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信徒無所爭?

箴言28:4  違棄律法的誇獎惡人,遵守律法的卻與惡人相爭。

閱讀經文:箴言 28:4-6

4違棄律法的誇獎惡人,遵守律法的卻與惡人相爭。5壞人不明白公義,唯有尋求耶和華的無不明白。6行為純正的窮乏人,勝過行事乖僻的富足人。

信徒無所爭?

4違棄律法的誇獎惡人,遵守律法的卻與惡人相爭。5壞人不明白公義,唯有尋求耶和華的無不明白。

4 If you desert God’s law, you’re free to embrace depravity; if you love God’s law, you fight for it tooth and nail.5 Justice makes no sense to the evil minded; those who seek God know it inside and out.

這經文裡指的律法是神的律法,壞人是指那些心裡沒有神的人,與尋求耶和華的人互相對照。

聖經裡的律法細則一共有613條,摩西頒布十誡,而主耶穌則總結出兩條誡命。是613條容易守呢?還是十誡或是兩條總結的誡命容易守?其實都不容易,因為所有的律法和誡命都直接指的是要合乎神的心意,跟世人所訂的法律不一樣。

最近網路上沸騰著基督教某間出版社對某間基督教雜誌社的控訴,因為後者在沒有經過同意下引用了不少前者出版的文物,並且其出版物是銷售訂閱的。後者在合解後,依然振振有辭,讓前者憤而再度出面澄清。我看網友的反應,有許多都是站在息事寧人的立場發言,有少數人則出文支持出版社的抗爭。

單純的信心是獅子的膽量

箴言28:2  邦國因有罪過,君王就多更換。因有聰明、知識的人,國必長存。

閱讀經文:箴言 28:1-3

1惡人雖無人追趕也逃跑,義人卻膽壯像獅子。2邦國因有罪過,君王就多更換。因有聰明、知識的人,國必長存。3窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。

單純的信心是獅子的膽量

我剛到美國唸書時,有一個傍晚,吹著口哨騎腳踏車回家,在學校附近,有一個人叫我:「台灣來的?」我停下車,對他說:「是啊!」他說:「為什麼這麼快樂?」我說:「我是基督徒。」他說:「太好了,幫我一個忙。」我說:「什麼忙?」

他說:「前面這間店我想買下來,開家餐廳。你能替我禱告,購買順利嗎?」我就為他禱告。幾天後,我又經過該處,他興奮地跑過來說:「太奇妙了,巿政府通過我可以在那裡開餐廳了。」我與他握握手,恭喜他。當時我不知道在大學城開一家幾乎沒有停車位的餐廳,是何等困難的事。

後來這餐廳的老闆信了主,還帶一大家族的人信主。這家餐廳開放成為我們禱告會的所在。我那時對美國無知,卻經歷「義人卻膽壯像獅子。」(箴言二十八:1)。獅子的膽量是大且確定,不在乎知識的多寡,只在乎所信的主。

資財不能永有

箴言27:23  你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群。

閱讀經文:箴言 27:23-27

23你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群。24因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代。25乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。26羊羔之毛是為你做衣服,山羊是為做田地的價值,27並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。

詳細知道,留心料理

基督徒常會被人質疑,面對生活不夠積極、不夠實際,遇到事情就說「交給上帝」,沒有真正去面對;或許,基督徒本身也會被這樣的想法限制住。「交給上帝」,有時候伴隨的是拖延、逃避。

靈修的時候,讀到箴言這一段話,注意到一些詞句──「詳細知道」、「留心料理」、「因為貲財不能永有,冠冕豈能存到萬代」。人的一生擁有許多寶貴的事物和情感,包括錢財、房屋、書籍、回憶、感動、那些愛過或被愛過的人……,這些都是上帝交給我們的產業,我們豈能不盡心去管理呢?

這裡提到的羊群或牛群,或指一般人在生命中認為最放心、被祝福的部分,同樣也是上帝託付的負擔,包含感情或物質。

人的稱讚也試煉人

箴言27:21  鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。

閱讀經文:箴言 27:21-22

21鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。22你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。

21鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人

一、經文要義

這節聖經有三個「煉」字,「鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人」,我們借這節聖經,了解天上的父親對我們每一個人的期望是甚麼。若我們過分注意鼎如何煉銀,爐如何煉金,就會失去這節經文的真正意義。因為聖經不是要講出用甚麼工具和材料煉金銀,而是要指出用不同的試煉工具得著不同價值的產品。這經文暗示了一個目的,就是這位天上的父親在我們每一個人身上有一個期望──期望我們是被煉成像金銀一般貴重的器皿。

