主每早晨提醒我

創世記 1:31  神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 使徒行傳 17:24-25   創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服侍,好像缺少什麼,自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 天尚未亮的清晨,走出家門,大樓管理員近似敬禮的跟我打招呼,我受寵若驚地感受他的盡責和誠懇;沿著街道,傾聽路跑者規律的腳步聲,由遠而近,迴盪著他們的活力和耐力;路旁老先生、老太太提著小提袋,等著進入游泳池晨泳,舒展手腳,臉上露出生命的堅持;迎面來輛腳踏車,搖晃車身上猛然向我揮手的是那每天清晨不期而遇,精神恍惚、喃喃自語,我避之不及的老頭,他認得我,還揮手跟我打招呼;拐進7-11,忙碌的身影放下拖把,帶著微笑習慣問我一杯中熱美,再加一句要不要寄杯、八折優待,我在親切的「謝謝光臨」聲中走出店門。

神看著一切所造的都甚好

創世記 1:31  神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 使徒行傳 17:24-25   創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服侍,好像缺少什麼,自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 天尚未亮的清晨,走出家門,大樓管理員近似敬禮的跟我打招呼,我受寵若驚地感受他的盡責和誠懇;沿著街道,傾聽路跑者規律的腳步聲,由遠而近,迴盪著他們的活力和耐力;路旁老先生、老太太提著小提袋,等著進入游泳池晨泳,舒展手腳,臉上露出生命的堅持;迎面來輛腳踏車,搖晃車身上猛然向我揮手的是那每天清晨不期而遇,精神恍惚、喃喃自語,我避之不及的老頭,他認得我,還揮手跟我打招呼;拐進7-11,忙碌的身影放下拖把,帶著微笑習慣問我一杯中熱美,再加一句要不要寄杯、八折優待,我在親切的「謝謝光臨」聲中走出店門。

我願意

羅馬書 5:1-5 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐, 4 忍耐生老練,老練生盼望, 5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 「我願意」是婚姻家庭的開端,面對的是與我不同的你(或妳),我需要改變自己來接納你(或妳),讓你(或妳)與我能和出成泥,可以白頭偕老,這要經過數十年的功夫。 「我願意」是養兒育女的起頭,面對的是未來像我的你(或妳),我需要改變自己來塑造你(或妳),讓你(或妳)成長有我的模樣,可以展翅高飛,這要經過二十年的澆灌。 「我願意」是跟隨耶穌的初始,面對的是我看不見的神,我需要改變自己來跟隨祂,讓我能常在祂裡面,活出祂的樣式,這是一生之久的歷程。 「我願意」是我的承諾,是屬於我的改變、我的挑戰、也是我的冒險;「我願意」關乎心志和毅力,需要聖靈將神的愛澆灌在我心裡,讓我在百般試煉中恆久忍耐;忍耐也當成功,使我們成全、完備,毫無缺欠。

我需要祂

詩篇 130 上行之詩。 1 耶和華啊,我從深處向祢求告。 2 主啊,求祢聽我的聲音!願祢側耳聽我懇求的聲音! 3 主耶和華啊,祢若究察罪孽,誰能站得住呢? 那是個不平安的下午,指導教授再度找我去談:「今年暑假我轉換教職到加州大學戴維斯分校,研究室成員都會隨我轉學到加州,你考慮的結果如何呢?」幾次跟指導教授據理力爭,我的回覆一直是否定的,因為我想要留在西北大學完成博士學位。離開指導教授的辦公室,他留下一句話給我:「那你今年碩士論文口試就排在最後一個…。」 帶著惶恐不安的心情走回住宿的地方,心想不順從老闆(窮留學生出國讀書,稱指導教授為老闆,因為他是衣食父母,掌管生殺大權),麻煩可大了,我的碩士論文口試大概要砸鍋,畢不了業了!蹣跚地走進我的蝸居(跟同學合租房子,分配住在儲物間),坐在擺在地面孤零零的一片床墊,心中百感交集;眼睛長針眼,用針戳破,好了,肚子痛,吞萬金油,也好了,上台報告,So what! I am nobody!也完成了…困難雖有,總是可以克服。但是,這一刻我深深覺得,我毫無辦法能面對這個難題,沒有人可以幫助我!

