每日亲近神

马太福音 6:12   免我们的债，如同我们免了人的债。 马太福音 6:14-15    你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 马太福音18:21-35 21 那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 柯丽·特恩·鲍姆(Corrie ten Boom)是荷兰一位钟表匠家庭的女儿，在第二次世界大战期间，她与家人冒着生命危险，在自家钟表店中设置密室，秘密收容犹太人，帮助他们逃离纳粹的迫害。后来他们被蓄意告发，全家被逮捕，她被送往德国的拉文斯布吕克集中营，姐姐贝琪(Betsie)在集中营中因营养不良与疾病而死。 战争结束后，柯丽奇蹟生还，她经历了极深的苦难，家人死亡、被羞辱、饥饿、虐待，但她没有选择仇恨。她深信耶稣基督的爱与赦免是唯一能医治这个破碎世界的力量，便走上宣教之路，到处分享见证。

出埃及记 34:29-35 29 摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 30 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。 31 摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。 32 随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。 33 摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。 34 但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。 35 以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。 圣经是一位奇妙的咨商师。当我们面对孤单、苦难、被轻视或误解时，它不是冷冰冰的教条，而是一位温柔的同在者。只是，若没有圣灵挪去我们心中的帕子，即使我们阅读许多经文，也无法真正看见其中所启示基督的荣耀与奇妙。 「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（哥林多后书3:18）

路加福音3:16  约翰说：我是用水给你们施洗。但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 哥林多前书9:27    我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 施洗约翰谈到他的工作，也为耶稣作见证，说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。」（路加福音3:16）施洗约翰用水施洗，耶稣则用圣灵与火为信祂的人施洗。 火是可燃物和氧化物间的燃烧化学反应，可燃物可以是燃料、大部分生活周边的物品、废弃物、动植物、甚至是人体…，氧化物则是来自空气中的氧气。让我们以蜡烛为例，将烛火点燃，谈谈「火洗」带出来的生命。 烛火的辐射热直接加热蜡烛顶部，顶端固体蜡烛熔解成液体蜡油，在烛芯底部蓄积成蜡油池；蜡油池的蜡油利用毛细管作用沿着烛芯上移，继续承受烛火加热而气化。气体的蜡油分子由烛芯往外围烛火扩散，而氧气分子同时由外界空气往烛火扩散，在蜡烛火焰面两者分子相互碰撞，接着进行燃烧化学反应。

约翰福音11:41-42  他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：「父啊，我感谢祢，因为祢已经听我。 42 我也知道祢常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是祢差了我来。」 路加福音 22:31-32  主又说：「西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。 32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」 天未亮、一整夜、离开众人时刻…、甚至断气前，静寂之时，祂需要，祂祷告。 在山上、旷野、客西马尼园…、甚至十架上，独处之时，祂需要，祂祷告。 耶稣受洗时祷告。祂正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在祂身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：「祢是我的爱子，我喜悦祢。」（路加福音3:21-22） 耶稣选召门徒前祷告。那时，祂上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫祂的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。（路加福音6:12-13） 耶稣为五饼二鱼祝谢祷告。祂拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。（约翰福音6:11）

约翰福音 16:7-8   然而我将真情告诉你们，我去是于你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。 8 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 不知何以上主恩惠，待我如此丰饶，不堪如我亦蒙选召，主恩何等奇妙。 不知何以因信得救，此恩向我成就，不知何以一信主话，满心平安无忧。 不知如何圣灵感动，使人自觉罪污，由圣经中显明耶稣，引人信靠救主。 不知明日将遇何事，前途或顺或逆；但主慈爱永不更易，主必抚养到底。 不知我主何时再临，如何与主相逢？或将经过死荫幽谷，或遇主于空中。 惟我深知，所信的是谁，并且也深信，祂必定能够， 保守我所交付祂的，都全备直到那日。 丹尼尔·韦伯斯特·惠特尔(Daniel Webster Whittle)是一位福音布道家与诗歌作者，曾经是银行员、美国南北战争时期的退役军官。在芝加哥钟表公司工作时，与著名的布道家慕迪(Dwight L. Moody)密切合作，是19世纪末期福音布道运动的重要一员。 1840年，惠特尔出生于美国麻州的奇科皮市，母亲十分敬虔，积极将基督信仰传给自己的四个孩子，惠特尔却迟迟未能真正认识基督。1861年，他在美国南北战争期间服役，在一场战事中受伤，失去了右手臂，之后还被送进战俘营。战后，他被授予少校官阶，从此他就被称为「惠特尔少校」。 惠特尔在受伤养病过程，很想看书，于是拿出从军前母亲流泪送他，塞进随行帆布包中的小本新约圣经。从马太福音一章一章的读，读到启示录，再回头读，反复的读，越读越觉有趣，但是他坦承，当时他还不认为自己是基督徒。

诗篇30:5  因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 耶利米哀歌 3:23  每早晨这都是新的，祢的诚实极其广大。 诗篇 5:3  耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。 大卫在献殿的时候作诗歌，歌颂神，称赞祂的圣名，因为他深深体会，神的怒气仅在转瞬之间，神的恩典乃是一生之久。黑夜或许充满眼泪与挣扎，但是神未远离，黑夜过去，天一亮，祂依然与我们同在，我们可以欢呼迎接新的开始。 大卫说：「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗篇30:5） 清晨，神的慈爱与怜悯再次临到，这是祂诚实不变的应许，祂给每一个人都有新的一天。在这时刻，万物苏醒，我们的心也再次被更新。「每早晨，这都是新的；祢的诚实极其广大。」（耶利米哀歌 3:23）

帖撒罗尼迦前书5:19-22      19 不要消灭圣灵的感动， 20 不要藐视先知的讲论。 21 但要凡事察验，善美的要持守， 22 各样的恶事要禁戒不做。 那是个忙碌的周五上午，一早跟学生讨论研究进度、接着一场视讯会议、之后又有研究生固定的专题演讲…；中午吃完便当，正想休息片刻，却来了一通电话，提醒我下午的拜访行程。起身走向校园的另一个角落，天气热，身体有点累，心想拜访行程完后就打道回府，迎接周末，好好休息。 擦擦汗，坐在会议室等候拜访会议，滑手机看email，「老师！下午三点可以在哪里找到您?」讯息映入眼帘。喔！喔！找我？下周二要期中考了，问问题？不是跟大家约好，明天周六上午开放让同学问问题吗？今天下午三点！我累了，我不想回办公室，我要回家。正想要回讯息，会议开始了，我停下滑手机。 接近下午三点开完会，我再打开手机看，「老师！您传给我的讯息怎么空空的？」原来刚才犹豫不知如何回复，就送出空白讯息。此时心中声音涌现…，我挣扎着思考，回研究中心太远，回机械系馆还算可以，那就在系馆中庭好了，我不想上五楼办公室，太麻烦了。回了email，缓步走向系馆，呆坐中庭木椅，收到回复讯息「我从体育馆过来，十分钟，马上到」。

约翰福音14:27    我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 「同心圆」旗下的敬拜者使团2020年演唱《平安》，作者马启邦分享：我有一个心愿—为孩子们写经文诗歌，把神的应许都记下来。 这年代的人，很苦，很无力，我不敢想像下一代过的日子会是怎样。我希望有天当孩子们知道生命中的狂风暴雨和捆锁劫难是何等的磨人，直叫人对别人、对自己也失去信心时，也会记得神赐下的平安和盼望其实不曾离开，因主耶稣已经「亲自」为祂所爱的孩子把平安留下来。 祂的牺牲洗清了我们的过犯，祂的复活让我们盼待祂的再来与审判。祂赐下的盼望不会死，祂的安慰常在，在祂里面我们稳如磐石，因我们的主已胜过了世界。 在音乐会听到小孩子在唱《平安》时，异常的感动我。我心里暗暗的祝愿：「你要一直把这歌唱下去，好像我们唱给你们听一样。」近日特别多天灾人祸、逼迫和不公义，愿这歌也承载着我们，让我们注目于神。无论什么境况，愿平安与你常在。

诗篇27:4   有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。 小时候的主日清晨，母亲总是特别忙碌，因为需要迅速的把五个孩子梳洗干净、穿戴整齐，好让他们跟着父亲准时到教会上主日学。那时父亲的脚踏车是孩子们唯一的交通工具，一车载三个孩子是常见的事，如果我们家有博物馆的话，父亲的老爷脚踏车一定会放在最显眼之处，因为那是我们家孩子们最深层的记忆。 从小在教会长大，自然投入团契生活，主日清晨是少年人学习晨祷的时候，教会前庭棕榈树下常是我们清晨聚集的地方。记得有天清晨我负责带领晨祷，排了四张长板凳在树下，时间到了，却只我一个人，没人哪！我低头为伙伴们的平安来到祷告，祷告完后抬头一看，前面三张长板凳坐满了刚到的伙伴们，那时我开始学习信心的功课。 教会鼓励年轻人参与服事，我在大学时期开始教主日学，曾经带领一群小三的孩子一直到他们小学毕业。那段时间我跟孩子们相约在主日清晨早祷，在教堂前侧小小的准备室围在一起，大家开口轮流祷告，祷告会完后再带他们到教会附近的市场吃早餐。在服事的过程，我看着、也跟着这群小萝卜头，一起在教会成长。 日子久了，不仅要照顾小萝卜头，也开始学习带领主日学同工。主日清晨，我们全家一起到教会，我和妻子惠吟教主日学，两个孩子当主日学学生。来到教会，习惯的打开一间间主日学教室门窗，接着进主日学办公室和同工们一起祷告，再走到教会门口欢迎一个个来参加主日学的孩子们，这是一段充满学习和感恩的日子。

撒迦利亚书9:9  锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 约翰福音8:1-11 于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。 2 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。 3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 4 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？」 6 他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯著腰，用指头在地上画字。 加拉太书5:23谈到「温柔」是圣灵所结的果子之一，这里的「温柔」（希腊文原文为prautēs）指的是谦卑、温顺，但并非懦弱无能，而是刚柔并济，一种受控的力量，在真理与爱中表现出来的谦和态度。 柏拉图在《理想国》(Republic)中，利用守卫犬(guardian dog) 来比喻勇猛与温柔并存的理想品德；对敌人凶猛、果断（勇敢、具有攻击性），对熟悉的人亲切、和善（温柔、友好）；而这看似矛盾行为的核心，就在于这种犬只能辨别敌人与朋友。