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〈申命記〉 11:11-12你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你　神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你　神的眼目時常看顧那地。

在前一章摩西說以色列人曾是悖逆的百姓，但是他希望百姓進迦南之後，記念神的作為，效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。

對以色列人而言，神所有的作為，包括使埃及人的車輛全軍覆沒，以色列可拉族反叛的人被地吞噬，都是為了讓以色列人知所依歸，知所事從。

所以摩西告誡以色列人：「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。」(申11:8-9)

以色列人守誡命，正如我們今天守政府條例。誡命裡的限制，都是為了使以色列人在神所賜的地上得以長久；政府的條例也是希望我們能平安而健康地活下去。

神給以色列人的地不是荒蕪的野地，摩西如此形容：「你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你　神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你　神的眼目時常看顧那地。」(申11:10-12)

神給以色列人的迦南地，是流奶與蜜之地；是有山有谷，雨水滋潤之地，更是耶和華神從歲首到年終所眷顧的一塊地。神沒有說，那塊地產石油，你們將來都發達了，孩子上學不必錢，人民個個福利都很好。神認為的好，是指有山有谷有雨水滋潤的好。有山有谷為何好呢？根據張文亮老師的解釋，因為以色列有各樣的地勢：高山、丘陵、沙漠、山谷、平地、凹地、曠野，雨水和地形使它成為世界植物最多樣性的地方。以色列雖然雨水少，但是植物能夠充分使用該地區所降的雨水，因此她的花草種類多，就能有許多不同的蜜；也因為牛羊可以吃到各樣品種的草，因此奶就產得又多又好，形成了流奶與蜜之地。

對於在埃及做過奴隸，在曠野走了四十年的以色列人而言，迦南地滋潤的雨水何等令人嚮往！假如神什麼都不跟他們講，他們何來希望呢？會不會因為害怕去一個陌生的地方而躊躇不前，而失去戰鬥的意願？因為有期待，有盼望，所有的辛苦就變得容易忍受了。神體貼以色列人，因此應許要按時降秋雨春雨，使他們可以收藏五穀、新酒和油，也必吃得飽足；田野也必長草，使牲畜也吃得飽足。

吃得飽足是人的基本需要，不用再挨餓了。農夫才知道，春雨秋雨對農作物的收成是何等重要。現在世界上很多地方有饑荒或乾旱，是因為缺乏時雨，以致農作物無法生產。生產一減少，我們去買東西就會發現物價又漲了，因為物以稀為貴。但是又不能不吃，奈何！神拿埃及和迦南作比較，在埃及時要用腳澆灌，有人說是用水車等靠腳踏的灌溉設備，那樣的勞動十分辛苦；但是在迦南地有神的眷顧，風調雨順，不用再那麼辛苦。神不僅要使他們吃得飽足，並使田野為他們的牲畜長草。這是畜牧的人才明白的福氣，若是牲畜沒有草吃，牧人就必須到處去找草地和水源，免得牠們一一死去。

但是當以色列人什麼都有了的時候，該如何呢？

摩西說，「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。」(申11:16)

神預備了美地，為以色列人思前想後。但祂也明白，飽暖思淫慾。人一旦滿足之後，很可能出軌，自大，而忘記自己一切福氣的來源。

我們又何不是如此呢？我們過了多少個新年和春節，在這些日子裡，可曾獻上感恩，為了神賜給我們的福地，而更加愛主。

保守心懷意念的方法只有一個：

「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」(申11:18-21)

你知道嗎？蒙祝福或咒詛的人生，是由我們自己決定的。

〈申命記〉 8:18  你要記念耶和華─你的　神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。

曾有一則新聞說到在廈門有座橋上，有許多人跪在那裡低頭認錯。在這些人面前有一張紙，上面寫著他們的姓名、年記，以及做了什麼錯事。有一個43歲的男人說，他沒有達到銷貨的目標；有一個39歲的男人寫：我必須在橋上跪一個小時，因為我沒有完成我的工作。這些紙上沒有說明他們來自哪個公司。但是用這樣羞辱的方法來懲罰員工還真是少見。幸好我們的神不因為我們不守祂的誡命，就羞辱我們。聖靈的管教總是在個人的生命裡進行，以建造為目的。當然，神也會把隱藏的罪顯露出來，免得我們犯罪之後還洋洋得意。但祂的目的是管教，不是羞辱。

