Samekh 神輕棄偏離祂律例、作惡的人

詩篇 119:113-120 113 心懷二意的人為我所恨,但祢的律法為我所愛。 114 祢是我藏身之處,又是我的盾牌,我甚仰望祢的話語。 115 作惡的人哪,你們離開我吧,我好遵守我神的命令。 116 求祢照你的話扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。 117 求祢扶持我,我便得救,時常看重祢的律例。 118 凡偏離祢律例的人,祢都輕棄他們,因為他們的詭詐必歸虛空。 119 凡地上的惡人,祢除掉他,好像除掉渣滓,因此我愛祢的法度。 120 我因懼怕祢,肉就發抖,我也怕祢的判語。 Samekh 神輕棄偏離祂律例、作惡的人(詩119:113-120) 在舊約裡,神和人的關係建立在遵行誡命(申11:13-17),人因自己的軟弱和罪的引誘,無法遵行誡命,也因此懼怕神的刑罰、判語。在新約裡,耶穌帶來罪的赦免和重生的救恩,祂顯明神的愛,完全的愛裡沒有懼怕(約壹4:18),藉著聖靈的內住,我們能遵行神的誡命,也讓神的律法得以成全(太5:17)。

Nun 祢的話是我腳前燈、路上光

詩篇 119:105-112 105 祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。 106  祢公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。 107 我甚是受苦,耶和華啊,求祢照你的話將我救活。 108 耶和華啊,求祢悅納我口中的讚美為供物,又將祢的典章教訓我。 109 我的性命常在危險之中,我卻不忘記祢的律法。 110 惡人為我設下網羅,我卻沒有偏離祢的訓詞。 111 我以祢的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。 112 我的心專向祢的律例,永遠遵行,一直到底。 Nun 祢的話是我腳前燈、路上光(詩119:105-112) 生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。…那光是真光,照亮一切生在世上的人。(約1:4-5, 9) 我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。(約12:46)

Mem 祂使我們有智慧

詩篇 119:97-104 97 我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。 98 你的命令常存在我心裡,使我比仇敵有智慧。 99 我比我的師傅更通達,因我思想你的法度。 100 我比年老的更明白,因我守了你的訓詞。 101 我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守你的話。 102 我沒有偏離你的典章,因為你教訓了我。 103 你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜! 104 我藉著你的訓詞得以明白,所以我恨一切的假道。 Mem祂使我們有智慧、能通達、更明白(詩119:97-104) 一生的學習在於神,祂使我們有智慧、能通達、更明白: 常存神的命令,使我比我的仇敵有智慧; 思想神的法度,使我比我的師傅更通達; 遵守神的訓詞,使我比年老的更加明白。

Lamed神的話安定在天

詩篇 119:89-96 89 耶和華啊,祢的話安定在天,直到永遠。 90祢祢的誠實存到萬代,你堅定了地,地就長存。 91 天地照祢的安排存到今日,萬物都是祢的僕役。 92 我若不是喜愛祢的律法,早就在苦難中滅絕了。 93 我永不忘記祢的訓詞,因祢用這訓詞將我救活了。 94 我是屬祢的,求祢救我,因我尋求了祢的訓詞。 95 惡人等待我,要滅絕我,我卻要揣摩祢的法度。 96 我看萬事盡都有限,唯有祢的命令極其寬廣。 Lamed 神的話安定在天,堅定了地,信實存到萬代(詩119:89-96) 神的話語安定在天,直到永遠,堅定了地,地就長存;神的誠實存到萬代。 在苦難中,我喜愛神的律法,不致被滅絕,我記得神的訓詞,得以被救活。

