迦南受咒詛

 

創世記 9:20-29

²⁰ 挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 ²¹ 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。 ²² 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 ²³ 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。

²⁴ 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， ²⁵ 就說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 ²⁶ 又說：「耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴僕。 ²⁷ 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡，又願迦南做他的奴僕。」

²⁸ 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。 ²⁹ 挪亞共活了九百五十歲就死了。

有人說挪亞在五百歲生兒育女之後，就開始做起方舟的總工程師；六百歲時變成方舟遊輪的船長；約601歲時，挪亞全家離開方舟，他轉行作農夫，而且做得很好，不僅栽了一個葡萄園，而且還能用葡萄釀酒。可能太興奮了，他一下喝太多，醉了。還好，他是在自己的帳篷裡喝的；不幸的是，他那時沒穿衣服。

本來，在自己的睡房裡有沒有穿衣服，實在跟別人沒關係。國外也有很多人睡覺時不穿衣服。偏偏小兒子不知為何事闖進父親的帳篷，看到了父親的祼體，覺得很好笑，便跑出去告訴兩個哥哥。哥哥們比較懂事，他們拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。這裡就是一個心態上尊重和不尊重的分別，尤其是對長輩。

根據以斯拉百科網：如果說是爲人子 者，因見了父親赤身露體的羞恥而置之不理，有失孝敬之道，受到咒詛的，應該 爲「含」才是。但當「挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕」。由於這裏所說「兒子」一詞的意 思，在希伯來原文上，含意甚廣，有時是指「孫子」或後裔而言（11:25；29:5 ； 46:21）。因此，就「孫子」的意思看來，可知挪亞所指咒詛的，不是含，而 是落在含的兒子迦南身上！

據猶太人的傳說，迦南原是先見了他祖父挪亞赤身 的羞恥，就告訴了他的父親含，因此迦南就受了特別咒詛。在古時 盛行家長制的世代中，他們敬畏真神，在臨終之時，往往因受神的靈感動，說出祝福或咒詛的話來（參創 28 及49 章）。關於迦南當受的咒詛，作奴僕的奴僕，這事後來在迦南 人被猶太人征服的事上，已經應驗了（書9:23-27；王上9:20-21）。

根據維基百科，迦南人（Canaanites）是今巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、敘利亞及約旦部分地區的早期居民。主要居住在被稱為「迦南地」的低地和沿海地區。他們是挪亞之孫、含之子迦南的後裔。聖經提到分佈在該地的11個部落，包括西頓人、赫人、耶布斯人等。迦南地是神應許給以色列人的，被稱為「流奶與蜜」的應許之地。聖經記載以色列人在約書亞帶領下征服了迦南人。

迦南人奉行多神教，主神為巴力（Baal）和女神亞舍拉（Asherah）。現代基因證據顯示，古代迦南人並未完全消失。研究指出，現代黎巴嫩人約 90% 的 DNA 源自迦南人。巴勒斯坦人和部分猶太人也被認為與古代迦南人有著共同的血緣聯繫。

雖然舊約裡他們被咒詛，但是當主耶穌來到，也把救恩傳給他們。保羅說：「在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。（西3:11）」 保羅又說：「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。（弗2:14）」兩下就是指猶太人和非猶太人（外邦人）。靠著耶穌，眾人在基督裡合一，遠離咒詛，進入神所預定的祝福裡。