在本章的第十節，摩西說：「你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。」但是事實上，當我們生活平穩，不愁吃穿時，是否記得稱頌我們的神？神為何要以色列人時時刻刻記得祂呢？有的人覺得不好意思在人前做飯前禱告。但是摩西告訴我們，當我們有飯吃時，就要稱頌神，因為神把這美地賜給我們了。

唐朝李紳寫了一首〈憫農詩〉：「春種一粒粟，秋收萬顆子；四海無閒田，農夫猶餓死。 鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」後半段大家都很熟，不過全詩都是在說明農夫種田之不易，但若不是神賜時雨甘露，農夫再辛苦，也無法有收成，所以我們當存感恩的心。每餐做飯前禱告，就是感恩的表達。

在過聖誕節之前，有一首歌是唱給孩子們聽的：「你要小心囉，你最好別亂叫，也別亂脾氣。讓我告訴你為什麼，因為聖誕老人要進城了。他在寫聖誕禮物的單子，不管你是睡著或醒著，他都知道你乖不乖，所以你要做個好小孩….」所以過完聖誕節，這首歌就不靈了。禮物已經到手了，不是嗎？可以重新頑皮，讓爸媽頭痛了。

假如我們有以上那種想法，拿到禮物，承受了祝福，就可以隨心所欲，那麼我們的心智就和不懂事的孩子一般了。神使用了四十年去苦煉以色列人，豈是只為了領他們進入迦南？進入迦南之後呢？在溫哥華，為了承辦世運、冬奧，建設了不少大型的體育館。在那些人設計時，當然也要設計道路的拓寬，等等。他們在設計時，會不會希望在世運或冬奧過後，就把那些建築拆掉呢？或把拓寬的道路再弄回原來的樣子？當然不會，他們用盡心思，就是希望那些建築和道路在世運或冬奧之後，能繼續對社會做出貢獻，這樣花下去的財物和人力才算值得。

因此神為以色列人設計的誡命、典章和律例，不是只為了讓他們進迦南地，而是希望他們因為遵行神的誡命，從而在神所賜福的美地過蒙福的生活；進而變得強大，榮耀神的名，藉以吸引全世界的人都因而認識神，成為神的子民。神的最終目的，是要萬人得救，不願有一人沉淪。神揀選以色列，正如祂揀選我們做祂的兒女，是為了彰顯祂的榮耀，完成祂的工作，讓跟隨祂的人一起和祂進入最美的新天新地。

因此，以色列人身上帶有神賦予的使命，我們也帶有神賦予的使命。跟隨神，不是只為了今生的物質豐富，有吃有喝，好車好屋，兒子孝順，使人羨慕嫉妒。進入迦南美地，是為了讓人看見神的信實，榮耀神，進而使人願意悔改跟隨神。

當然，神看見人的失敗。不管祂怎樣耳提面命，不管祂用了多長的時間，人要犯罪就像水庫洩洪，無法控制。因此在猶大南國滅亡之際，耶利米先知寫下神的話：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。（耶31:33）」

人失敗了，但是神永不失敗；人行不出來，神就差遣祂的獨生子耶穌來，為世人的罪死，三天後復活。好讓所有信靠祂的人都能在悔改後得到新的生命。這新的生命因為有聖靈的引導，而能遵行神的誡命、律例和典章。沒有這新生命，神的誡命和律例就會像彼得所形容的：「我們祖宗和我們所不能負的軛（徒15:10）」。有這新生命，才有能力執行神賦予的使命。

因此要清楚，我們得貨財的力量是從神而來，才能懂得謙卑，不致於驕傲。有許多人認為得貨財是出於自己的努力，不記念神給的健康，不記念神給的機會，更不記念神放在他身邊幫助他的人們。有一個寡婦經常覺得命苦，在六十歲時，她的兒女給她辦了一個生日會。這個生日會邀請的人，有的曾經在她出去工作時，為她看顧兒女；有的曾經為她找工作，有的在她生病時煮食物給她和孩子們吃；有的給她搭順風車去上班，常常讓她賒帳的小販，等等。她本來覺得自己的人生充滿了不公平，一個人奮鬥帶大兒女，實在很辛苦。但是當她看到滿屋子曾經幫助過她的人之後，她的心一下子明白了神的恩典何等大，讓這麼多人一路陪伴著她，幫助她。她的苦毒和怨恨都消失了，代之以喜樂和感恩。

要記得，得貨財的力量，是神給你的。