每日親近神

希伯來書1:11-12   天地都要滅沒，祢卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 12 祢要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有祢永不改變，祢的年數沒有窮盡。」 雅各書1:17-18 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 18 祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。 主愛不變，我因祂而改變。 我們有一位永不改變的神，用真道生了我們，厚恩給我們各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜；在劇變動盪的環境裡，我們察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意，心意更新而變化，改變我們卑賤的身體，和祂榮耀的身體相似。 天地都要滅沒，祢卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；祢要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。（希伯來書1:11-12）

彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」 彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」 既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」 彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」 立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。（馬太福音26:69-75） 信主的人啊！你是否是同十架上耶穌一夥的？曾否幾次不認得耶穌？曾否聽見雞叫？曾否因想起耶穌所說的話而痛哭？

馬太福音 28:20  凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 有個人將寶藏圖送給他的三個好朋友，興奮的説：「有人送我這張圖，我覺得很寶貴，也送給你們，與你們分享。」 第一個朋友拿了那張寶藏圖，感謝的説：「謝謝你給我這麼好的禮物。」然而，心裏卻想：「我的朋友給我這張寶藏圖，他有沒有拿到寶藏啊？看起來不像！他還是窮酸酸的…。」於是，他將它裱起來掛在牆上，因為寶藏圖外表看起來很有歷史味道，同時也可以表示他重視且珍藏朋友的好意，不會失禮。 第二個朋友將寶藏圖平鋪在桌面，拿起放大鏡細看，沿路有深峻的河谷、幾座懸浮的吊橋、有好大一片的沙漠，還有…哇！看起來這條路不好走，要走到那裡才能找到寶藏呢？怪怪，寶藏圖上並未標示終點，找不到寶藏的位置。他想：「這是張畫的很細緻的地圖，我應該多看看，多了解…，既然看不見寶藏位置，路途走起來又不輕鬆，要不要沿途尋寶，那就緩緩再説囉！」

民數記6:22-27  耶和華曉諭摩西說： 23 「你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣為以色列人祝福，說： 24 『願耶和華賜福給你，保護你！ 25 願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你！ 26 願耶和華向你仰臉，賜你平安！』 27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福給他們。」 從小到大印象深刻，每次在主日崇拜結束前，牧師會在講台前舉起雙手宣告，說：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」小孩們很高興，因為這代表著冗長崇拜的結束，大人們則是帶著神的祝福，預備迎向新的一週。 這段祝福的內容源自聖經民數記6:22-27，耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

哥林多前書2:9  如經上所記：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」 聽一群孩子唱「我喜歡」，心中有莫名的感動，喚醒了年少歲月的歡樂記憶…；在歌聲中重溫舊夢，想起神在我們四周環繞的預備，祂為我們彩繪自然美景、溫燉親情時光、彈奏高低音符、點綴生活零碎、編織成長場景、鋪排生命歷程…。 這一切的預備並不偶然，因著神的愛，祂為我預備，祂讓我享有，祂讓「我喜歡」；我知道「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2:9） 我感謝神為我預備新的一天！讓我享有！也讓我喜歡！ 我喜歡，暖冬的太陽；我喜歡，初春的青草； 我喜歡，午後的庭院；和一旁發呆的秋千； 我喜歡，仲夏的冰沙；我喜歡，清秋的明月， 良宵的夜空，漫天的星辰。 我喜歡，雨後的青蛙；我喜歡，山前的杏花； 我喜歡，週三的傍晚；被霞光親吻的水族館； 我喜歡，成群的野鴨；我喜歡，淩亂的書架， 清風的露臺，遠處的燈海。

約翰福音5章1-9節 1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人[a]。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 約翰福音5章1-9節記載一位病了三十八年的病人在畢士大池旁等候水動，好進入池子讓病得痊癒，可是水動時，沒有人把他放入池子裡，正去時又有別人比他先下池去。他窩在褥子裡長時間等候… 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」，接著對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 面對生命或生活的困境，我們有如池旁等候水動的病人，自己抓不住機會，機會來了又被人捷足先登，只好將自己隱藏在蝸居（褥子）中，毫無希望。 耶穌來了，祂給予機會，問我們：「你要痊癒嗎？」，叫我們「起來」，靠著「信心」，離開自怨自艾、逃避現實的「褥子」，「走吧！」，三十八年的病就得痊癒。

耶和華啊，人算甚麼，祢竟認識他！世人算甚麼，祢竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。（詩篇144:3-4） 我持續不斷與內心的聲音對抗，那個一直說我不夠完美的聲音，一個又一個的謊言，控訴我永遠不能達到標準。 我所經過的高山低谷，是否就是人生的全部？ 請再次提醒我，我是誰？因為我需要知道。 當我感到一無是處，祢說我是被愛的；當我感到軟弱，祢說我是剛強；當我正在跌落，祢說祢托住我；當我找不到歸屬，祢說我是祢的。 所以我相信，我要相信，祢所對我說的話，我願意相信。

美國神學家尼布爾(Reinhold Niebuhr)於1934年寫下的無名祈禱文，後來被稱為「平靜禱文或寧靜禱文(Serenity Prayer)」： God, grant me the serenity to accept things that I cannot change. Grant me courage to change the things I can, and wisdom to know the difference. 上帝啊！請賜予我寧靜，能接受我無法改變的事； 請賜予我勇氣，能改變我可以改變的事； 請賜予我智慧，讓我能分辨兩者的不同。 Living one day at a time, enjoying one moment at a time, accepting hardship as a pathway to peace. Taking, as He did, this sinful world as it is, not as I would have it, trusting that He will make all things right.

馬太福音5:3-12 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 8 清心的人有福了！因為他們必得見神。 9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。 馬太福音記載耶穌呼召門徒後，開始走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。（馬太福音4:23-25）接下來，從第五章到第七章記載了耶穌上了山，坐下教導跟隨祂的眾人，也就是大家耳熟能詳的「登山寶訓」。 登山寶訓的起頭是「八福」（馬太福音5:3-12），我們常聚焦在八個「有福」，強調：天國的得著、得安慰、承受地土、得飽足、蒙憐恤、得見神、得稱為神的兒子，卻忽略了耶穌教導眾人「有福」所需擁有的八個「屬天特質」：虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫。