每日亲近神

路加福音15:21-24   儿子说：「父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。」父亲却吩咐仆人说：「把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。」他们就快乐起来。 用一个盼望，交换破碎的梦想，用一声呼唤，交换满是灰烬的行囊， 用一顶荣美华冠，交换我破烂的衣裳，用喜乐油，交换满怀的忧伤。 用一朝晴朗，交换昨天的遗憾，用一个拥抱，交换叹息的夜晚， 用不责备的目光，交换我铁石的心肠，交换我回转到祢身旁。 是真的吗？以新生换我不堪的模样。是真的吗？以安息换我挣扎和徬徨。 是真的吗？祢倾尽所有换回一粒沙，还如获至宝，放在心上。

马太福音11:28-29   耶稣说：「…凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」 新约希腊文「温柔」的词意是温柔、谦卑、体谅、柔和、友好，耶稣是个代表人物，祂心里柔和（与希腊文「温柔」同字）谦卑（低下的、不显著的、无名的）；保罗在歌罗西书勉励神的选民，要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，也归结于「温柔」一词。 耶稣时代的拉比惯用「律法的轭」来要求跟随者「顺服」律法的典章。耶稣所说的「轭」，代表着「顺服」的意思，耶稣教导我们顺服神是容易的轭、轻省的担，顺服神也让我们得享从神赐下的安息。 在争竞掠夺的社会环境里，信主的人当学习耶稣的样式，心里柔和谦卑，顺服神的旨意（容易的轭、轻省的担），因此我们得享安息。

腓立比书2:13-15  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。 「奇异恩典」这部2006年由真实历史改编的电影，描写的是18世纪英国议员威廉·威伯福斯提倡废除黑奴法案的历程。 威伯福斯21岁就成为国会议员，是个前途无量的政治人物；但是，威伯福斯26岁时信主，对他往后生涯产生了巨大改变。他曾好几次思考，是否要放弃从政而成为传道人？但最终决定回到议会，在有影响力的位置上实践信仰。而神也给了他奋斗一生的目标，受到曾为奴隶船船长的约翰·牛顿牧师的启发，威伯福斯决心投入推动废奴法案。然而，这条路非常漫长与艰难。 28岁时，威伯福斯第一次提出废奴法案的前身─道德提升法案，以失败告终。此后，他一次又一次提出法案，但一次又一次惨败。他提倡的废奴主张，影响了庞大利益，因此他受到英国舆论的声讨，曾被人殴打，收到死亡威胁，被迫带上武装保镖出门。尽管如此，当所有人都认为奴隶制是必要之恶时，他仍坚守自己的信仰，不断向大众呼吁：「上帝造人，生而平等」。

路加福音23:39-43    那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」 40 那一个就应声责备他说：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。」 42 就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」 43 耶稣对他说：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！」 耶稣在两个犯人（强盗）中间，祂无罪，却被列在罪犯之中，担当多人的罪。 耶稣在两个犯人（强盗）中间，祂无罪，但祂没有远离罪犯，祂为罪犯代求。 我在罪犯中间，我有罪，但罪得主赦免；我在罪犯中间，不远离，但为罪犯代求。处在邪恶淫乱的世代，我们向神求一个神蹟，是仅存的神蹟，是先知约拿的神蹟，是让世人悔改的神蹟。 …因为祂将命倾倒，以致于死；祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。（以赛亚书53:12） 又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫「髑髅地」，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。（路加福音23:32-33）

在旧约里，「云彩」常被用来形容神的降临、同在及引领。洪水过后，神与挪亚和他的儿子立约说：「…我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。…」（创世记9:12-16） 以色列人行在旷野，神在云彩中呼召摩西上西奈山（出埃及记24:16），在山上晓谕摩西律法；以色列人建造会幕，云彩停在其上，遮盖会幕，并且耶和华的荣光充满了帐幕（出埃及记40:34-35）；云彩也代表了以色列人行在旷野时所倚靠的神的同在与引领： 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。（出埃及记40:36-38） 在福音书里，耶稣带着门徒上了高山，在门徒面前变了形像，并有摩西、以利亚显现跟耶稣说话。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！」（马太福音17:5） 使徒行传记载耶稣升天：门徒正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。（使徒行传1:9）

约翰福音4:13-14   耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」 几年前有一艘船航行在大西洋上，正面临储存淡水用尽的危机，虽然船的四周都是水，船员却面对即将干渴而死的恐怖。 在几近绝望的时候，看见远远有一艘船正向他们靠近，他们立刻发出遇险信号，然而得到的答案只有一句「汲水上来!」 「汲水上来？」汲几桶海水上来有什么用呢？船员再次发岀信号，却得到同样的回答。最后，在绝望当中，他们把一个桶子放下去。 当桶子提上来的竟是淡水时，想想看他们有多惊讶，多喜悦，他们全然不知道自己身处于巨大的亚马逊河出口，淡水正流入远远的海中。 上帝的淡水唾手可得，我们为何忽视，为何在生命中绝望呢？「汲水上来！」

创世记26:1-6   在亚伯拉罕的日子那地有一次饥荒，这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。 2 耶和华向以撒显现，说：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔，我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福。 5 都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」 雅各逃避哥哥以扫的怒气，离开别是巴，前往哈兰，投靠母舅拉班，半途中，夜枕石头躺卧睡觉；神站在他旁边，说：「我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；…我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」（创世记28:10-16）

诗篇 42 1 神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。 2 我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？ 3 我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：「你的神在哪里呢？」 4 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音，领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。 5 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。 6 我的神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地，从黑门岭，从米萨山，记念祢。 7 祢的瀑布发声，深渊就与深渊响应，祢的波浪洪涛漫过我身。 8 白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂、祷告赐我生命的神。 每一天忙碌的生活中，各式各样的人事物不断呈现在眼前，手中的咖啡搅拌著焦急、忧闷、烦躁…，咖啡的味道淡了，颜色混浊了，我需要被提醒「我想留给祢空间，让祢进入这空间；让永生神的灵重新降临，再次临到我们身上 (I just wanna give you the space, to move in this place; Spirit of the living God fall afresh and fall on us.)」

路加福音24:13-36    13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 28 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， 29 他们却强留他，说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！」耶稣就进去，要同他们住下。 30 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。 31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 32 他们彼此说：「在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」 33 他们就立时起身，回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， 34 说：「主果然复活，已经现给西门看了。」 35 两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。 36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：「愿你们平安！」