上帝愛原住民

創世記 1:26-27 26 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 27 神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象,造男造女。 為自己譜一曲、唱一首「上帝愛我」的詩歌! 花了1年3個月,柯俊傑與基督教中華循理會三和教會青年弟兄妹合力將《上帝愛原住民》專輯完成,這一條恩典與夢想之路,柯俊傑與教會走了10年…。「10年前我們為耶穌懷抱夢想,10年後這個夢想成真!」回憶澆灌夢想發芽的動機,是因為部落年輕人外移現象嚴重,讓柯俊傑開始思考要用音樂抓住他們的心,把青年留在教會中服事神。 當時半工半讀的他,在騎機車趕往下一個目的地的路程中哼唱、完成這首詩歌,主要傳達不管世人對原住民抱有何種眼光,但他相信神造每一個人和族群,都有祂獨特的計畫,這也是柯俊傑獻給上帝的歌。

我不害怕

詩篇 23:4  我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。 詩27:1-3  耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢? 2 那作惡的,就是我的仇敵,前來吃我肉的時候,就絆跌仆倒。 3 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。 大衛躲避掃羅、四處逃竄(詩23:4),面對仇敵興起刀兵攻擊(詩27:1-3),在非利士人迦特王亞吉面前裝瘋(撒上21:10-15,詩34:4,詩56:3-4)…;危難時,大衛在詩歌裡宣告:我不怕遭害,因為你與我同在!我還怕誰呢?我還懼誰呢?血氣之輩能把我怎麼樣呢?人能把我怎麼樣呢? 初到美國讀書,最大的惶恐是上台報告,雖然複習多次,總會擔心英語不輪轉(台語:意思是不順暢)。兩句簡單且灑脫的話語,“I am nobody!”和“So what!”(我是無名小卒!講不好,那又怎樣!),常帶給我上台的勇氣,看著台下老美同學一愣一愣的聽完我的報告,我知道:我倚靠神!我不害怕,我盡力完成了我的報告。 在人面前,我一無掛慮,我是無名小卒,我承認I am nobody,我學習謙卑,謙卑釋放壓力;在神裡面,我是蒙愛的,我是個人物,我宣告I am somebody,我得著倚靠,倚靠帶出能力。讓我們親近神,將壓力轉變成能力,因此得勝。

如果我能唱

哥林多前書 12:4-11 4 恩賜原有分別,聖靈卻是一位; 5 職事也有分別,主卻是一位; 6 功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。 7 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。 8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語, 9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜, 10 又叫一人能行異能,又叫一人能做先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。 11 這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。 我喜歡唱詩歌,詩歌帶著神的話語,常不自主地由心中湧出,帶給我安慰和鼓勵,幫助我親近神。 我是自由派(失控派)的歌者,抓不住五線譜上的蝌蚪,掉拍和搶拍是常見的事,女兒給我評價:音色還好,音拍不準,肚子雖大,氣卻不長。我驚豔於鼓鈸上方飛舞的鼓槌,羨慕在黑白琴鍵和吉他弦線來回飄移的指頭,這是我想擁有,但神從未應許的恩賜。 我很喜歡「如果我能唱」這首詩歌,神用黃美廉博士 的詩歌來提醒我,拍不準續唱,氣不長再吸,只要能開口唱,那就是恩典,那就是真誠的敬拜。

兩個禱告

希伯來書 12:1-2 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, 2 仰望為我們信心創始成終的耶穌[a]。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。 年少時向神禱告:「親愛的天父!明天我們主日學將在教會開始一個禮拜的兒童夏令營,我們都準備好了,孩子們也興奮地期待著;但是,颱風來了,我們需要祢的恩典,求祢保守我們一個禮拜的平安…」上帝聽了少年人和孩子們的禱告,颱風在台灣周圍整整繞了一個禮拜,等到夏令營結束,孩子們平安回家,它才狂暴地吹了進來。 年長時向神禱告:「親愛的天父!明天我們主日學將到長榮大學開始兩天一夜的兒童夏令營,我們都準備好了,孩子們也興奮地期待著;但是,颱風來了,考慮孩子們的出入平安和我的職責,我需要做明智的決定,很遺憾地取消這次夏令營…」上帝聽了孩子們的禱告,颱風沒進來,還幫忙掃掉了所有的烏雲,留下燦爛的陽光;只是,孩子們嘆息著:今天如果有夏令營該多好!那天,全台灣只有那位年長者在抱怨:今天為何沒有狂風暴雨!

兩個口袋

詩篇 19:12-14 12 誰能知道自己的錯失呢?願祢赦免我隱而未現的過錯。 13 求祢攔阻僕人,不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。 14 耶和華我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在祢面前蒙悅納。 隨著敲門聲進來的是個熟悉的身影,落魄的身軀伴隨著相同的哀求:幫幫我!我需要一些錢。我習慣的拿出右邊口袋裡的皮夾,打開皮夾,露出那僅有的一張,說:就只有一張,給你吧!帶著失望和勉強擠出的謝謝,他離開了。摸著靜悄悄躺在左邊口袋裡的幾張鈔票,在我裡面的說話了:你有兩個口袋! 許多人給我建議:你不能一直滿足他的需要,你不能一直給他魚吃,要給他魚竿…我找不著魚竿,似乎也不應該一直滿足他的需要,我該怎麼辦?於是,我開始有兩個口袋。我常為他禱告,求神帶領他生命的改變,心中預想這將是極大的見證,而且我參與其中。看來,神並未悅納我禱告,神的意念並非如此;他持續的失敗,一敗塗地到生命的結束。

我在這裡

撒母耳記上 3:1-14   童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。 4 耶和華呼喚撒母耳,撒母耳說:「我在這裡。」 5 就跑到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」以利回答說:「我沒有呼喚你,你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和華又呼喚撒母耳,撒母耳起來,到以利那裡,說:「你呼喚我?我在這裡。」 神呼叫亞伯拉罕往摩利亞地獻以撒,他回答:我在這裡! 神呼叫雅各帶領家族下埃及,他回答:我在這裡! 神呼叫撒母耳傳達以利家的災難,他回答:我在這裡! 神呼叫以賽亞傳講悔改蒙拯救的信息,他回答:我在這裡! 我們是否預備好?儆醒等候神的呼叫,立刻回答:我在這裡!

因著信,我們能愛

馬太福音 17:14-21 14 耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下, 15 說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。 16 我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。」 17 耶穌說:「唉!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」 18 耶穌斥責那鬼,鬼就出來,從此孩子就痊癒了。 車子飛快地奔馳著,心想還有半小時就到台南,應該可以準時回家吃中飯。一轉瞬,街道旁中年婦人的身影閃過我的眼角,一身破爛、一根柺杖、還有纏著繃帶且不斷揮舞的雙手,顯然的,她在期待撘便車。荒郊野地,一位髒兮兮的婦人,讓她撘便車,不方便吧!那根柺杖,會不會有危險啊!日頭赤焰焰,隨人顧生命……。是的!中午的日頭赤焰焰,她的手可能要揮舞好久,才能盼到第二輛車子。心念一轉,隨著右腳的煞車動作,心中嘮叨了幾句,上帝啊!祢可得幫幫忙喔!保守我的平安。車子拐個彎,停在婦人的身旁。

一句話的能力

羅馬書 13:9    像那「不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪」,或有別的誡命,都包在「愛人如己」這一句話之內了。 有一天我走路經過麵包店的騎樓,恰好碰到我的研究生,我不經意的問她:「妳最近好嗎?」打過招呼後,我們就各走各路。她來自大陸,先在德國讀書,再來台灣修讀雙學位。她是女生,我比較不方便,也未曾關心過她的生活情形。幾個月後,她完成雙學位後到美國,她捎來一封信告訴我,「妳最近好嗎?」那一句話溫暖了她的心,安慰她思鄉之苦,因為她出外讀書多年,從未有人關心過她。從此以後,她在過年過節總會email問候,分享她在美國的生活,有時也尋求我的建議。

一句話也不說

創世記 24:21   那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 書6:10 約書亞吩咐百姓說:「你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。」 馬太福音 27:14  耶穌仍不回答,連一句話也不說,以致巡撫甚覺稀奇。 以賽亞書 53:7  祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口。像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。 「一句話也不說」是信心的功課,亞伯拉罕的老僕人認真等候神,約書亞和百姓倚靠祂得勝,耶穌謙卑順服天父旨意。許多時候,我們需要一句話也不說,定睛仰望神。 管理亞伯拉罕全業最老的僕人定睛看利百加,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。(創24:21) 約書亞吩咐百姓不可呼喊,不可出聲,一句話也不可出口,等到呼喊的日子。(書6:10)百姓圍繞耶利哥城六日,一日一次,第七日繞城七次,他們聽見角聲,百姓大聲呼喊,城牆塌陷,各人往前直上,將城奪取。

祂聽見我禱告,看見我眼淚,祂醫治我

箴言 6:16-19  耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣, 17 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手, 18 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳, 19 吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人。 彼得前書 4:7 萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告。 萬物的結局近了,我們當謹慎自守,儆醒禱告;定睛仰望神,舌頭頌讚主,親手做善工,保守清潔心,跟隨主腳蹤,為主作見證,布散信望愛。 耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。(箴6:16-19) 耶穌對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12:15)

萬物的結局近了

箴言 6:16-19  耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣, 17 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手, 18 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳, 19 吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人。 彼得前書 4:7 萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告。 萬物的結局近了,我們當謹慎自守,儆醒禱告;定睛仰望神,舌頭頌讚主,親手做善工,保守清潔心,跟隨主腳蹤,為主作見證,布散信望愛。 耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。(箴6:16-19) 耶穌對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」(路12:15)

信心-安放全身在上帝手上

腓立比書 4:6-7 6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。 7 神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 巴敦博士在非洲用當地土語翻譯福音書,找不到表達「信心」、「信靠」的字眼。某日在艷陽當空下,土人助手由遠地來訪,身體疲乏,滿身大汗,在客廳中將那笨重的身體安放在藤椅上,對巴博士說:「我安放重量在這椅子上。」巴博士靈感一觸,把那土語「安放全身重量」當成信靠最好的字眼。 什麼是信心?就是將你一切的罪惡、需要、試煉、苦難,交託安放在上帝手上,就一無掛慮了。

只有一位拉比(夫子)、父、師尊,就是基督

創世記 3:4-6  蛇對女人說:「你們不一定死! 5 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」 6 於是女人見那棵樹的果子好做食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。 「不一定死,眼睛明亮了,如神能知道善惡…」,撒但將「與神同等的驕傲」包裝成「好作食物,悅人眼目,可喜愛的,能使人有智慧…」,於是罪從始祖入了世界,死又是從罪來的;死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 我們理當儆醒,明白耶穌的教訓(太23:8-12),避免一切讓我們驕傲的引誘,全然倚靠神,謙卑服事眾人。「謙卑」是我們一生最需要學習的功課。 蛇對女人說:「你們不一定死;因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。(創3:4-6)

獻上自己當活祭

哥林多前書 3:16-17  豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎? 17 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。 羅馬書 12:1  所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。 提摩太後書 2:21  人若自潔,脫離卑賤的事,就必做貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。 當保守我們的心勝過一切,自潔獻上自己當活祭,成為合乎主用的器皿,因為我們是神的殿,神的靈住在我們裡面。 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。(林前3:16-17) 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。(羅12:1)

渴慕成為神的殿

馬太福音 5:17-18  「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。 18 我實在告訴你們:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 詩篇 119:45  我要自由而行,因我素來考究祢的訓詞。 約翰福音 8:32  你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。 世人追求自由,視律法為窠臼規範,試圖脫離,破壞律法反被罪挾制。 我們尋求真理,在基督裡罪得赦免,脫離挾制,得以自由的行出律法。 耶穌說:莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。(太5:17-18) 我要自由而行(或譯:我要行在寬闊之地),因我素來考究祢的訓詞。(詩119:45) 主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。(路4:18)

因著耶穌,我們得以自由地行出律法

馬太福音 5:17-18  「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。 18 我實在告訴你們:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 詩篇 119:45  我要自由而行,因我素來考究祢的訓詞。 約翰福音 8:32  你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。 世人追求自由,視律法為窠臼規範,試圖脫離,破壞律法反被罪挾制。 我們尋求真理,在基督裡罪得赦免,脫離挾制,得以自由的行出律法。 耶穌說:莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。(太5:17-18) 我要自由而行(或譯:我要行在寬闊之地),因我素來考究祢的訓詞。(詩119:45) 主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。(路4:18)

聽神的話,沒有違背,也沒有退後

阿摩司書 8:11-12 主耶和華說:「日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。 12 他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑尋求耶和華的話,卻尋不著。 在疫情蔓延、戰火喧囂、生活困頓、人心浮動的紛擾時刻,求主每早晨開通我的耳朵,叫我能聽神的話,像受教者一樣,沒有違背,也沒有退後。 主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。(摩8:11-12) 至於神,祂的道是完全的;耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的,祂便作他們的盾牌。(撒下22:31,詩18:30)

耐心等候,不要讓神撲了個空

以賽亞書 50:2    我來的時候,為何無人等候呢?我呼喚的時候,為何無人答應呢?我的膀臂豈是縮短,不能救贖嗎?我豈無拯救之力嗎?看哪,我一斥責,海就乾了,我使江河變為曠野,其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。 以賽亞書 64:4  從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在祢以外有什麼神為等候祂的人行事。 等候是信心的功課,不要讓神撲了個空(賽50:2),祂為等候祂的人行事(賽64:4),祂為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。(林前2:9)。 在非利士人強大壓力、百姓惶恐而即將散去的景況下,掃羅未能等候撒母耳,就擅自獻上燔祭;這件糊塗事,使得掃羅的王位不能長久,神已經定意尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的王。 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。撒母耳說:「你做的是甚麼事呢?」

定睛等候,一句話也不說

創世記 24:21  那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 管理亞伯拉罕全業的老僕人,學得亞伯拉罕的信心,他走遠路回鄉,求神施恩給他主人,讓他遇見好機會,定睛要曉得神賜他通達的道路,他終於找著以撒的妻子利百加,他就低頭下拜感謝神。 求告、等候、得著和感謝是信心的旅程,等候是最難的部分,聖經描述老僕人的等候:…那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:…你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。…那僕人…起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。…他說:耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊,求你施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。…話還沒有說完,不料,利百加肩頭上扛著水瓶出來。

我們等候,為了看見和聽見神

創世記 45:7-8 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。 8 這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又使我如法老的父,做他全家的主,並埃及全地的宰相。 我們等候神的目的,不僅在於困難的突破、阻礙的挪開、事情的成就…,更重要的是在我們等候過程中,看見我們的教師,聽見祂的聲音。 約瑟17歲被賣,30歲被法老拔擢治理埃及全地,經過7個豐年,約瑟得兩子;他給長子取名叫瑪拿西,說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子取名叫以法蓮,說:「神使我在受苦的地方昌盛。」 受苦、等候20多年,當荒年時約瑟與兄弟相認時,他終於明白:「神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。」(創45:7-8)