Kaf 受逼迫中,遵守神的法度

詩篇 119:81-88 81 我心渴想祢的救恩,仰望祢的應許。 82 我因盼望祢的應許眼睛失明,說:「祢何時安慰我?」 83 我好像煙薰的皮袋,卻不忘記祢的律例。 84 祢僕人的年日有多少呢?祢幾時向逼迫我的人施行審判呢? 85 不從祢律法的驕傲人,為我掘了坑。 86 祢的命令盡都誠實,他們無理地逼迫我,求祢幫助我。 87 他們幾乎把我從世上滅絕,但我沒有離棄祢的訓詞。 88 求祢照祢的慈愛將我救活,我就遵守祢口中的法度。 Kaf 受逼迫中,遵守神的法度,渴想神的救恩與應許(詩119:81-88) 「煙薰的皮袋」意指黝黑、乾皺、不柔軟,甚至即將破裂的外貌。 受逼迫中,我們渴想神的救恩,仰望神的應許,盼望神的安慰;我們的年日雖有限,幾乎從世上被滅絕,但我們沒有離棄神的訓詞、法度,我們相信神將照祂豐盛的慈愛與憐憫將我們救活!

Yod求神塑造我,建立我

詩篇 119:73-80 73 祢的手製造我,建立我,求祢賜我悟性,可以學習祢的命令。 74 敬畏祢的人見我就要歡喜,因我仰望祢的話。 75 耶和華啊,我知道祢的判語是公義的,祢使我受苦是以誠實待我。 76 求祢照著應許僕人的話,以慈愛安慰我。 77 願祢的慈悲臨到我,使我存活,因祢的律法是我所喜愛的。 78 願驕傲人蒙羞,因為他們無理地傾覆我,但我要思想祢的訓詞。 79 願敬畏祢的人歸向我,他們就知道祢的法度。 80 願我的心在祢的律例上完全,使我不致蒙羞。 Yod 求神塑造我,建立我,賜我悟性來學習祂的命令(詩119:73-80) 耶和華說:「以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。(耶18:6-10)

Tet 受苦中得著精明和知識

詩篇 119:65-72 65 耶和華啊,祢向來是照祢的話善待僕人。 66 求祢將精明和知識賜給我,因我信了祢的命令。 67 我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守祢的話。 68 祢本為善,所行的也善,求祢將祢的律例教訓我。 69 驕傲人編造謊言攻擊我,我卻要一心守祢的訓詞。 70 他們心蒙脂油,我卻喜愛祢的律法。 71 我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。 72 祢口中的訓言與我有益,勝於千萬的金銀。 Tet 受苦中得著精明和知識,領悟神的話語(詩119:65-72) …主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。你們若是熱心行善,有誰害你們呢?你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;只要心裡尊主基督為聖。…神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。(彼前3:12-17)

Chet 在神的恩典和憐憫中遵行遵守祂的話

詩篇 119:57-64 57 耶和華是我的福分,我曾說,我要遵守祢的言語。 58 我一心求過祢的恩,願祢照祢的話憐憫我。 59 我思想我所行的道,就轉步歸向祢的法度。 60 我急忙遵守祢的命令,並不遲延。 61 惡人的繩索纏繞我,我卻沒有忘記祢的律法。 62 我因祢公義的典章,半夜必起來稱謝祢。 63 凡敬畏祢、守祢訓詞的人,我都與他做伴。 64 耶和華啊,祢的慈愛遍滿大地,求祢將祢的律例教訓我。 Chet 在神的恩典和憐憫中遵行遵守祂的話(詩119:57-64) 我遵守神的話,因祂是我福分,我尋求神的恩,因祂憐憫我; 我思想且轉步歸向神,我遵守命令並不遲延,我與敬畏祢、守祢訓詞的人同伴。

Zayin依靠神的話語

詩篇 119:49-56 49 求祢記念向祢僕人所應許的話,叫我有盼望。 50 這話將我救活了,我在患難中因此得安慰。 51 驕傲的人甚侮慢我,我卻未曾偏離祢的律法。 52 耶和華啊,我記念祢從古以來的典章,就得了安慰。 53 我見惡人離棄祢的律法,就怒氣發作,猶如火燒。 54 我在世寄居,素來以祢的律例為詩歌。 55 耶和華啊,我夜間記念祢的名,遵守祢的律法。 56 我所以如此,是因我守祢的訓詞。 Zayin 依靠神的話語,在患難中得安慰(詩119:49-56) 上帝未曾忘記祂的應許,患難中我們滿有盼望, 因著應許我們經歷救恩,患難中我們得著安慰; 在世短暫寄居中,我們以神的律例為詩歌, 夜間疲乏安歇時,我們記念神的名為滿足。

