看着数字、数算数目

以赛亚书 6:9-10  祂说:「你去告诉这百姓说:『你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。』 10 要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。」 2022年6月27日下午3时52分左右,我在世界即时数据网站(worldometers, https://www.worldometers.info/tw/)攫取一些即时数据: 目前世界人口总数7,956,696,381,今年出生人数68,185,135,今年死亡人数28,625,753;今年由于传染病死亡的人数6,317,984,由癌症致死的人数3,997,092,由吸菸而造成死亡的人数2,432,949,由酗酒而造成死亡的人数1,217,242,五岁以下儿童死亡人数3,699,306,堕胎数20,796,626,自杀人数521,894。 目前世界上营养不良的人数861,751,469,肥胖的人数1,729,204,783,过度肥胖的人数812,067,281,今天死于饥饿的人数20,210。 今天全世界政府的医疗支出总额(美元) $10,597,752,569,教育支出总额$7,142,555,268,军事支出总额$3,117,582,002。 目前世界网路用户总数5,351,325,573,今天发出的电子邮件数187,233,853,619,今天谷歌搜索次数5,896,897,062,今天手机销售量4,664,565。

这世代唯一的神蹟

约拿书 4:2  就祷告耶和华说:「耶和华啊,我在本国的时候,岂不是这样说吗?我知道你是有恩典有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。 约拿书 4:10-11  耶和华说:「这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜,11 何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?」 神安排风浪,阻挡约拿逃往他施去躲避耶和华;约拿被人抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。 神安排大鱼,吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜;约拿在鱼腹祷告许愿,神吩咐鱼吐约拿在旱地。 神安排蓖麻,高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;发怒中的约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 神安排虫子,咬那蓖麻,以致枯槁;神安排东风,炎热吹袭,日头曝晒;约拿的头发昏,他就为自己求死。 神安排风浪、大鱼、蓖麻、虫子、东风、日头…,向约拿显明祂是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾(拿4:2)。耶稣说这世代唯一的神蹟是悔改的神蹟,是十架赦免的神蹟(路11:29-32)。

敬拜医治我们的神

男女老幼都要称颂耶稣永远不改变的慈爱–祂在十架上流出宝血,洁净一切信祂的人,让我们成为祂的子民。 /耶稣爱我,我知道/ 耶稣爱我,我知道,因有圣经告诉我,幼小孩童祂牧养,他们软弱主刚强。 主耶稣爱我,主耶稣爱我,主耶稣爱我,因圣经告诉我。 耶稣爱我舍生命,将我罪恶洗干净,天堂恩门为我开,让祂小孩走进来。 /破碎/ 怀着虔敬的心,我们来到祢的桌前;单单依靠祢的怜悯,数算祢慈爱无限。多少次远离,多少次的归回,祢深知我们的软弱,求祢施恩典。 求用破碎的身体,来拥抱我们的破碎,以倾注的宝血,来挽回我们的心,祢奇妙的救恩,我们永远无法完全体会。求用钉痕的双手,来缠裹我们的伤痕,将倒空的生命,来滋润我们的干渴,亲爱的救主,愿一生相随。

耐心等候神

撒母耳记上 13:1-14 扫罗登基年四十岁。做以色列王二年的时候, 2 就从以色列中拣选了三千人,二千跟随扫罗在密抹和伯特利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其余的人,扫罗都打发各回各家去了。 3 约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角,意思说要使希伯来人听见。 4 以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营,又听见以色列人为非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。 望着高铁窗外掠过的夕阳美景,内心没有丝毫感动,只有不断向神呼求怜悯的祷告…。刚刚出席我们预备承接研究案的开标作业,开标现场的长桌上坐着主办单位的业务、会计、政风人员,在拆封审视投标文件和研究计画书的当时,政风人员狐疑的冒出几句:「奇怪!这三间学校的投标计画书,除了投标金额不一样外,其他内容好像都一样? 」标场气氛凝结片刻,没人答腔,开标继续进行,我们以最低的投标金额得标,承接这个研究案。离开标场,政风人员狐疑的眼神依然留存在我脑海里,带上回台南的高铁,伴随着忐忑不安的心情,回绕着我好几个星期,在每次的祷告中,我求神怜悯,求神赦免。