神必然等候,為了施恩給我們

以賽亞書 30:15-19 主耶和華以色列的聖者曾如此說:「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩。」你們竟自不肯! 16 你們卻說:「不然,我們要騎馬奔走。」所以你們必然奔走。又說:「我們要騎飛快的牲口。」所以追趕你們的也必飛快。 17 一人叱喝必令千人逃跑,五人叱喝你們都必逃跑,以致剩下的好像山頂的旗杆,岡上的大旗。 18 耶和華必然等候,要施恩給你們,必然興起,好憐憫你們,因為耶和華是公平的神。凡等候他的,都是有福的! 19 百姓必在錫安,在耶路撒冷居住,你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你,祂聽見的時候,就必應允你。 我們等候神,是因為我們確信我們等候的對象,祂有憐憫、恩慈,且大有能力,更重要的是祂已經且必然等候我們,為了施恩給我們。 當我們獨自奔走、惶恐掙扎時,我們切切尋求神的拯救,渴慕等候神的帶領;我們要看見,就像回轉歸家、尋求赦免的浪子,他看見的是相離還遠、跑來抱他頸項、連連與他親嘴的慈父。 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。(路15:20) 主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。

親近神,神就必親近你

詩篇 65:4    祢所揀選使他親近祢,住在祢院中的,這人便為有福!我們必因祢居所,祢聖殿的美福知足了。 詩篇 73:28   但我親近神是與我有益!我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說祢一切的作為。 以賽亞書 58:2  他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。 感謝神!因著耶穌寶血,我們得以親近神;我們當潔淨我們的手,清潔我們的心,親近神,祂就必親近我們! 祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的,這人便為有福!我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。(詩65:4) 但我親近神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說祢一切的作為。(詩73:28) 他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。(賽58:2)

泉源湧流的生命

箴言 10:11  義人的口是生命的泉源,強暴蒙蔽惡人的口。 箴言 13:14    智慧人的法則是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。 箴言 14:27  敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。 敬畏耶和華就是生命的泉源,從義人的口湧流而出,帶出智慧的法則,使人離開強暴、愚昧、死亡…。 求主將活水充滿我們,且能源源流出,不求磅薄江河,盼成絹絹細流;在這疫情紛擾、烽火蔓延、物價波動的震盪時刻,讓我們將從神而來的平安、智慧和盼望,分享給四周圍充滿焦慮、徬徨和絕望的朋友們。是的,主!祢是我們現今時刻的唯一盼望! 義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口。(箴10:11)

神的泉源帶來更新的改變

以賽亞書 41:18  我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。 以賽亞書 35:7 發光的沙要變為水池,乾渴之地要變為泉源。在野狗躺臥之處,必有青草、蘆葦和蒲草。 詩篇 114:8  祂叫磐石變為水池,叫堅石變為泉源。 神是創造的神,在高處、谷中、沙漠、乾地、磐石、堅石…,神讓乾渴貧乏之地湧出泉源、蓄積水池、成為江河。 神是更新的神,神的泉源要流入且充滿我們疲憊困頓、無助絕望、枯竭耗盡的生命,帶來更新的改變,祂要在我們裡面湧出活水,不僅豐沛流入,也要源源流出。 我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。(賽41:18)

神的泉源帶出生命的救恩

以賽亞書 12:3  所以你們必從救恩的泉源歡然取水。 以賽亞書 58:11  耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。 撒迦利亞書 13:1  「那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與汙穢。」 神的泉源在乾旱之地湧出,水流不絕,使我們心滿意足,骨頭強壯;洗除我們的罪惡與污穢,且在我們裡頭成為泉源,直湧到永生。 所以,我們要從救恩的泉源歡然取水。(賽12:3) 耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。(賽58:11) 那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。(亞13:1)

神的泉源顯明豐足的應許

詩篇 84:5-7 5 靠祢有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福! 6 他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福蓋滿了全谷。 7 他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。 神的泉源湧出山谷,流入山間,走獸有水喝,野驢得解渴,飛鳥宿水旁,地得豐足。嚮往錫安朝見神的人,他們行走,力上加力,流淚谷成為泉源之地,秋雨之福蓋滿了全谷。 讓我們歌唱,跳舞…我的泉源都在你裡面。(詩87:7) 靠祢有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。(詩84:5-7)