Vav自由的行走在寬闊之地

詩篇 119:41-48 41 耶和華啊,願祢照祢的話,使祢的慈愛,就是祢的救恩,臨到我身上。 42 我就有話回答那羞辱我的,因我倚靠祢的話。 43 求祢叫真理的話總不離開我口,因我仰望祢的典章。 44 我要常守祢的律法,直到永永遠遠。 45 我要自由而行,因我素來考究你的訓詞。 46 我也要在君王面前論說祢的法度,並不至於羞愧。 47 我要在你的命令中自樂,這命令素來是我所愛的。 48 我又要遵行祢的命令,這命令素來是我所愛的,我也要思想祢的律例。 Vav 自由的行走在寬闊之地(詩119:41-48) 遵行神的律法,讓我們脫離罪惡的綑綁,去除老我的纏累,自由的行走在寬闊之地;我們喜愛祂的命令,思想且遵行,因為它帶來救恩與應許。

Hey求神教導遵行祂的律法

詩篇 119 : 33-40 33 耶和華啊,求祢將祢的律例指教我,我必遵守到底。 34 求祢賜我悟性,我便遵守祢的律法,且要一心遵守。 35 求祢叫我遵行祢的命令,因為這是我所喜樂的。 36 求祢使我的心趨向祢的法度,不趨向非義之財。 37 求祢叫我轉眼不看虛假,又叫我在祢的道中生活。 38 祢向敬畏祢的人所應許的話,求祢向僕人堅定。 39 求祢使我所怕的羞辱遠離我,因祢的典章本為美。 40 我羨慕祢的訓詞,求祢使我在祢的公義上生活。 遵行神的律法不在於「我可以遵行」,而在於「神教導引領」;求神教導律例,賜我悟性,引領我遵行,使我的心趨向神,與神對齊。

Daleth 神的律法幫助我們勝過逆境

詩篇 119 : 25-32 25 我的性命幾乎歸於塵土,求祢照祢的話將我救活。 26 我述說我所行的,祢應允了我,求祢將你的律例教訓我。 27 求祢使我明白祢的訓詞,我就思想祢的奇事。 28 我的心因愁苦而消化,求祢照祢的話使我堅立。 29 求祢使我離開奸詐的道,開恩將祢的律法賜給我。 30 我揀選了忠信的道,將祢的典章擺在我面前。 31 我持守祢的法度,耶和華啊,求祢不要叫我羞愧! 32 你開廣我心的時候,我就往祢命令的道上直奔。 Dalet 詩篇 119 : 25-32 在逆境中, 祢的話救活我們幾乎歸於塵土的性命, 祢的話堅立我們因愁苦而消化的心靈。 在抉擇時, 祢的律法帶我們離開奸詐的道, 祢的典章領我們揀選忠信的道。

Gimel 看出神律法中的奇妙

詩篇 119 : 17-24 17 求祢用厚恩待祢的僕人,使我存活,我就遵守祢的話。 18 求祢開我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙。 19 我是在地上作寄居的;求祢不要向我隱瞞祢的命令! 20 我時常切慕祢的典章,甚至心碎。 21 受咒詛、偏離祢命令的驕傲人,祢已經責備他們。 22 求祢除掉我所受的羞辱和藐視,因我遵守祢的法度。 23 雖有首領坐著妄論我,祢僕人卻思想祢的律例。 24 祢的法度是我所喜樂的,是我的謀士。 Gimmel 詩篇 119 : 17-24 遵行神的話語將我們圍護在神的恩典與應許中,讓我們遠離受咒詛、偏離神命令的驕傲人,除掉我們所受的羞辱和藐視,我們眼睛必看見神律法中的奇妙。神的話語是我的謀士,是我所喜樂的。 你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。(箴4:25-27)

