每日親近神

出埃及記 13:17    法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」 一位年輕弟兄的分享：神總是慢慢的一步步為我們開路，堅定我們對祂的信心。 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」（出13:17） 前幾天在教會小組分享時，偶然聽見長老娘的見證。她在二十多年前長了腫瘤，壓迫到視神經，當時看遍全台醫生，沒有人敢開刀，最後難過地與男朋友訣別。但神沒有放棄她，不僅找到台大醫生為她開刀，連當時的男朋友也遠從美國飛回來，說我一生認定妳了，便向她求婚，說疾病並不會讓我們分離，上帝的愛也從不遠離。後來手術十分成功，久久都未復發。 小組討論時，我問了長老說，請問當時是甚麼意念讓您下定決心要娶長老娘的呢？他說：「禱告完很平安，且有信心。」也許這就是神的帶領方式，我們知道我們終將離開曠野，到達迦南美地，

雅各書 3:6 舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 箴言 25:11  一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。 過去，某間問卷調查機構曾做過一項問卷調查，票選孩子最不想聽到父母說的一句話，其中票數最高的是：「我為你犧牲了這麼多」、「都是你害我淪落到這種地步」。 最近，雲林家扶台西希望教室讓家扶小朋友來票選「最讓我受傷的一句話」，結果前三名依序是「你可不可以像○○一樣」、「你笨得像豬一樣」、「早知道就不要生下你」。 「我後悔對你的付出…」，「我對你的表現失望…」，可能是我們面對孩子、家人、同事、週遭朋友，不符自己期盼或遭遇溝通挫折時，無意中從口裡冒出來的一句話。 說話是經常且自然的事，雖然我們戴著口罩，口罩擋得住病菌，卻擋不住話語的影響力。一句發自內心話，溫暖人心，給人啟發，帶出盼望；一句不經意的話，傷透人心，導引歧路，影響終生。

箴言 11:24-30 24 有施散的卻更增添，有吝惜過度的反致窮乏。 25 好施捨的必得豐裕，滋潤人的必得滋潤。 26 屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。 27 懇切求善的，就求得恩惠；唯獨求惡的，惡必臨到他身。 28 倚仗自己財物的必跌倒，義人必發旺如青葉。 29 擾害己家的必承受清風，愚昧人必做慧心人的僕人。 30 義人所結的果子就是生命樹，有智慧的必能得人。 一位弟兄給了個分享：信主後，學習十一奉獻。每個月固定薪水容易記得，但是不時有的外快，就怕會疏忽忘記；於是，開始養成習慣，一有收入，就將十分之一的金額記帳在記事本上，用藍筆記下應該奉獻、施捨的累積金額。 當實際奉獻、施捨超出累積的金額該怎麼辦？那就用紅筆記下來，反正不時的外快還是會補進來，讓紅字變藍字。一年下來，到了年終，停在12月31日的是紅字。上帝好像欠我一些收入，讓我能補足那超出的奉獻，簡單的講就是奉獻超出十分之一了。想著想著，上帝欠我？不經啞然失笑，跟神禱告，我們一筆勾銷罷！今年12月31日的紅字就隨著記事本結束，明年1月1日用藍筆重新開始。

詩篇 71 17 神啊，自我年幼時祢就教訓我，直到如今我傳揚祢奇妙的作為。 18 神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。 19 神啊，祢的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像祢？ 「當你老了，頭髮白了，睡意昏沉⋯。」這是趙照很出名的一首歌。「老了」常與失去、失能、憂鬱、失智…等聯想在一起。但是，我們不要忘記聖經中的教導，年老長壽得來不易，是神特别的賜福，需愛惜神所賜给的禮物，要感謝，不埋怨；要快樂，不憂愁。 〈詩篇〉第71篇的作者談到他一生的渴望：「神啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人（詩71:18）。」 聖經教導我們明白神呼召老人，亞伯拉罕75歲（創12:4）、摩西80歲（出7:7）被神呼召，且賦予重任；神使用老人。迦勒85歲帶領以色列百姓征服迦南地（書14:10），但以理為神工作70年，80歲仍是宰相，且每日三次向神禱告得著智慧。

列王紀下 5 章:1-14 1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。 2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服侍乃縵的妻。 3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 4 乃縵進去，告訴他主人說：「以色列國的女子如此如此說。」 5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了。 亞蘭國元帥乃縵是大能的勇士，曾立大功，深受王倚重，只是長了大麻瘋。一個被亞蘭人從以色列國擄來的小女子服事乃縵的妻，她告知主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」（王下5:3）乃縵將婢女的話告訴了亞蘭王，亞蘭王同意，且帶信給以色列王，要求治好乃縵的大痲瘋。 以色列王約蘭收到信後十分恐慌，因為當時亞蘭國力強於以色列；先知以利沙聽到此事，就打發使者告知乃縵，讓其在約旦河中沐浴七次即可潔淨。乃縵初時發怒拒絕，後來經僕人勸說，就照做了，果然得潔淨。 乃縵得潔淨後，再三地求以利沙接受餽贈禮物，以利沙堅拒；乃縵最後帶著兩騾子馱的土回去，要獻祭給耶和華。半途中，以利沙的僕人基哈西追上乃縵，假藉以利沙意思，編造理由索取銀子和衣裳。事後被以利沙發現，指責他說：「…這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？…」於是，基哈西就長了大痲瘋，像雪那樣白。（王下5章）

撒母耳記下 24:11-15 11 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說： 12 「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」 13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」 14 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」 大衛數點百姓，神不喜悅，懲罰臨到大衛。神差先知迦得對大衛說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人（撒下24:11-15，代上21:9-14）。 大衛驕傲，藉著數點百姓來滿足自己的榮耀。大衛驕傲，累了約押和眾軍長（九個月零二十天數點百姓），得罪神，三日瘟疫讓百姓死了七萬人。 箴25:27-28提到：吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的（原文：自己榮耀的考究也不是榮耀的事；KJV: so for men to search their own glory is not glory）。人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。

撒母耳記下 12:13-20 13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」 15 拿單就回家去了。 耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。 16 所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。 17 他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。 18 到第七日，孩子死了。 耶和華擊打大衛與拔示巴犯罪所生的孩子，使他得重病。大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上，不肯起來，也不吃飯。到第七日，孩子死了，大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了（撒下12:15-20）。 臣僕稀奇大衛的舉動，大衛解釋說：「孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？…」（撒下12:21-23）大衛明白神的心意和性情，認罪得赦免，犯罪需受罰，神的話語既出（你所得的孩子必定要死），就不能挽回。 神的懲罰過後，雨過天晴，神的恩慈再次臨到大衛家。大衛與拔示巴同寢，生下所羅門，神也喜愛他，藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞（撒下12:24-25）。所羅門的字義是平安，源自希伯來語shalom；耶底底亞的字義是耶和華所摯愛的。大衛得著所羅門，就是得著平安，與神關係的和好是耶和華所摯愛的。

撒母耳記下 12:1-13 1耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人，一個是富戶，一個是窮人。 2 富戶有許多牛群羊群。 3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。 4 有一客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」 5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓：行這事的人該死！ 6 他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」 大衛犯姦淫，謀殺烏利亞，再娶拔示巴為妻，大衛所行的這些事，耶和華甚不喜悅（原文：在雅威眼中看為惡）（撒下11:27）。神差遣先知拿單去見大衛。 拿單以大衛熟悉的羊羔當背景，說了一個比喻：一個富戶為了招待客人，捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了窮人僅有的小羊羔，預備給客人吃。大衛聽了，義憤填膺，對拿單說：「…行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」拿單對大衛說：「你就是那人！…。」拿單揭發大衛暗中所行的事，宣告神對大衛家的懲罰，大衛回應拿單說：「我得罪耶和華了！」（撒下12:1-13）

詩篇51篇 1 神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2 求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。 4 我向祢犯罪，唯獨得罪了祢，在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 耶穌勉勵祂的門徒說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。（約15:5）」離了神，神的靈不在我們裡面，我們就不能做甚麼，掃羅王給了我們深刻的學習。 神膏抹掃羅為王，賜給他一個新心，變為新人；但是，掃羅面對壓力（多如海沙般的非利士人）就自行獻祭（撒上13:1-14），為了利益（上好的牛羊和一切美物）竟推託獻給神（撒上15:1-21）。神厭棄掃羅作王，差遣撒母耳膏抹大衛為王，從此，耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他（撒上16:13-14）。

在神裡面經歷淬鍊和更新 掃羅懼怕大衛，尋索殺害他，大衛就開始流離失所的四處逃難： 大衛首先逃到撒母耳那裡，和撒母耳往拿約去居住（撒上19:18）。 冒險逃回向約拿單求救，兩人在田野間痛哭而別（撒上20:1-42）。 大衛奔逃到挪伯大祭司亞希米勒那裡，因爲飢餓吃了聖餅，帶走先前殺歌利亞時使用的刀（撒上21:1-9）。 逃到迦特王亞吉那裡（歌利亞是迦特人），假裝瘋癲（撒上21:10-15）。 大衛走投無路，只好逃進亞杜蘭洞棲身，聚集他的家人，跟隨他的約有四百人（撒上22:1-2）。亞杜蘭洞正是當初他擊殺歌利亞時兩軍對敵的地方，靠近大衛少年時代放羊的故鄉伯利恆。 大衛奔逃轉到了摩押的米斯巴山寨（撒上22:3-4）。 大衛逃遷猶大地，住進了哈列的樹林（撒上22:5）。 大衛擊敗非利士人，救了基伊拉的居民（撒上23:1-5）。 大衛躲避掃羅攻打基伊拉城，潛逃到西弗曠野的山地（撒上23:10-14）；約拿單去見大衛，安慰鼓勵他（撒上23:15-18），此後，兩位摯友再也未能相聚。 西弗人向掃羅告密，大衛轉逃到瑪雲曠野南邊的亞拉巴（撒上23:19-29）。 大衛躲到隱基底的山寨藏身，在這個地方，大衛以德報怨，並未傷害大解中的掃羅（撒上24:1-22）。 大衛南下到荒涼的巴蘭高原（撒上25:1），經歷拿八事件，娶了亞比該爲妻（撒上25:2-42）。 返回到西弗和隱基底附近的哈基拉山（撒上26:1），掃羅繼續追殺大衛，但是大衛再次放過沉睡中的掃羅，掃羅受到感動，帶領他的軍兵離開（撒上26:1-25）。 大衛恐怕掃羅再來追逼，又去投奔非利士人迦特王亞吉，在洗革拉住了一年零四個月。掃羅知道大衛逃到非利士人那裏，就不再尋索他了（撒上27:1-7）。