神安置永生在我心里

传道书 3:11-14   神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里,然而神从始至终的作为,人不能参透。 12 我知道,世人莫强如终身喜乐、行善。 13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。 14 我知道,神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少,神这样行,是要人在祂面前存敬畏的心。 人的一生像一天的生活,早晨鸡鸣像婴儿啼哭入世,夜晚沉睡则恍如虚无离世;在其中,我们早早起床,喝杯咖啡,带着希望,充满活力…;大家整天忙碌,有时工作顺利,赢得赞许,有时遭遇挫折,深受伤害,有时一事无成,心情沮丧…;撑到夜幕低垂,有人加班值班,有人举杯欢宴,有人累缩沙发,有人悠游网域…;疲惫了,烂醉了,通通要休息,躺在床上,窝在沙发,趴在街道,沉沉睡了。没人能预知梦中有啥?谁能预约一个美梦?谁能将银行的存摺、丰盛的酒席、欢乐的音符带进睡梦中?或许有,那只不过是似有若无、虚无缥缈的梦境!

失望中赢得盼望

耶利米书 24:2-7 2 一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。 3 于是耶和华问我说:「耶利米你看见什么?」我说:「我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。」 4 耶和华的话临到我说: 5 「耶和华以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。 6 我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,并不拔出。 7 我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要做我的子民,我要做他们的神,因为他们要一心归向我。 以色列人被掳掠到外邦之地,在急难时刻,神应许眷顾他们,使他们得好处,建立不拆毁,栽植不拔出;为的是让他们认识神的心,知道祂是神,一心归向祂。 在困境里,我们要经历呼求祷告得应允,专心寻求必寻见,被掳得招聚归回;因为神向我们所怀的意念是赐平安的意念,要叫我们末后有指望。 神的儿女倚靠神,在失望中得建立、被栽植,认识神、经历神,赢得生命得归回的永恒盼望。

我不要了

提摩太后书 4:6-7 6 我现在被浇奠,我离世的时候到了。 7 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 「我不要了!」是父亲肝癌离世的最后一句话,他不想要急救,他想要回天家。保罗在提后4:6-7一段话诠释了父亲的一生。 整理父亲的遗物,看着父亲的身分证,「父」栏上注记着「不详」,我们家人都不清楚我的祖父是谁。从小我和姊姊们、弟弟心中有疑惑,但未曾发问一直到现在,这是父亲一生的痛,随着父亲的过世,这个疑问似乎不再重要;但是,它却标记了父亲一生的「成就」,父亲不是完人,他却努力在逆境中孵育儿女成长,且成为许多人的祝福。 父亲常分享年轻时在电台工作,喝醉酒、肚子痛,在地上打滚、认罪悔改的经历,因着这个呼召,让他全心全意摆上自己在教会、家庭和工作。父亲是教会里的孩子王,说起圣经故事,孩子们鸦雀无声、聚精会神,主日学的服事,从幼儿班到松年班,班班皆有他的身影,父亲的身影深埋在许多弟兄姊妹对教会的怀念里。

主每早晨提醒我

创世记 1:31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 使徒行传 17:24-25   创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服侍,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 天尚未亮的清晨,走出家门,大楼管理员近似敬礼的跟我打招呼,我受宠若惊地感受他的尽责和诚恳;沿着街道,倾听路跑者规律的脚步声,由远而近,回荡着他们的活力和耐力;路旁老先生、老太太提着小提袋,等著进入游泳池晨泳,舒展手脚,脸上露出生命的坚持;迎面来辆脚踏车,摇晃车身上猛然向我挥手的是那每天清晨不期而遇,精神恍惚、喃喃自语,我避之不及的老头,他认得我,还挥手跟我打招呼;拐进7-11,忙碌的身影放下拖把,带着微笑习惯问我一杯中热美,再加一句要不要寄杯、八折优待,我在亲切的「谢谢光临」声中走出店门。

神看着一切所造的都甚好

创世记 1:31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 使徒行传 17:24-25   创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服侍,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 天尚未亮的清晨,走出家门,大楼管理员近似敬礼的跟我打招呼,我受宠若惊地感受他的尽责和诚恳;沿着街道,倾听路跑者规律的脚步声,由远而近,回荡着他们的活力和耐力;路旁老先生、老太太提着小提袋,等著进入游泳池晨泳,舒展手脚,脸上露出生命的坚持;迎面来辆脚踏车,摇晃车身上猛然向我挥手的是那每天清晨不期而遇,精神恍惚、喃喃自语,我避之不及的老头,他认得我,还挥手跟我打招呼;拐进7-11,忙碌的身影放下拖把,带着微笑习惯问我一杯中热美,再加一句要不要寄杯、八折优待,我在亲切的「谢谢光临」声中走出店门。

我愿意

罗马书 5:1-5 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐, 4 忍耐生老练,老练生盼望, 5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 「我愿意」是婚姻家庭的开端,面对的是与我不同的你(或妳),我需要改变自己来接纳你(或妳),让你(或妳)与我能和出成泥,可以白头偕老,这要经过数十年的功夫。 「我愿意」是养儿育女的起头,面对的是未来像我的你(或妳),我需要改变自己来塑造你(或妳),让你(或妳)成长有我的模样,可以展翅高飞,这要经过二十年的浇灌。 「我愿意」是跟随耶稣的初始,面对的是我看不见的神,我需要改变自己来跟随祂,让我能常在祂里面,活出祂的样式,这是一生之久的历程。 「我愿意」是我的承诺,是属于我的改变、我的挑战、也是我的冒险;「我愿意」关乎心志和毅力,需要圣灵将神的爱浇灌在我心里,让我在百般试炼中恒久忍耐;忍耐也当成功,使我们成全、完备,毫无缺欠。

我需要祂

诗篇 130 上行之诗。 1 耶和华啊,我从深处向祢求告。 2 主啊,求祢听我的声音!愿祢侧耳听我恳求的声音! 3 主耶和华啊,祢若究察罪孽,谁能站得住呢? 那是个不平安的下午,指导教授再度找我去谈:「今年暑假我转换教职到加州大学戴维斯分校,研究室成员都会随我转学到加州,你考虑的结果如何呢?」几次跟指导教授据理力争,我的回复一直是否定的,因为我想要留在西北大学完成博士学位。离开指导教授的办公室,他留下一句话给我:「那你今年硕士论文口试就排在最后一个…。」 带着惶恐不安的心情走回住宿的地方,心想不顺从老板(穷留学生出国读书,称指导教授为老板,因为他是衣食父母,掌管生杀大权),麻烦可大了,我的硕士论文口试大概要砸锅,毕不了业了!蹒跚地走进我的蜗居(跟同学合租房子,分配住在储物间),坐在摆在地面孤零零的一片床垫,心中百感交集;眼睛长针眼,用针戳破,好了,肚子痛,吞万金油,也好了,上台报告,So what! I am nobody!也完成了…困难虽有,总是可以克服。但是,这一刻我深深觉得,我毫无办法能面对这个难题,没有人可以帮助我!

上帝爱原住民

创世记 1:26-27 26 神说:「我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」 27 神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象,造男造女。 为自己谱一曲、唱一首「上帝爱我」的诗歌! 花了1年3个月,柯俊杰与基督教中华循理会三和教会青年弟兄妹合力将《上帝爱原住民》专辑完成,这一条恩典与梦想之路,柯俊杰与教会走了10年…。「10年前我们为耶稣怀抱梦想,10年后这个梦想成真!」回忆浇灌梦想发芽的动机,是因为部落年轻人外移现象严重,让柯俊杰开始思考要用音乐抓住他们的心,把青年留在教会中服事神。 当时半工半读的他,在骑机车赶往下一个目的地的路程中哼唱、完成这首诗歌,主要传达不管世人对原住民抱有何种眼光,但他相信神造每一个人和族群,都有祂独特的计画,这也是柯俊杰献给上帝的歌。

