Do All the Regulations in Leviticus Apply to Christians Today?

Hi GAMErs,

Today’s passage is Leviticus 19:11-22. With a humble heart, see what sticks out to you in this passage.  Is there a verse, a phrase, or a lesson you think the Holy Spirit may be highlighting for you in this passage?  After you’ve thought about the passage yourself a bit, read the GAME sharing below.  Let’s go!

Leviticus 19:11-22 (NIV)
11  “‘Do not steal. “‘Do not lie. “‘Do not deceive one another.
12  “‘Do not swear falsely by my name and so profane the name of your God. I am the LORD.
13  “‘Do not defraud your neighbor or rob him. “‘Do not hold back the wages of a hired man overnight.

On verses 11-22:  What do we do with a passage like Leviticus 19:11-22?  On one hand, the first half (verses 11-18) lists commands that are easy for us to understand and that we can easily see applying just as much today as in Moses’ time: do not steal, do not lie, do not pervert justice, do not slander others, etc. 

其實是神在幫我

路加福音6:38

你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。

有一次,我的同事、也是鄰居請我幫忙,她的姪女跟我讀一樣的科系,但因實習不順利而休學。我本來覺得顧好自己的學生已經很累了,還要輔導其他醫院的學生太吃力了。但後來還是和她們碰面,聽這位學生分享,並且一起討論可行的解決方法。

她很積極完成我交給她的任務,接著我就慢慢地忘記這件事了。隨著醫院評鑑的進行,我需要盡快完成院內計畫來符合評鑑的標準,也因為這是我第一次主責,根本不知道找工讀生幫忙也是件麻煩事,短時間內要找到本科的學生真不容易。

這時候我想起來這位學生,她也欣然接受這份工作,過程中表現相當優秀。當她結束四個月的工讀時,她寫了一張卡片感謝我。但我想我才是最該獻上感謝的人,最要感謝的是神,最讚歎的也是神的預備和供應。這麼剛好有位本科學生、剛好在台南、剛好想要參與相關計畫,她協助我完成任務。我以為是我在助人,但其實神知道,我才是最需要幫助的人。

When God Changed His Nature

Hi GAMErs,

Today’s passage is Leviticus 19:1-10. With a humble heart, see what sticks out to you in this passage.  Is there a verse, a phrase, or a lesson you think the Holy Spirit may be highlighting for you in this passage?  After you’ve thought about the passage yourself a bit, read the GAME sharing below.  Let’s go!

Leviticus 19:1-4 (NIV)
1  The LORD said to Moses,
2  “Speak to the entire assembly of Israel and say to them: ‘Be holy because I, the LORD your God, am holy.
3  “‘Each of you must respect his mother and father, and you must observe my Sabbaths. I am the LORD your God.
4  “‘Do not turn to idols or make gods of cast metal for yourselves. I am the LORD your God.

On verses 1-4:  Just as God is holy (i.e. without sin and set apart), we, being made in God’s image, are called to be holy as well.  Here the LORD tells Moses that or the Israelites part of being holy is respecting our parents (v3), observing a Sabbath (a weekly time to rest) (v3) and turning away from idols (v4).

不要怕你做不到

哥林多後書 5:14-15

原來基督的愛激勵我們,因我們想:一人既替眾人死,眾人就都死了; 15 並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。

有一次在教會敬拜時,唱了「祢寶血為我而流」這首詩歌,當唱到這句「我獻上我全所有,為祢而活」的時候,我跟神說我恐怕會讓祢失望,我不確定我有沒有辦法把自己的全部都獻給神。

以前年輕的時候擁有的不多,想的也不遠,所以很輕易就能回應神說:「我願意獻上全所有」,但現在看著自己過去一次次地失敗,會懷疑自己是不是能做到真實的主權奉獻。

聖靈在詩歌中溫暖的鼓勵我,正是因為我無法做到,所以需要耶穌在十字架上所成就的救恩,是祂捨己的愛讓我在環境不順遂、信心不堅固的時候,有安全感知道有一位神,祂愛我愛到願意捨棄一切為要得著我們的心,為要和我永遠在一起不分離。「祢寶貴十架,為我付上代價,是我得勝的力量」。