Beth 遵行神的律法潔淨自己

詩篇 119 : 9-16 9 少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行祢的話。 10 我一心尋求了祢,求祢不要叫我偏離祢的命令。 11 我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢。 12 耶和華啊,祢是應當稱頌的,求祢將祢的律例教訓我。 13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。 14 我喜悅祢的法度,如同喜悅一切的財物。 15 我要默想祢的訓詞,看重祢的道路。 16 我要在祢的律例中自樂,我不忘記祢的話。 我傳揚典章、喜悅法度、默想訓詞、看重道路,在神的律例中得著喜樂與滿足! 遵行神的話語就如同每一天我們行經十字路口,看等紅綠燈,行走斑馬線,我們得著保護,也不傷害別人。 當你行經試探的險徑時,記得撥打屬靈的119,讓神指引你,這是正道,要行在其間。

Aleph 屬靈的119

詩篇 119  1  行為完全,遵行耶和華律法的,這人便為有福! 2 遵守祂的法度,一心尋求祂的,這人便為有福! 3 這人不做非義的事,但遵行祂的道。 4 耶和華啊,祢曾將祢的訓詞吩咐我們,為要我們殷勤遵守。 5 但願我行事堅定,得以遵守祢的律例! 6 我看重祢的一切命令,就不至於羞愧。 7 我學了祢公義的判語,就要以正直的心稱謝祢。 8 我必守祢的律例,求祢總不要丟棄我。 詩篇第119篇的內容關乎耶和華的律法,聚焦在「神的話語」,它是詩篇中最長的一篇,也是整本聖經中最長的一章。全篇分成二十二段,以希伯來文22個字母來押頭韻;每段有八節,而每一節都以相同的字母來開始,總共176節。 本詩篇要傳達的信息是,神的話語包含人需要知道的每一件事。除了第1至3節和115節之外,每一節的對象都是耶和華;總共只有6節沒有提及神的話語:84, 90, 91, 121, 122, 132節。詩人用律法、法度、訓詞、律例、命令、判語、話、應許、典章、道路等詞語來描述上帝的律法。

父親和兒子(下)

創世記 37:3  以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的,他給約瑟做了一件彩衣。 創世記 47:9  雅各對法老說:「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」 以色列(雅各)原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的…(創37:3)。約瑟和哥哥們失和,蒙愛的約瑟被哥哥們賣到埃及。 父親雅各:雅各一生經歷苦難,家庭破口也帶給他許多憂傷,女兒底拿受辱、二子西緬和三子利未藉割禮報復屠城、妻子拉結生便雅憫因難產而死、長子流便與父親的妾行淫亂、四子猶大亂倫兒媳婦…;雅各晚年與兒子們來到埃及投靠約瑟,他對法老說:「我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」(創47:9) 兒子約瑟:約瑟被賣到埃及、因抵擋誘惑而遭陷入監、為獄友解夢解愁卻被遺忘…,然而約瑟謙卑持守,與神同行。廿年滄桑,約瑟成為埃及法老的宰相,他用兒子的名字來表達他的心境,長子叫瑪拿西(使之忘了),神使我忘了一切的困苦和我父的全家,次子叫以法蓮(使之昌盛),神使我在受苦的地方昌盛(創41:50-52)。

父親和兒子(上)

創世記 12:4-7  亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了,羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地,到了示劍地方,摩利橡樹那裡。那時,迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現,說:「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 亞伯拉罕75歲初次踏足迦南,在示劍地方、摩利橡樹那裡,神應許將迦南地賜給他的後裔(創12:4-7);事實上,亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地,但他遺留神的應許(創12:1-7,13:14-17,15:1-7,17:1-8,22:16-18)給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役,和40年在曠野的飄流,六十多萬男丁在曠野死亡,最終得以進入迦南,神將六百多年前的應許(創15:13-21)化成現實。 神對以色列人的應許是跨世代的,他們歷經第一層跨越(渡過伯拉大河),離開本族父家,從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出;第二層跨越(下海中走乾地),離開為奴之地,神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁,並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們;第三層跨越(渡過約旦河),在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路,最後,憑著信心抬著約櫃,與神同行一起渡過約旦河,進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族,他們祖先亞伯蘭(被高舉的父)成為亞伯拉罕(多國的父)。