「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後2:20-21)這就是天父讓我們在人生中遭遇各種試煉的原因。我們怎樣成為大戶人家貴重的器皿呢?必須經過試煉。

試煉大致上有兩種:一是經過火的試煉,就是苦難、不如意、遭陷害糟蹋等等,都是負面的。「人的稱讚也試煉人」卻是另一類,不但沒有火燒,反而是非常舒服的。有人對你稱讚、討好、奉承、另眼相看,這些事也試煉人。這兩類的試煉都可以使你成為大戶人家裡面貴重的器皿。

滿足感

箴言27:20   陰間和滅亡永不滿足,人的眼目也是如此。

閱讀經文:箴言 27:18-20

18看守無花果樹的必吃樹上的果子,敬奉主人的必得尊榮。19水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。20陰間和滅亡永不滿足,人的眼目也是如此。

看守無花果樹的

If you care for your orchard (the fig tree), you’ll enjoy its fruit; if you honor your boss, you’ll be honored. 《The Message》

在信息聖經裡,畢牧師把無花果樹譯為果園orchard,或許是覺得果園更符合一般工人所做的事情。18節說:“看守無花果樹的必吃樹上的果子,敬奉主人的必得尊榮”。若譯為看守果園的必得吃樹上的果子,敬奉主人的必得尊榮。想來一看就明白了。

在聖經裡神把以色列家比喻為無花果樹,那必然是一片大林子,而不只是一兩棵樹。忠誠為神守住這個果園的工人,必然也從樹的果子得到供養,就像在神的家中服事,也當得到會眾的供養。因為會眾所得的收穫和祝福,莫忘了是牧者辛勤的後果。

牧者的主人便是神,牧者若尊神為大,神也必祝福他的工作,賜給他恩寵。

什麼是有效的溝通?

箴言27:17  鐵磨鐵,磨出刃來,朋友相感也是如此。

閱讀經文:箴言 27:15-17

15大雨之日連連滴漏和爭吵的婦人一樣,16想攔阻她的便是攔阻風,也是右手抓油。17鐵磨鐵,磨出刃來,朋友相感也是如此。

不要重覆講抱怨的話

怨氣如疾風,想擋也擋不住。怒氣似揮發油,想抓也抓不著。人與人相處,怨怒一定會有。我們需要主耶穌,教我們安靜。

「想攔阻他的,便是攔阻風,也是右手抓油。」(箴言二十七:16)這節是接上一節:「大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣。」(箴言二十七:15)可見爭吵如漏水,難補。又像吹風,難攔阻。感情的傷口上,難有止痛劑。憤怒的家,難有排氣孔。

這提醒我們,言語是用來表達,以增加溝通。如果講話像連連滴漏,對方將以為你是老調重彈,不過發洩情緒,了無意義。老是自講自話,將造成自我隔絕,這是非常危險的事。願我們說話是有溝通的目的,不要老發怨言。

見禍藏躲是通達

箴言27:14  清晨起來大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。

閱讀經文:箴言 27:12-14

12通達人見禍藏躲,愚蒙人前往受害。13誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。14清晨起來大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。

見禍藏躲是通達

12通達人見禍藏躲,愚蒙人前往受害。

A prudent person sees trouble coming and ducks; a simpleton walks in blindly and is clobbered. 《The Message》

當我們看到路上有一個大坑時,誰都不會往前走,讓自己掉下去;但是有的人去滑雪或上山時,看到警告的界線,卻常常會故意出界,以致落入險境,要耗費許多時間、人力和金錢,或許可以救回他們的性命,當然有不少人因而喪失性命。在沒有查覺危險時,他們總是覺得自己很能幹,絕對不會有什麼事,因而故意不理會警告,去走偏路。

最近同志平權運動,同運人仕企圖改變婚姻的本質,顛覆家庭的實在。很多人都明白家庭的穩定是社會安定的基礎,但是他們認為異性戀中有許多失敗及出軌,所以乾脆大家一起亂。不管有多少人對家庭不忠,卻不能因而就抹煞婚姻和家庭的重要性,不能以淫亂作為社會的准則。再多的錯,加起來都不能成為對。何況出軌的究竟是少數,還有更多人守住了自己的家庭,在安靜中承擔著倫理的道德與責任。

“通達人見禍藏躲,愚蒙人前往受害”,通達人之所以能見禍藏躲,因為歷史已是明鑑;愚蒙人之所以前往受害,因為他們太自負了,以為可以躲過罪的綑綁和懲罰。他們遮住眼睛,蓋住耳朵,一心朝著撒旦的設計和情慾的陷阱直奔。但願我們可以遵循神的話語,做一個通達人,保守自己,也保守我們的後裔。