立十字架為記號

創世記28:10-22  

雅各出了別是巴,向哈蘭走去。 11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」

聖經中,以色列人常用「立石為記」來記念神的作為,這些石頭不只是標記地點,更承載著信仰的見證與對神信實的回應。

雅各逃避哥哥以掃,途經伯特利時夜宿夢見天梯,神向他顯現,應許賜福與後裔。醒來後,雅各將靠枕的石頭立作柱子,澆上油,將那地命名為「伯特利」(意為「神的殿」)(創世記28:10-22)。這是雅各與神的第一次深刻相遇,立石象徵他與神的關係與對神應許的記念。

以色列人過約旦河進入應許之地(迦南地)時,神施行神蹟,使河水斷流,他們得以乾腳過河(約書亞記4章)。約書亞遵照神的吩咐,從河中取出十二塊石頭,立在吉甲,對百姓說:「這些石頭在你們中間可以作為證據(原文אוֹת為記號之意)…」(約書亞記4:6)。這些石頭作為記號代表以色列的十二支派,神用大能的手領他們出埃及、過紅海,如今又帶他們進入應許之地。

The Dangers of an Attitude of Entitlement

Hi GAMErs,

Today’s passage is Leviticus 18:19-30. With a humble heart, see what sticks out to you in this passage.  Is there a verse, a phrase, or a lesson you think the Holy Spirit may be highlighting for you in this passage?  After you’ve thought about the passage yourself a bit, read the GAME sharing below.  Let’s go!

Leviticus 18:19-30 (NIV)
19  “‘Do not approach a woman to have sexual relations during the uncleanness of her monthly period.
20  “‘Do not have sexual relations with your neighbor’s wife and defile yourself with her.
21  “‘Do not give any of your children to be sacrificed to Molech, for you must not profane the name of your God. I am the LORD.
22  “‘Do not lie with a man as one lies with a woman; that is detestable.

On verses 19-30:  Here we learn one of the reasons why God was ousting out the nations that occupied Canaan and bringing the Israelites to occupy Canaan in their place, which is that these other nations had, in God’s eyes, become defiled by their idol worship (which included sacrificing their children to the god Molech) (v21) and sexual practices which displeased God (v19-20, 22-23). 

斯人已逝,詩歌永存:記《求你為我造清潔的心》作者的短暫一生及福音事工

作者:徐彬

前言▶  1982年7月28日傍晚,一架雙引擎小飛機,在美國德克薩斯州的一座私人機場剛起飛才不到30秒就失控下墜,墜機後所產生的火焰頓時化作衝天而起的熾烈火海;片刻間,機上所有乘客連同駕駛員一起被大火無情地吞噬。在這場空難中不幸喪生的乘客中就包括我今天要介紹的年輕福音音樂家基斯·格林(Keith Green 1953-1982) 。儘管他的生命定格在28歲那年,但他生前所創作的詩歌卻並沒有因為這場空難而化為虛無,而是穿越了時空和死神的屏障,在無數後來人的心靈深處迴響,激勵著人們去回應上帝的呼召,活出與福音相稱的生命。以下就讓我們一起走進他那短暫但卻璀璨的人生之路,並瞭解他這首用生命之光所寫的靈魂之歌 《求你為我造清潔的心》(Create in Me a Clean Heart)。

(一)少年和神童

基斯·格林1953年出生於紐約布魯克林的希普斯黑德灣(Sheepshead Bay)一個猶太裔的家庭,3歲時隨家人搬遷至加利福尼亞毗鄰好萊塢的聖費爾南多谷(San Fernando Valley)定居。他的父親在洛杉磯音樂製作行業工作,母親是樂隊的一名歌手,外祖父更是一家搖滾唱片公司的創始人。家庭厚重的音樂氛圍早早為他埋下了藝術的種子。