跨世代的應許

創世記 12:4-7  亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了,羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地,到了示劍地方,摩利橡樹那裡。那時,迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現,說:「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 亞伯拉罕75歲初次踏足迦南,在示劍地方、摩利橡樹那裡,神應許將迦南地賜給他的後裔(創12:4-7);事實上,亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南土地,但他遺留神的應許(創12:1-7,13:14-17,15:1-7,17:1-8,22:16-18)給他的後裔-以色列人。以色列人經過430年在埃及的奴役,和40年在曠野的飄流,六十多萬男丁在曠野死亡,最終得以進入迦南,神將六百多年前的應許(創15:13-21)化成現實。 神對以色列人的應許是跨世代的,他們歷經第一層跨越(渡過伯拉大河),離開本族父家,從舒適安逸、既有滿足的環境中破繭而出;第二層跨越(下海中走乾地),離開為奴之地,神為他們斬斷枷鎖、斷絕綑綁,並以雲柱領路、火柱光照來帶領他們;第三層跨越(渡過約旦河),在曠野中學習讓神帶領生活、塑造生命、指引道路,最後,憑著信心抬著約櫃,與神同行一起渡過約旦河,進入神應許的迦南地。他們從一小群成為一大族,他們祖先亞伯蘭(被高舉的父)成為亞伯拉罕(多國的父)。

生命的第三層跨越-憑信心進入應許之地

出埃及記 19:1  以色列人出埃及地以後,滿了三個月的那一天,就來到西奈的曠野。 民數記 13:21-33   他們上去窺探那地,從尋的曠野到利合,直到哈馬口。 22 他們從南地上去,到了希伯崙,在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。(原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。) 23 他們到了以實各谷,從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。 24 因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。 以色列人離開埃及,用了三個月走到西乃曠野(出19:1),在西乃山停留大約十一個月,從神領受律法和製作帳幕,第二年年底,來到迦南地南邊的加低斯。他們差派12個探子打探迦南地,發現那地果然是流奶與蜜之地,但是除了約書亞和迦勒以外的探子回報惡訊:住那地的民強壯高大,城邑也堅固寬大,我們看自己就如蚱蜢一樣(民13:21-33)。全會眾畏懼害怕、喧嚷哭號,向摩西、亞倫發怨言,惹動神的怒氣宣告:按窺探那地的四十日,一年頂一日,以色列人要擔罪,在曠野飄流四十年,直到屍首在曠野消滅(民14:27-35)。

生命的第二層跨越-離開為奴之地

出1:1-14   以色列的眾子各帶家眷和雅各一同來到埃及,他們的名字記在下面。 2 有魯本、西緬、利未、猶大、 3 以薩迦、西布倫、便雅憫、 4 但、拿弗他利、迦得、亞設。 5 凡從雅各而生的,共有七十人。約瑟已經在埃及。 6 約瑟和他的弟兄,並那一代的人都死了。 7 以色列人生養眾多,並且繁茂,極其強盛,滿了那地。 8 有不認識約瑟的新王起來,治理埃及, 9 對他的百姓說:「看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛。 10 來吧,我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇什麼爭戰的事,就聯合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。」 11 於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞。 12 只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延,埃及人就因以色列人愁煩。 亞伯拉罕的後裔(雅各家族)因大饑荒,遷徙到埃及歌珊地,投靠時任宰相的約瑟。四百多年來,以色列人生養眾多,繁茂且強盛;有不認識約瑟的新王起來治理埃及,畏懼以色列人的強盛,採取高壓政策,強制他們做工,加重擔苦害他們,甚至要求收生婆殺死初生男嬰(出1:1-14)。 神看見以色列人在埃及所受的困苦,聽見他們因受督工轄制所發的哀聲,祂打發摩西去見法老,將以色列人從埃及領出來,回到美好、寬闊、流奶與蜜的迦南地(出3:7-10)。 神降下災害在埃及地,迫使法老容許以色列人出埃及。逾越節過後,以色列人帶著羊群、牛群,還有向埃及人要的金器、銀器、衣裳、財物,從蘭塞起行,往疏割去;除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬。正滿了四百三十年的那天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了(出12:31-41)。