我不害怕

诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。 诗27:1-3  耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢? 2 那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。 3 虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。 大卫躲避扫罗、四处逃窜(诗23:4),面对仇敌兴起刀兵攻击(诗27:1-3),在非利士人迦特王亚吉面前装疯(撒上21:10-15,诗34:4,诗56:3-4)…;危难时,大卫在诗歌里宣告:我不怕遭害,因为你与我同在!我还怕谁呢?我还惧谁呢?血气之辈能把我怎么样呢?人能把我怎么样呢? 初到美国读书,最大的惶恐是上台报告,虽然复习多次,总会担心英语不轮转(台语:意思是不顺畅)。两句简单且洒脱的话语,“I am nobody!”和“So what!”(我是无名小卒!讲不好,那又怎样!),常带给我上台的勇气,看着台下老美同学一愣一愣的听完我的报告,我知道:我倚靠神!我不害怕,我尽力完成了我的报告。 在人面前,我一无挂虑,我是无名小卒,我承认I am nobody,我学习谦卑,谦卑释放压力;在神里面,我是蒙爱的,我是个人物,我宣告I am somebody,我得着倚靠,倚靠带出能力。让我们亲近神,将压力转变成能力,因此得胜。

如果我能唱

哥林多前书 12:4-11 4 恩赐原有分别,圣灵却是一位; 5 职事也有分别,主却是一位; 6 功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。 7 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 10 又叫一人能行异能,又叫一人能做先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。 11 这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。 我喜欢唱诗歌,诗歌带着神的话语,常不自主地由心中涌出,带给我安慰和鼓励,帮助我亲近神。 我是自由派(失控派)的歌者,抓不住五线谱上的蝌蚪,掉拍和抢拍是常见的事,女儿给我评价:音色还好,音拍不准,肚子虽大,气却不长。我惊艳于鼓钹上方飞舞的鼓槌,羡慕在黑白琴键和吉他弦线来回飘移的指头,这是我想拥有,但神从未应许的恩赐。 我很喜欢「如果我能唱」这首诗歌,神用黄美廉博士 的诗歌来提醒我,拍不准续唱,气不长再吸,只要能开口唱,那就是恩典,那就是真诚的敬拜。

两个祷告

希伯来书 12:1-2 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 2 仰望为我们信心创始成终的耶稣[a]。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 年少时向神祷告:「亲爱的天父!明天我们主日学将在教会开始一个礼拜的儿童夏令营,我们都准备好了,孩子们也兴奋地期待着;但是,台风来了,我们需要祢的恩典,求祢保守我们一个礼拜的平安…」上帝听了少年人和孩子们的祷告,台风在台湾周围整整绕了一个礼拜,等到夏令营结束,孩子们平安回家,它才狂暴地吹了进来。 年长时向神祷告:「亲爱的天父!明天我们主日学将到长荣大学开始两天一夜的儿童夏令营,我们都准备好了,孩子们也兴奋地期待着;但是,台风来了,考虑孩子们的出入平安和我的职责,我需要做明智的决定,很遗憾地取消这次夏令营…」上帝听了孩子们的祷告,台风没进来,还帮忙扫掉了所有的乌云,留下灿烂的阳光;只是,孩子们叹息著:今天如果有夏令营该多好!那天,全台湾只有那位年长者在抱怨:今天为何没有狂风暴雨!

两个口袋

诗篇 19:12-14 12 谁能知道自己的错失呢?愿祢赦免我隐而未现的过错。 13 求祢拦阻仆人,不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。 14 耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。 随着敲门声进来的是个熟悉的身影,落魄的身躯伴随着相同的哀求:帮帮我!我需要一些钱。我习惯的拿出右边口袋里的皮夹,打开皮夹,露出那仅有的一张,说:就只有一张,给你吧!带着失望和勉强挤出的谢谢,他离开了。摸著静悄悄躺在左边口袋里的几张钞票,在我里面的说话了:你有两个口袋! 许多人给我建议:你不能一直满足他的需要,你不能一直给他鱼吃,要给他鱼竿…我找不着鱼竿,似乎也不应该一直满足他的需要,我该怎么办?于是,我开始有两个口袋。我常为他祷告,求神带领他生命的改变,心中预想这将是极大的见证,而且我参与其中。看来,神并未悦纳我祷告,神的意念并非如此;他持续的失败,一败涂地到生命的结束。

我在这里

撒母耳记上 3:1-14   童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的灯在神耶和华殿内约柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。 4 耶和华呼唤撒母耳,撒母耳说:「我在这里。」 5 就跑到以利那里,说:「你呼唤我?我在这里。」以利回答说:「我没有呼唤你,你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和华又呼唤撒母耳,撒母耳起来,到以利那里,说:「你呼唤我?我在这里。」 神呼叫亚伯拉罕往摩利亚地献以撒,他回答:我在这里! 神呼叫雅各带领家族下埃及,他回答:我在这里! 神呼叫撒母耳传达以利家的灾难,他回答:我在这里! 神呼叫以赛亚传讲悔改蒙拯救的信息,他回答:我在这里! 我们是否预备好?儆醒等候神的呼叫,立刻回答:我在这里!