在我介紹過的眾多聖詩歌作者中,雖不乏自幼展現音樂天賦者,但能稱得上音樂神童的卻是鳳毛麟角,但格林卻當之無愧。他2歲時唱歌就能夠跟上音準;6歲起就開始自己創作歌曲,並先後學會了鋼琴與吉他;8歲首次登台參與演出舞台劇《杜鵑之時》(The Time of the Cuckoo);10歲在《音樂之聲》劇中擔任角色;到11歲時,他出色的歌唱才華已引起倫敦知名唱片公司“Decca Records”的注意,主動與其簽約,並於次年為他發行了個人單曲《Cheese and Crackers》。一時間,格林成為美國青少年中的耀眼新星。美國作曲家、作家和出版者協會(ASCAP)接納他成為該協會最年輕的成員;《少年郎》(Teen Magazine)雜誌將其照片作為封面;《傑克·本尼秀》(The Jack Benny Show)和《喬伊·畢曉普秀》(The Joey Bishop Show)等知名電視節目也紛紛邀請他出鏡。

下圖為上世紀六十年代的一本《少年郎》雜誌封面以及《傑克·本尼秀》主持人的照片

(二)迷失和救贖

然而,年少就出名也導致了格林在音樂之路上很快就碰到了“瓶頸”。幾年後唱片行業因為不知道該如何給他這個年齡層次的“藝術家”包裝定位,而逐漸失去了和他合作的興趣。與此同時,格林自己對將來的發展前途也開始感到迷茫,沮喪地認為在音樂這條路上他已經走不下去了。

此後的格林,生活軌跡開始急轉而下。那時的美國恰逢“嬉皮士”潮流興起,於是他也被其所裹挾,在15歲那年離家出走,去追求所謂的完全的個人自由。在那時的他熱衷於旨在突破傳統兩性關係道德約束的“自由之愛運動”(Free Love Movement),甚至還不惜去嘗試毒品和迷幻藥物,試圖在迷失中去尋找自我。

在那段叛逆的歲月裏,格林的內心其實從未真正平靜過。他父母親雖然是猶太人但卻是新教“基督教科學派”(Christian Scientists)的信徒,因此從小他就對新舊約聖經的教導就略有所知。在他心靈深處仍然沒有泯滅找到精神歸宿的渴慕,也期盼能夠真正找到可以承載他音樂靈魂的更高人生目標。就在這時,一位年輕女子走進了他的生命,那就是後來成為他妻子的梅洛蒂. 斯泰納 (Melody Steiner)

梅洛蒂的家庭背景頗具傳奇色彩。她父親在二戰時期是美軍海軍陸戰隊的一名老兵,戰後曾以狩獵捕魚為生,後轉行當工人。母親是猶太人,其父曾是沙俄時期的猶太“拉比”(教授聖經的老師);後因社會上的反猶浪潮而被官方迫害甚至追殺,攜家帶口經歷艱難險阻終於在烏克蘭的敖德薩港搭上最後一艘猶太難民船,輾轉來到美國。梅洛蒂的母親便是他們抵美後所生的第一個孩子,長大後在一家會計師事務所工作。

作為猶太人家的孩子,梅洛蒂從小對耶和華上帝的概念並不陌生,也曾經去過猶太教教會的安息日學校,但總覺得神離她很遠。年輕時她一度迷上東方哲學和占星術,甚至還曾經隨一些佛教徒赴日本朝聖,試圖探尋大千世界背後的奧秘。大學畢業後她曾在洛杉磯好萊塢的一家服裝公司做設計師;後來去了一家影音製作公司;同時也是一名業餘作曲家。就在那裏,她遇到了格林。因為在文化、音樂和對靈性世界的探索上有著諸多的共同愛好,兩人很快墜入愛河,並於1973年步入了婚姻殿堂。

婚後這對年輕的夫婦一直沒有停止他們過去的精神探索之路,也去過好幾個教會。但每當牧師講到耶穌的神性時,他們就會離開,直到在一年半後的某一天,一位名叫肯·古利克森(Kenn Gulliksen)的人邀請他們參加一個叫“葡萄園”的家庭查經班(Vineyard Bible Study;後發展成為“葡萄園教會”)。就在那天晚上格林被聖靈感動,欣然舉手決志,承認自己是個得罪神的罪人,願將生命交托於耶穌基督。當梅洛蒂看到丈夫決志時也有心動,一度想舉起手來;但一想到自己猶太人的身份和家族當年受迫害的歷史,便在猶豫中放棄了。但到了第二周查經時,她和丈夫一樣勇敢回應了福音的呼召,承認耶穌就是聖經中猶太人數千年所盼望的那位救主彌賽亞。幾個月後他們雙雙在附近的海水中完成了受洗;從那一刻起,他們的生命徹底得以轉變,成為在基督裡重生的猶太信徒。

上圖為格林和梅洛蒂熱戀時所攝的照片

(三)事工和使命

不同於許多信主後便一心專注於聖詩創作的音樂人,信主之後格林首先是身體力行去活出基督徒應有的生命見證。他和妻子經常敞開家門,挨家挨戶地邀請社區的居民前來共享餐點,然後一同研讀聖經。有一天他倆在路上遇到一名逃離家暴的年輕孕婦,於是便把她帶回家中居住,親自照顧她。接下來他們又主動去街頭尋找那些吸毒成癮、意外懷孕及無家可歸的”問題”青少年,把他們接到家中,用愛心和關懷陪伴他們,引導他們去認識耶穌,從而悔改歸正。為了容納和幫助到更多有需要的人,他們陸續租用或購置了六套房屋,並添置了許多三層床來供這項事工所用。同時,他們還爭取到一些企業捐贈的無標籤罐頭和食物,來保障所有入住者的生活供應。不久之後,他們接納的人數已經達到75人之多。

1977年,格林和梅洛蒂將這項事工正式命名為“末日事工”(Last Days Ministries),並且專門為其創辦了一份同名刊物。同時,格林還開始了他的詩歌創作和音樂事奉。信主之後,格林不再將音樂當作榮耀自己的工具,而是視其為敬拜神、服事人、呼召人信主的恩賜。他創作的許多詩歌也很快列入福音音樂流行榜的前列。

隨著“末日事工”入住者人數的擴大,格林夫婦越來越意識到需要遠離城市的喧嘩和誘惑,找到一個更大更安靜的事工廠所的重要性。到1979年他們終於在德州東部林德爾附近的加登谷找到了合適的地方。他們先後在那裏購置了140英畝的牧場。所購地產上不但有不少住宅設施,還有一個私人機場;因此除了已有的事工也可以開放給其他教會或團契作為靈修和退修會所用。

在這片土地上,格林和梅洛蒂的生活變得更加忙碌了。經過他們的努力,多項建築及設施已經建成,不少新的事工規劃正在籌備之中。格林在各地舉辦的詩歌演唱會,也從最初的只有20人參加的小規模到後來發展到最多時有一萬二千人與會的大型活動。進入1982年後,他倆計畫在秋天舉辦一次旨在號召信徒走出舒適區去面對世界挑戰的大型詩歌巡迴演唱會,為此已經預定了各地相關的場所… 。

下圖為格林在德州的事工團隊集體照

(四)悲劇和原因

然而一場悲劇就在此時驟然來臨。那就是本文一開始所述的墜機事件。筆者綜合了包括官方墜機調查報告以及格林遺孀梅洛蒂的回憶,盡可能將那天的悲劇發生過程及事故原因還原如下。

1982年7月28日那天,格林的基地迎來了一批客人,他們是約翰·斯莫雷(John Smalley)夫婦以及他們的子女。斯莫雷是格林在加州葡萄園教會時就認識的“植堂牧師(“Church Planter”,即專以開拓新教會為己任的牧師),此次是前往康涅狄格州的途中,順道來探訪老友並參觀他的事工基地。熱情好客的格林早前就承諾過要帶他們乘飛機俯瞰牧場;斯莫雷2-12歲的六個孩子,更是為此興奮不已。

接近傍晚時分,格林打電話給飛機駕駛員唐·伯梅斯特(Don Burmeister),讓其做好飛行準備。臨出發前格林還趕回家中,想帶上全家人陪同客人一起飛行。無奈當時梅洛蒂已經懷孕六周,隨行很不方便;小女兒麗貝卡(Rebekah)才一歲又離不開母親,最後只是帶上近四歲的喬西亞(Josiah)和2歲的貝斯(Beth)同行。

此時離落日還有一小時,能見度良好。主客11人先後登上了那架租賃的塞斯納414雙引擎飛機。七點一刻左右飛機開始在跑道上滑行,轉道後引擎開始轟鳴,接著機頭抬升,機身離地起飛。然而意想不到的事情突然就發生了。起飛才二十幾秒,飛機就隨著不正常的劇烈震動而突然失去升力。緊接著飛機就開始傾斜下墜,並在距離起飛點僅4223英尺處撞上了附近森林一棵30英尺高的樹;因起飛前剛裝滿了燃油,飛機落地後隨即引起了沖天的熊熊大火,機上連同駕駛員在內的12人無一人生還….。

事後國家運輸安全委員會(NTSB)完成的調查報告(編號FTW82AA299)表明,導致悲劇的主要原因是飛機嚴重超載。該型號的飛機設計是7人座,但登機人數卻有11人,按旅客總重量核算超載多達455磅。駕駛員雖然是從空軍飛行員退伍,但卻沒有參加過塞斯納機型的飛行訓練學校課程以及相關的安全培訓;駕駛機型的飛機也僅有59小時的副駕駛和2小時正駕駛的飛行經驗。此外,機上乘客所坐位置前後分佈的不平衡,以及飛機的“短距離起飛和著陸裝置”(STOL)可能未加啟用等因素也是造成飛機失控的間接原因。

下圖為飛機墜毀現場所攝的照片

(五)詩歌和影響

儘管這場空難悲劇奪去了基斯·格林年僅28歲的生命,但他生前所創作的詩歌和音樂卻不但沒有隨之離去,而是如同明亮的晨星,引導了無數人的信仰探索之路,並激勵了千萬信徒的屬靈生命成長。

在格林和兩個孩子去世以後他的妻子梅洛蒂克服了常人難以想像的人倫之痛而繼續將格林的事工推動下去。當年秋天她在全美各地舉辦了紀念格林的巡迴音樂會,吸引感動了三十多萬觀眾。同時,她精心整理了格林的生前的作品並以《耶穌命令我們去》(Jesus Commands Us to Go)的專輯名,在1984年予以出版。在這本詩集中收集了許多格林當年的成名曲,其中包括《你把愛放在我心》 (You Put This Love in My Heart)、《柔軟你的心》(Soften Your Heart)、《美麗的神》(Oh Lord, You’re Beautiful)、《愛的突破》(Your Love Broke Through)、《安息在光裏》(Asleep In The Light)等。但時至今日在世界各地教會傳唱最多的還是這首《求主為我造清潔的心》(Create in Me a Clean Heart)。

詩歌的歌詞是取自《詩篇》51篇的10-12節,這是當年大衛在被先知拿單指責通姦和謀殺罪後,祈求內心的潔淨和恢復與上帝關係所發出的迫切禱告。在整個大衛詩歌中,這段經文的屬靈影響力被人認為僅次於詩篇23篇。經文是:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。」

雖然史料上並沒有留存格林為何為這段經文譜曲的記錄,但我們仍然可以從前面介紹的內容來探索他創作時的心聲,因為大衛的這段禱告也是他個人的信仰旅程與事工宗旨的真實寫照。他年少時曾迷失在罪中,後來經歷了神的赦免與救贖;信主後他所創立的“末日事工”也是要將福音的大能帶給那些仍被罪捆鎖、活在黑暗中的人。正因為有這些深刻的屬靈經歷,格林才能在創作中與大衛詩篇中的禱告情感產生強烈共鳴,從而譜寫出這首打動了無數人的旋律。

如果要用一個辭彙來概括格林詩歌的旋律特點,那就是它的樸實。他在創作中從不追求複雜的編曲,而是通過樸實無華的旋律去配合歌詞的內容,以增強詩歌的屬靈信息,喚醒人們對神的敬畏與回應。在這首詩歌裏他就是使用了這種方式使大衛的禱告成為全詩的焦點,並通過不斷重複及如泣如訴的旋律,去突出大衛向神認罪、悔改、祈求時發自內心的那份懇切與謙卑,以及願意潔淨自己,繼續親近神事奉神的真誠和堅定,從而使其成為禱告詩歌中的難得佳作。

詩歌發表後迅速流傳開來,並被翻譯成各國語言,成為無數教會和敬拜聚會中的經典曲目。詩歌清楚地傳遞了這樣的信息,一個人無論是犯了何種罪過,只要真心悔改,上帝必赦免他,賜給他清潔的心和正直的靈來充分享神的救恩之樂。由此這首詩歌也成為無數信徒在軟弱、悔改、尋求更新之時的共同禱告。在美國印第安那州得監獄裡,這首詩歌甚至還成了那些渴慕得到救贖的犯人們最喜歡的歌曲。

格林在詩歌音樂佈道會上彈琴和歌唱的照片

(六)生命和永恆

格林之所以能夠在他短暫的生命中創作出眾多的感人詩歌是和他在創作時真誠的態度和在信仰上嚴格的自我要求分不開的。一位曾在“末日事工”與他同工過的弟兄這樣評論格林,說“他在臺上和臺下完全是一樣的;你所看到的就是他;他所做的一切都是真誠和真實的。”格林本人也這樣說過:“如果你用嘴讚美和崇拜耶穌,而你的生活沒有讚美和崇拜他,那就有問題了!”他一直堅持把“榮耀那唯一配得榮耀的聖者”作為“音樂事工者最重要的目標!”為了讓他的詩歌能夠更加符合神的心意,他在每次錄製作品期間,都會組織同工為其禱告。他曾經對喜歡他的音樂的聽眾這樣說過:“如果我的音樂和我的人生無法激起你們對上帝的渴慕之心,或者不能讓你們更徹底地獻身於耶穌,那麼我會後悔自己的創作和錄製,哪怕只是一首歌!” 為了潔淨自己的服事之心,他還毅然決定停止了向公眾出售他的唱片,改為“自由奉獻”模式;任何人無論貧富,只要願意聽都可以免費索取。而這種藝術與生命的高度統一,正是格林的詩歌音樂能夠特別感動人心的奧秘。

在結束本文前我想有些讀者會發出這樣的感歎:上帝為什麼在那天沒有阻止這場悲劇的發生?28歲的生命正是年富力強服事主的大好時期,如此年輕的生命在這樣的慘劇中離世實在令人痛惜!對此筆者無法給出確切的答案,但我明白,信徒的死亡在常人的眼中或許是生命的結束,但在神的眼中,卻是進入榮耀的一道門檻。正如《啟示錄》中所記:「我聽見從天上有聲音說:“你要寫下,從今以後,在主裏面而死的人有福了!”聖靈說:“是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。”」我更相信在那熊熊大火燃燒前那瞬間,格林的靈魂已被神接回了天家,從此在天堂和天使一起繼續用他的詩歌和歌聲在敬拜讚美主。

格林生前曾經說過這樣一句並不合他那時年齡的話:“當我死的時候,我只希望人們記住我是一個基督徒。” 誰也沒想到這句話竟成了他留給世界最樸素、也是最真實的自白。離他去世的時間已經過了四十幾年,如今世上無數人仍然還記得他的名字,他曾經說過的話,和他在主裏忠心的事奉,還在唱他創作的詩歌;而且總有一天我們還會在天上永恆的家鄉見到他,與他一起讚美敬拜我們的主耶穌!阿們!

讓我們一起來聆聽這首詩歌。

得看見且看明白

約翰福音 9 :8-13

他的鄰舍和那素常見他是討飯的,就說:「這不是那從前坐著討飯的人嗎?」 9 有人說:「是他。」又有人說:「不是,卻是像他。」他自己說:「是我。」 10 他們對他說:「你的眼睛是怎樣開的呢?」 11 他回答說:「有一個人名叫耶穌,他和泥抹我的眼睛,對我說:『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗,就看見了。」 12 他們說:「那個人在哪裡?」他說:「我不知道。」

13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。

生來瞎眼的人清洗自己,且「能看見地」回去(約翰福音9:7),接著他將面對三群看似「明眼」的屬靈瞎子所帶來的一連串信心的挑戰。

第一群瞎子是他的鄰舍和那素常見他是討飯的,他們沒有敏銳的心,「輕易忽視」神的作為,不願意認真思想他們親眼所看見的事實。生來瞎眼的人回應他們的疑惑:他「記得」耶穌的名字和自己被醫治的過程(約翰福音9:8-13)。

第二群瞎子是法利賽人,他們受制於遺傳、教條、宗教模式,「拒絕否定」神的作為。生來瞎眼的人面對他們的質疑,再一次重述眼睛得看見的過程,他揣摩回應說:祂是先知(約翰福音9:13-17)。

第三群瞎子是他的父母,他們受制於權勢、壓力、環境,「畏懼承認」神的作為,避重就輕、轉移目標,要生來瞎眼的人自己面對法利賽人(約翰福音9:18-23)。

Boundaries for Our Good

Hi GAMErs,

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Leviticus 18:1-18 (NIV)
1  The LORD said to Moses,
2  “Speak to the Israelites and say to them: ‘I am the LORD your God.
3  You must not do as they do in Egypt, where you used to live, and you must not do as they do in the land of Canaan, where I am bringing you. Do not follow their practices.

On verses 1-18:  God had taken the Israelites out of the land of Egypt, a powerful empire but also an empire with many incestuous practices.  God was bringing the Israelites into the land of Canaan, a place with even more incestuous practices.  To make it clear that incest was not permissible despite what the Egyptians and Canaanites were practicing, God laid down the laws we find here in Leviticus 18:1-18.

往西羅亞池之路

約翰福音 9 :1-12

耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。 2 門徒問耶穌說:「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢,是他父母呢?」 3 耶穌回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。 4 趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。 5 我在世上的時候,是世上的光。」 6 耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上, 7 對他說:「你往西羅亞池子裡去洗。」(「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。)他去一洗,回頭就看見了。

我深愛約翰福音第九章關於「耶穌讓生來瞎眼的人得看見」的記載,它述說一個生來瞎眼的人如何從肉體眼睛「得看見」(眼睛得醫治,約翰福音9:7)到屬靈眼睛「看明白」(與主面對面,約翰福音9:38)的信心旅程。

我們未信主前就像生來瞎眼的人一樣,過去未曾看見、未曾聽見,如今得著福音、領受恩典,這段記載提醒我們學習生來瞎眼的人,如何從「目盲」到「跟隨」,體驗一個「看見、知道、思想、明白」(以賽亞書41:17-20)的天路歷程。

信主的人「因信稱義」,但往往信的迷糊,信的草率,似乎「看見」卻仍然「目盲」,感覺「明白」卻無法「跟隨」,求聖靈激勵我們「認真」走一趟生來瞎眼的人所走過的信心旅程。

「耶穌…吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,」(約翰福音9:6)這節經文開啟了生來瞎眼的人的奇妙經歷。「唾沫」代表耶穌口裏所出的話,與神造人所用的塵土(創世記2:7)相和,「唾沫和泥」象徵著神的創造,這新的創造將臨到生來瞎眼的人身上。