生命的第一層跨越-離開本族父家

使徒行傳 7:2-3   司提反說:「諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞,還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,3 對他說:『你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。』 創世記 11:31-32  他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭,就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲,就死在哈蘭。 亞伯蘭被呼召(徒7:2)。他的父親他拉帶著亞伯蘭和妻子撒萊、亞伯蘭的侄子羅得,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他們沿著美索不達米亞平原的伯拉大河(幼發拉底河)北上走到哈蘭,就住在那裡,他拉後來死在哈蘭(創11:31-32)。 耶和華再呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家,帶著撒萊和羅得,以及在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,渡過伯拉大河,進入迦南地(創12:1-5)。 亞伯蘭75歲被呼召出哈蘭,經歷饑荒與異鄉的危難(創12:10-20),因財物甚多不能同居而與羅得分手(創13:14-18),從基大老瑪和同盟王中拯救羅得後,神與亞伯蘭立約(創15:4-21),亞伯蘭99歲時,神以改名為亞伯拉罕與割禮為證據,預言生以撒(創17:1-21)。亞伯拉罕年100歲生以撒,以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給以撒行了割禮(創21:1-5)。

我們眼睛要能看見!

馬太福音 6:22-23  「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 馬太福音 20:30-34  有兩個瞎子坐在路旁,聽說是耶穌經過,就喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」 31 眾人責備他們,不許他們作聲,他們卻越發喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」 32 耶穌就站住,叫他們來,說:「要我為你們做什麼?」 33 他們說:「主啊,要我們的眼睛能看見!」 34 耶穌就動了慈心,把他們的眼睛一摸,他們立刻看見,就跟從了耶穌。 疫情蔓延許久,大家戴上多采多姿的各式口罩,沒有嘴巴的臉上露出兩顆眼睛,顯得晶亮有神,靈魂之窗閃爍出神起初創造我們的美好,在茫然不見終了的疫情裡帶來無限的希望。 眼睛不僅用於視覺,也是光進入我們身體的主要入口。光經由眼睛可以直接剌激和調節神經糸統及內分泌系統,光送到腦裡的丘腦下部,控制交感神經及副交感神經,包含七情六慾的調節,可視為人體的靈魂座位及光量計(松果腺)。第四世紀希臘醫師Herophilus稱松果腺為思想的括約肌,印度人及瑜珈信徒稱其為第三隻眼睛,文學家莎士比亞說:「眼睛是靈魂之窗」。

天父了解我嗎?

詩篇144:3  耶和華啊,人算甚麼,祢竟認識他!世人算甚麼,祢竟顧念他! 詩篇139:1-3 耶和華啊,祢已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,祢都曉得;祢從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,祢都細察;祢也深知我一切所行的。 三年前,天下雜誌有個親子溝通大調查,探討孩子對親子關係的認知,調查結果發現「僅15.1%孩子覺得被父母了解」。 我們稱神為天父,常用親子關係來形容我們和天父的關係,我試著將天下雜誌調查資料的「父母」改為「天父」,發現: 敏感議題不告訴天父30.2%,能自己打理天父不過問17.0%,覺得天父很了解我15.1%,天父不熟無法幫助12.8%,天父採取放任管理10.0%,其實與天父沒甚麼話題4.3%,天父忙碌無暇互動3.1%,天父知道我在敷衍2.8%,其他4.5%。 當代親子疏離關係的調查資料不能類比我們和神之間的親密關係,但也值得我們審視我們和天父間的關係,你覺得天父很了解你嗎?還是,敏感議題不告訴天父,能自己打理天父不過問,天父對我不熟無法幫助,天父採取放任管理,其實與天父沒甚麼話題,天父忙碌無暇互動,天父知道我在敷衍…

