 大衛驕傲，藉著數點百姓來滿足自己的榮耀。大衛驕傲，累了約押和眾軍長（九個月零二十天數點百姓），得罪神，三日瘟疫讓百姓死了七萬人。 箴25:27-28提到：吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的（原文：自己榮耀的考究也不是榮耀的事；KJV: so for men to search their own glory is not glory）。人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。