因着信,我们能爱

马太福音 17:14-21 14 耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下, 15 说:「主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。 16 我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。」 17 耶稣说:「唉!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!」 18 耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。 车子飞快地奔驰著,心想还有半小时就到台南,应该可以准时回家吃中饭。一转瞬,街道旁中年妇人的身影闪过我的眼角,一身破烂、一根柺杖、还有缠着绷带且不断挥舞的双手,显然的,她在期待撘便车。荒郊野地,一位脏兮兮的妇人,让她撘便车,不方便吧!那根柺杖,会不会有危险啊!日头赤焰焰,随人顾生命……。是的!中午的日头赤焰焰,她的手可能要挥舞好久,才能盼到第二辆车子。心念一转,随着右脚的煞车动作,心中唠叨了几句,上帝啊!祢可得帮帮忙喔!保守我的平安。车子拐个弯,停在妇人的身旁。

一句话的能力

罗马书 13:9    像那「不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪」,或有别的诫命,都包在「爱人如己」这一句话之内了。 有一天我走路经过面包店的骑楼,恰好碰到我的研究生,我不经意的问她:「妳最近好吗?」打过招呼后,我们就各走各路。她来自大陆,先在德国读书,再来台湾修读双学位。她是女生,我比较不方便,也未曾关心过她的生活情形。几个月后,她完成双学位后到美国,她捎来一封信告诉我,「妳最近好吗?」那一句话温暖了她的心,安慰她思乡之苦,因为她出外读书多年,从未有人关心过她。从此以后,她在过年过节总会email问候,分享她在美国的生活,有时也寻求我的建议。

一句话也不说

创世记 24:21   那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。 书6:10 约书亚吩咐百姓说:「你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。」 马太福音 27:14  耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉稀奇。 以赛亚书 53:7  祂被欺压,在受苦的时候却不开口。像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。 「一句话也不说」是信心的功课,亚伯拉罕的老仆人认真等候神,约书亚和百姓倚靠祂得胜,耶稣谦卑顺服天父旨意。许多时候,我们需要一句话也不说,定睛仰望神。 管理亚伯拉罕全业最老的仆人定睛看利百加,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。(创24:21) 约书亚吩咐百姓不可呼喊,不可出声,一句话也不可出口,等到呼喊的日子。(书6:10)百姓围绕耶利哥城六日,一日一次,第七日绕城七次,他们听见角声,百姓大声呼喊,城墙塌陷,各人往前直上,将城夺取。

祂听见我祷告,看见我眼泪,祂医治我

箴言 6:16-19  耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样, 17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手, 18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。 彼得前书 4:7 万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。 万物的结局近了,我们当谨慎自守,儆醒祷告;定睛仰望神,舌头颂赞主,亲手做善工,保守清洁心,跟随主脚踪,为主作见证,布散信望爱。 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。(箴6:16-19) 耶稣对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」(路12:15)

万物的结局近了

箴言 6:16-19  耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样, 17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手, 18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。 彼得前书 4:7 万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。 万物的结局近了,我们当谨慎自守,儆醒祷告;定睛仰望神,舌头颂赞主,亲手做善工,保守清洁心,跟随主脚踪,为主作见证,布散信望爱。 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。(箴6:16-19) 耶稣对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」(路12:15)

信心-安放全身在上帝手上

腓立比书 4:6-7 6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 巴敦博士在非洲用当地土语翻译福音书,找不到表达「信心」、「信靠」的字眼。某日在艳阳当空下,土人助手由远地来访,身体疲乏,满身大汗,在客厅中将那笨重的身体安放在藤椅上,对巴博士说:「我安放重量在这椅子上。」巴博士灵感一触,把那土语「安放全身重量」当成信靠最好的字眼。 什么是信心?就是将你一切的罪恶、需要、试炼、苦难,交托安放在上帝手上,就一无挂虑了。