好友如精油

箴言27:9  膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。

閱讀經文:箴言 27:9-11

9膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。10你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去,相近的鄰舍強如遠方的弟兄。11我兒,你要做智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。

好友如精油

9膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。

Just as lotions and fragrance give sensual delight, a sweet friendship refreshes the soul. 《The Message》

膏油與香料都是古時上等階級才能使用的,不僅可以美容,並且香氣令人心神舒暢。畢德生牧師的譯文裡,採取了現代人容易明白的“乳液和香料lotions and fragrance”,來對照與朋友誠實的交往對我們靈魂的益處。

與古代膏油與香料對比現代的,可算是各種植物的精油,因為膏油與香料也都是從植物或動物中提鍊出來的。每一種精油的香味都有不同的用處,也有不同的功用。例如,簡單地說:薰衣草可以促進睡眠、驅逐蚊蟲,天竺葵可以快速消除疲勞,乳香可以鎮靜情緒,山茶油可以抗菌,等等。

我們所結交的朋友也各有特性。有的朋友逗你笑,有的朋友人脈很廣,有的朋友很能安慰人,有的朋友氣質很好令人想學習。不一定是要勸教才能領略到朋友的好處,只要有真實甜美的交往,每個朋友都可以成為我們人生裡不可缺少的一種精油,使我們的靈魂得到好處。學習欣賞你的朋友們的長處吧!

肉體的滿足

箴言27:7  人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。

閱讀經文:箴言 27:7-8

7人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。8人離本處漂流,好像雀鳥離窩遊飛。

「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七:7) 。

肉體的滿足

「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七:7) 。

今年有許多節日,包括你的生日,你是否收到許多禮物了?你滿意嗎?假如你不滿意的話,想想若是非洲的窮人收到你得到的禮物,他們會怎樣呢?會不會欣喜若狂?所以我們接受的東西,本質上都是好的,但憑收的人的心情和情況來決定那是否討人喜歡的禮物。

在這物質爆炸的時代,收到什麼都不足為奇。因為我們平時擁有的已經太多。就好像以前的人,只有在過年過節才有大魚大肉,所以覺得那就是美食;但是現代人平常吃得已經十分豐富,所以過年過節時,反而想吃得清淡一些,免得自己的身體消化不了。

蜂蜜原本是非常好的食物,但是對於吃飽的人而言,舔一口也嫌多。但是對於饑餓的人,就是苦瓜下飯,也覺味美甘甜。所以當我們感到不滿足時,就要學習付出,免得我們再也無法品嚐到神恩典的滋味。學習饑餓時才進食,才能感覺食物的重要和滋味;學習付出,才能明白自己擁有的是何等珍貴。讓肉體經常勞動,不要一直處在太安逸的情況裡,你才能體會到睡覺的甘甜。所以,缺乏,是神給人最美好的禮物。(舟子)

被責備的有福了

箴言27:5  當面的責備,強如背地的愛情。。

閱讀經文:箴言 27:4-6

4憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?5當面的責備,強如背地的愛情。6朋友加的傷痕出於忠誠,仇敵連連親嘴卻是多餘。

嫉妒有1000隻眼睛

4憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?

We’re blasted by anger and swamped by rage, but who can survive jealousy? 《The Message》

猶太人有一句俗語:“戀愛是盲目的,但嫉妒比盲目更壞,因為它連看不到的東西都要看。”猶太人認為:“嫉妒有1000隻眼睛。” 1000隻眼睛代表猜疑。這節經文說:“憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾,唯有嫉妒,誰能敵得住呢?”猶太人認為:“因嫉妒而瘋狂的心,是連骨頭都要腐蝕的”。

但是人難免嫉妒,對於自己想要又得不到的,總會嫉妒那些已經擁有的人。因此人若能謙卑,活得低調一些,或許是最好的保護自己的方法。有一次有個朋友通過了一個很難的考試,他的妻子非常高興,想要大大慶祝一番。他卻對妻子說:“但是我有一些朋友,他們和我一起去考,卻還沒有通過。”如此,他逃過了一個很大的考驗,也躲過了一些嫉妒。

天父可能很祝福你,但是我們不必到處張揚,反而要以感謝的心去回報那些幫助過我們的人。因為被嫉妒表示你走在他人前面,也表示你擁有一些他人所渴望的,既然如此,豈能不珍惜天父的好意,保守自己。