看著數字、數算數目

以賽亞書 6:9-10  祂說:「你去告訴這百姓說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。』 10 要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。」 2022年6月27日下午3時52分左右,我在世界即時數據網站(worldometers, https://www.worldometers.info/tw/)攫取一些即時數據: 目前世界人口總數7,956,696,381,今年出生人數68,185,135,今年死亡人數28,625,753;今年由於傳染病死亡的人數6,317,984,由癌症致死的人數3,997,092,由吸菸而造成死亡的人數2,432,949,由酗酒而造成死亡的人數1,217,242,五歲以下兒童死亡人數3,699,306,墮胎數20,796,626,自殺人數521,894。 目前世界上營養不良的人數861,751,469,肥胖的人數1,729,204,783,過度肥胖的人數812,067,281,今天死於飢餓的人數20,210。 今天全世界政府的醫療支出總額(美元) $10,597,752,569,教育支出總額$7,142,555,268,軍事支出總額$3,117,582,002。 目前世界網路用戶總數5,351,325,573,今天發出的電子郵件數187,233,853,619,今天谷歌搜索次數5,896,897,062,今天手機銷售量4,664,565。

這世代唯一的神蹟

約拿書 4:2  就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候,豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。 約拿書 4:10-11  耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的,一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜,11 何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」 神安排風浪,阻擋約拿逃往他施去躲避耶和華;約拿被人抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了。 神安排大魚,吞了約拿,他在魚腹中三日三夜;約拿在魚腹禱告許願,神吩咐魚吐約拿在旱地。 神安排蓖麻,高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;發怒中的約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 神安排蟲子,咬那蓖麻,以致枯槁;神安排東風,炎熱吹襲,日頭曝曬;約拿的頭發昏,他就為自己求死。 神安排風浪、大魚、蓖麻、蟲子、東風、日頭…,向約拿顯明祂是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災(拿4:2)。耶穌說這世代唯一的神蹟是悔改的神蹟,是十架赦免的神蹟(路11:29-32)。

敬拜醫治我們的神

男女老幼都要稱頌耶穌永遠不改變的慈愛–祂在十架上流出寶血,潔淨一切信祂的人,讓我們成為祂的子民。 /耶穌愛我,我知道/ 耶穌愛我,我知道,因有聖經告訴我,幼小孩童祂牧養,他們軟弱主剛強。 主耶穌愛我,主耶穌愛我,主耶穌愛我,因聖經告訴我。 耶穌愛我捨生命,將我罪惡洗乾淨,天堂恩門為我開,讓祂小孩走進來。 /破碎/ 懷著虔敬的心,我們來到祢的桌前;單單依靠祢的憐憫,數算祢慈愛無限。多少次遠離,多少次的歸回,祢深知我們的軟弱,求祢施恩典。 求用破碎的身體,來擁抱我們的破碎,以傾注的寶血,來挽回我們的心,祢奇妙的救恩,我們永遠無法完全體會。求用釘痕的雙手,來纏裹我們的傷痕,將倒空的生命,來滋潤我們的乾渴,親愛的救主,願一生相隨。

耐心等候神

撒母耳記上 13:1-14 掃羅登基年四十歲。做以色列王二年的時候, 2 就從以色列中揀選了三千人,二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山,一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞;其餘的人,掃羅都打發各回各家去了。 3 約拿單攻擊迦巴非利士人的防營,非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角,意思說要使希伯來人聽見。 4 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營,又聽見以色列人為非利士人所憎惡,就跟隨掃羅聚集在吉甲。 望著高鐵窗外掠過的夕陽美景,內心沒有絲毫感動,只有不斷向神呼求憐憫的禱告…。剛剛出席我們預備承接研究案的開標作業,開標現場的長桌上坐著主辦單位的業務、會計、政風人員,在拆封審視投標文件和研究計畫書的當時,政風人員狐疑的冒出幾句:「奇怪!這三間學校的投標計畫書,除了投標金額不一樣外,其他內容好像都一樣? 」標場氣氛凝結片刻,沒人答腔,開標繼續進行,我們以最低的投標金額得標,承接這個研究案。離開標場,政風人員狐疑的眼神依然留存在我腦海裡,帶上回台南的高鐵,伴隨著忐忑不安的心情,迴繞著我好幾個星期,在每次的禱告中,我求神憐憫,求神赦免。

神安置永生在我心裡

傳道書 3:11-14   神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡,然而神從始至終的作為,人不能參透。 12 我知道,世人莫強如終身喜樂、行善。 13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。 14 我知道,神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少,神這樣行,是要人在祂面前存敬畏的心。 人的一生像一天的生活,早晨雞鳴像嬰兒啼哭入世,夜晚沉睡則恍如虛無離世;在其中,我們早早起床,喝杯咖啡,帶著希望,充滿活力…;大家整天忙碌,有時工作順利,贏得讚許,有時遭遇挫折,深受傷害,有時一事無成,心情沮喪…;撐到夜幕低垂,有人加班值班,有人舉杯歡宴,有人累縮沙發,有人悠遊網域…;疲憊了,爛醉了,通通要休息,躺在床上,窩在沙發,趴在街道,沉沉睡了。沒人能預知夢中有啥?誰能預約一個美夢?誰能將銀行的存摺、豐盛的酒席、歡樂的音符帶進睡夢中?或許有,那只不過是似有若無、虛無縹緲的夢境!

失望中贏得盼望

耶利米書 24:2-7 2 一筐是極好的無花果,好像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不可吃。 3 於是耶和華問我說:「耶利米你看見什麼?」我說:「我看見無花果,好的極好,壞的極壞,壞得不可吃。」 4 耶和華的話臨到我說: 5 「耶和華以色列的神如此說:被擄去的猶大人,就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的,我必看顧他們如這好無花果,使他們得好處。 6 我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地。我也要建立他們,必不拆毀;栽植他們,並不拔出。 7 我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要做我的子民,我要做他們的神,因為他們要一心歸向我。 以色列人被擄掠到外邦之地,在急難時刻,神應許眷顧他們,使他們得好處,建立不拆毀,栽植不拔出;為的是讓他們認識神的心,知道祂是神,一心歸向祂。 在困境裡,我們要經歷呼求禱告得應允,專心尋求必尋見,被擄得招聚歸回;因為神向我們所懷的意念是賜平安的意念,要叫我們末後有指望。 神的兒女倚靠神,在失望中得建立、被栽植,認識神、經歷神,贏得生命得歸回的永恆盼望。

我不要了

提摩太後書 4:6-7 6 我現在被澆奠,我離世的時候到了。 7 那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。 「我不要了!」是父親肝癌離世的最後一句話,他不想要急救,他想要回天家。保羅在提後4:6-7一段話詮釋了父親的一生。 整理父親的遺物,看著父親的身分證,「父」欄上註記著「不詳」,我們家人都不清楚我的祖父是誰。從小我和姊姊們、弟弟心中有疑惑,但未曾發問一直到現在,這是父親一生的痛,隨著父親的過世,這個疑問似乎不再重要;但是,它卻標記了父親一生的「成就」,父親不是完人,他卻努力在逆境中孵育兒女成長,且成為許多人的祝福。 父親常分享年輕時在電台工作,喝醉酒、肚子痛,在地上打滾、認罪悔改的經歷,因著這個呼召,讓他全心全意擺上自己在教會、家庭和工作。父親是教會裡的孩子王,說起聖經故事,孩子們鴉雀無聲、聚精會神,主日學的服事,從幼兒班到松年班,班班皆有他的身影,父親的身影深埋在許多弟兄姊妹對教會的懷念裡。