只有一位拉比(夫子)、父、师尊,就是基督

创世记 3:4-6  蛇对女人说:「你们不一定死! 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」 6 于是女人见那棵树的果子好做食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 「不一定死,眼睛明亮了,如神能知道善恶…」,撒但将「与神同等的骄傲」包装成「好作食物,悦人眼目,可喜爱的,能使人有智慧…」,于是罪从始祖入了世界,死又是从罪来的;死就临到众人,因为众人都犯了罪。 我们理当儆醒,明白耶稣的教训(太23:8-12),避免一切让我们骄傲的引诱,全然倚靠神,谦卑服事众人。「谦卑」是我们一生最需要学习的功课。 蛇对女人说:「你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。(创3:4-6)

献上自己当活祭

哥林多前书 3:16-17  岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗? 17 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。 罗马书 12:1  所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。 提摩太后书 2:21  人若自洁,脱离卑贱的事,就必做贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 当保守我们的心胜过一切,自洁献上自己当活祭,成为合乎主用的器皿,因为我们是神的殿,神的灵住在我们里面。 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(林前3:16-17) 所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。(罗12:1)

渴慕成为神的殿

马太福音 5:17-18  「莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 诗篇 119:45  我要自由而行,因我素来考究祢的训词。 约翰福音 8:32  你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 世人追求自由,视律法为窠臼规范,试图脱离,破坏律法反被罪挟制。 我们寻求真理,在基督里罪得赦免,脱离挟制,得以自由的行出律法。 耶稣说:莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(太5:17-18) 我要自由而行(或译:我要行在宽阔之地),因我素来考究祢的训词。(诗119:45) 主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。(路4:18)

因着耶稣,我们得以自由地行出律法

马太福音 5:17-18  「莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 诗篇 119:45  我要自由而行,因我素来考究祢的训词。 约翰福音 8:32  你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 世人追求自由,视律法为窠臼规范,试图脱离,破坏律法反被罪挟制。 我们寻求真理,在基督里罪得赦免,脱离挟制,得以自由的行出律法。 耶稣说:莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(太5:17-18) 我要自由而行(或译:我要行在宽阔之地),因我素来考究祢的训词。(诗119:45) 主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。(路4:18)

听神的话,没有违背,也没有退后

阿摩司书 8:11-12 主耶和华说:「日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。 12 他们必漂流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑寻求耶和华的话,却寻不著。 在疫情蔓延、战火喧嚣、生活困顿、人心浮动的纷扰时刻,求主每早晨开通我的耳朵,叫我能听神的话,像受教者一样,没有违背,也没有退后。 主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不著。(摩8:11-12) 至于神,祂的道是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的,祂便作他们的盾牌。(撒下22:31,诗18:30)

耐心等候,不要让神扑了个空

以赛亚书 50:2    我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短,不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了,我使江河变为旷野,其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。 以赛亚书 64:4  从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候祂的人行事。 等候是信心的功课,不要让神扑了个空(赛50:2),祂为等候祂的人行事(赛64:4),祂为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(林前2:9)。 在非利士人强大压力、百姓惶恐而即将散去的景况下,扫罗未能等候撒母耳,就擅自献上燔祭;这件糊涂事,使得扫罗的王位不能长久,神已经定意寻着一个合祂心意的人,立他作百姓的王。 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。扫罗说:「把燔祭和平安祭带到我这里来。」扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去迎接他,要问他好。撒母耳说:「你做的是甚么事呢?」

定睛等候,一句话也不说

创世记 24:21  那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。 管理亚伯拉罕全业的老仆人,学得亚伯拉罕的信心,他走远路回乡,求神施恩给他主人,让他遇见好机会,定睛要晓得神赐他通达的道路,他终于找著以撒的妻子利百加,他就低头下拜感谢神。 求告、等候、得着和感谢是信心的旅程,等候是最难的部分,圣经描述老仆人的等候:…那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说:…你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。…那仆人…起身往美索不达米亚去,到了拿鹤的城。…他说:耶和华─我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。…话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。