每日亲近神

提摩太前书1:15-16 「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人做榜样。 约翰·牛顿是耳熟能详「奇异恩典」圣诗的作者，小时候母亲曾经教导他圣经，但长大后他却忘记了神。20岁时牛顿成为奴隶船船长，当时他的目标是让船的每个角落都塞满黑奴；在高度不到70公分的船舱里，250位黑奴带着枷锁，无法转动或站立，空气中混杂着排泄物、食物发臭与尸体腐烂的味道。从非洲到英国的航程，有四分之一的奴隶会因疾病或营养不良死亡，他将尸体直接抛进大海。 23岁时，牛顿在一次出海时遇到狂风暴雨，他感觉死亡就在眼前，想到母亲曾告诉他有一位神，于是他开始呼求：「神啊，饶恕我，怜悯我，如果祢在，请给我这个罪人一次生命，我将重新活着！」那一夜，牛顿逃脱了风暴的死劫，他明白是神的手抓住了他。此后，牛顿成为一名牧师，不再贩卖黑奴，并把废除奴隶制度作为毕生努力的目标。

希伯来书1:11-12   天地都要灭没，祢却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。 12 祢要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有祢永不改变，祢的年数没有穷尽。」 雅各书1:17-18 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。 18 祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。 主爱不变，我因祂而改变。 我们有一位永不改变的神，用真道生了我们，厚恩给我们各样美善的恩赐和各样全备的赏赐；在剧变动荡的环境里，我们察验神的善良、纯全、可喜悦的旨意，心意更新而变化，改变我们卑贱的身体，和祂荣耀的身体相似。 天地都要灭没，祢却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了；祢要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有祢永不改变；祢的年数没有穷尽。（希伯来书1:11-12）

彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说：「你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。」 彼得在众人面前却不承认，说：「我不知道你说的是甚么！」 既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：「这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。」 彼得又不承认，并且起誓说：「我不认得那个人。」 过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：「你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。」 彼得就发咒起誓地说：「我不认得那个人。」 立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：「鸡叫以先，你要三次不认我。」他就出去痛哭。（马太福音26:69-75） 信主的人啊！你是否是同十架上耶稣一伙的？曾否几次不认得耶稣？曾否听见鸡叫？曾否因想起耶稣所说的话而痛哭？

马太福音 28:20  凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」 有个人将宝藏图送给他的三个好朋友，兴奋的说：「有人送我这张图，我觉得很宝贵，也送给你们，与你们分享。」 第一个朋友拿了那张宝藏图，感谢的说：「谢谢你给我这么好的礼物。」然而，心里却想：「我的朋友给我这张宝藏图，他有没有拿到宝藏啊？看起来不像！他还是穷酸酸的…。」于是，他将它裱起来挂在墙上，因为宝藏图外表看起来很有历史味道，同时也可以表示他重视且珍藏朋友的好意，不会失礼。 第二个朋友将宝藏图平铺在桌面，拿起放大镜细看，沿路有深峻的河谷、几座悬浮的吊桥、有好大一片的沙漠，还有…哇！看起来这条路不好走，要走到那里才能找到宝藏呢？怪怪，宝藏图上并未标示终点，找不到宝藏的位置。他想：「这是张画的很细致的地图，我应该多看看，多了解…，既然看不见宝藏位置，路途走起来又不轻松，要不要沿途寻宝，那就缓缓再说囉！」

民数记6:22-27  耶和华晓谕摩西说： 23 「你告诉亚伦和他儿子说，你们要这样为以色列人祝福，说： 24 『愿耶和华赐福给你，保护你！ 25 愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你！ 26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安！』 27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。」 从小到大印象深刻，每次在主日崇拜结束前，牧师会在讲台前举起双手宣告，说：「愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。」小孩们很高兴，因为这代表着冗长崇拜的结束，大人们则是带着神的祝福，预备迎向新的一周。 这段祝福的内容源自圣经民数记6:22-27，耶和华晓谕摩西说：「你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：『愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。』他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。」

哥林多前书2:9  如经上所记：「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」 听一群孩子唱「我喜欢」，心中有莫名的感动，唤醒了年少岁月的欢乐记忆…；在歌声中重温旧梦，想起神在我们四周环绕的预备，祂为我们彩绘自然美景、温炖亲情时光、弹奏高低音符、点缀生活零碎、编织成长场景、铺排生命历程…。 这一切的预备并不偶然，因着神的爱，祂为我预备，祂让我享有，祂让「我喜欢」；我知道「神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」（哥林多前书2:9） 我感谢神为我预备新的一天！让我享有！也让我喜欢！ 我喜欢，暖冬的太阳；我喜欢，初春的青草； 我喜欢，午后的庭院；和一旁发呆的秋千； 我喜欢，仲夏的冰沙；我喜欢，清秋的明月， 良宵的夜空，漫天的星辰。 我喜欢，雨后的青蛙；我喜欢，山前的杏花； 我喜欢，周三的傍晚；被霞光亲吻的水族馆； 我喜欢，成群的野鸭；我喜欢，凌乱的书架， 清风的露台，远处的灯海。

约翰福音5章1-9节 1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子， 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人[a]。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 约翰福音5章1-9节记载一位病了三十八年的病人在毕士大池旁等候水动，好进入池子让病得痊愈，可是水动时，没有人把他放入池子里，正去时又有别人比他先下池去。他窝在褥子里长时间等候… 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」，接着对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 面对生命或生活的困境，我们有如池旁等候水动的病人，自己抓不住机会，机会来了又被人捷足先登，只好将自己隐藏在蜗居（褥子）中，毫无希望。 耶稣来了，祂给予机会，问我们：「你要痊愈吗？」，叫我们「起来」，靠着「信心」，离开自怨自艾、逃避现实的「褥子」，「走吧！」，三十八年的病就得痊愈。

耶和华啊，人算甚么，祢竟认识他！世人算甚么，祢竟顾念他！人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去。（诗篇144:3-4） 我持续不断与内心的声音对抗，那个一直说我不够完美的声音，一个又一个的谎言，控诉我永远不能达到标准。 我所经过的高山低谷，是否就是人生的全部？ 请再次提醒我，我是谁？因为我需要知道。 当我感到一无是处，祢说我是被爱的；当我感到软弱，祢说我是刚强；当我正在跌落，祢说祢托住我；当我找不到归属，祢说我是祢的。 所以我相信，我要相信，祢所对我说的话，我愿意相信。

美国神学家尼布尔(Reinhold Niebuhr)于1934年写下的无名祈祷文，后来被称为「平静祷文或宁静祷文(Serenity Prayer)」： God, grant me the serenity to accept things that I cannot change. Grant me courage to change the things I can, and wisdom to know the difference. 上帝啊！请赐予我宁静，能接受我无法改变的事； 请赐予我勇气，能改变我可以改变的事； 请赐予我智慧，让我能分辨两者的不同。 Living one day at a time, enjoying one moment at a time, accepting hardship as a pathway to peace. Taking, as He did, this sinful world as it is, not as I would have it, trusting that He will make all things right.

马太福音5:3-12 「虚心的人有福了！因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 8 清心的人有福了！因为他们必得见神。 9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 马太福音记载耶稣呼召门徒后，开始走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。（马太福音4:23-25）接下来，从第五章到第七章记载了耶稣上了山，坐下教导跟随祂的众人，也就是大家耳熟能详的「登山宝训」。 登山宝训的起头是「八福」（马太福音5:3-12），我们常聚焦在八个「有福」，强调：天国的得着、得安慰、承受地土、得饱足、蒙怜恤、得见神、得称为神的儿子，却忽略了耶稣教导众人「有福」所需拥有的八个「属天特质」：虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫。