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〈申命記〉 12:18 要在耶和華─你的　神面前吃，在耶和華─你　神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你　神面前歡樂。

讀了這段經文之後，我心裡有一種很深的感動。摩西在前面幾章講到神為以色列人做的事情，神給他們的律法，神為他們預備的美地，但是都不如這裡的信息那麼令人感動。神為了和以色列人建立關係，做出了許多無可倫比的神蹟奇事，又給他們最完備的建國方略（律法等），但是都不如這裡的信息來得直接，神要選民在神的面前歡樂度日。

神不是包青天，準備了龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，專門等那些犯法的人上前來，就給他鍘一下。祂希望以色列人，祂的子民都因為手所辦的一切事蒙神祝福，因而在神面前歡樂。你可曾想過，神不要你憂愁，祂希望你歡樂？倘若你在神的面前活得很憂愁，祂看了會很難過。以前孩子小的時候，有時早上動作慢，被我斥責了幾句，小臉蛋扯得長長地去上學。等他一出門，我心裡就開始難過了，就開始禱告，求天父讓他開心起來，不要再難過。往往要等他放學時，看到他那飛揚的笑容，我的心才會再度開朗起來。

天父也希望我們喜樂地活在祂面前。主耶穌在最後的晚餐時，為門徒禱告，其中有一句：「我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。(約17:13b)」即使在面對酷刑和死亡之際，主仍然有喜樂在心裡，祂也不想門徒們失去喜樂，祂求神使門徒的心裡充滿祂的喜樂。當以色列人從巴比倫回去耶路撒冷建殿築城時，尼希米鼓勵他們：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10)」不是因為環境很美好，不是因為生活舒服，而是在任何景況之下，神都希望我們有祂的喜樂在心裡，因為靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。

所羅門王在〈箴言〉 14章12節說：「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」他在〈箴言〉16章25節裡又再說一次。為何人以為正的路會成為死亡之路呢？而摩西也說：「我們今日在這裡所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行」？人豈不都是行自己眼中看為正的事嗎？有誰會去行自己看為不正的事呢？就是連小偷要選擇在哪一家下手，也要判斷哪一家容易下手，哪一家多金值得下手，不是嗎？問題在於，小偷覺得他幹的也是360中的一行，你同意嗎？

所以各人眼中看為正的事，不一定就是正的。這也說明了，為何有的人說自己是好人，但是從神的標準來看，他不一定是好人。好像有的人去自助餐廳，為了省下另一餐的錢，拚命拿拚命吃。他覺得是為自己省錢了，為父母省錢了，但是在其他人眼中可能就會覺得這人太貪；若是他留下很多吃不完，在餐廳老板眼中，他就是浪費食物。他可能覺得自己做得太正了，太聰明了，但是別人都不以為然。人各有標準，各為自己打算，所以各人以為正的事，往往是出自私慾，把它合理化而已。

所以摩西警誡他們，過了約旦河，進了迦南地，就不可再像在曠野這樣行事了。我們信主以後，成為神的兒女，做人做事也不可再像尚未信主時那樣，以自己的標準為依據，反而要事事以基督的心為心。以色列人過約旦河之後，會碰見何事？第一件便是迦南的風俗，在各高山或小山，或青翠樹都會有迦南人拜偶像的祭壇和偶像。他們必須，一.拆毀他們的祭壇，二.打碎他們的柱像，三.用火焚燒他們的木偶，四.砍下他們雕刻的神像，永遠除去那假神之名。我們心中若曾經留有拜偶像的記錄，也要如此行，直到和偶像完全斷絕關係。不給偶像留任何地步。以前喜歡去算命的，問塔羅牌，看星座的，從此都要分割，不再去好奇，不再跟它們有任何關係。如此，才能和神建立關係。

和神建立關係時，神要親自選地方作為立祂名的居所，在那裡接受以色列人的祭禮和求問。不可以像外邦人一樣，到處給偶像立祭壇。神要決定我們敬拜祂的地方。有的人選教會好像逛公司。有個姐妹說，我們去哪個教會都是自己決定的。這是一個不正確的心態。我們要去哪裡敬拜，不是自己說了算，要先禱告，看神怎樣帶領。這才不會逛教會好像逛公司，總也定不下來，既不奉獻也不服事。假如你心裡知道這是神帶你去敬拜的地方，即使它不完全，你也不會一下子就跑掉，總會留一陣子，看神怎樣帶領。

當我們心甘情願順服神的帶領，並且不再以自己所行的為正，反而以基督的心為心時，神的喜樂就會成為我們的力量。不管在怎樣的情況下，都可以在神面前歡樂地過這一生。

〈申命記〉 11:11-12你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你　神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你　神的眼目時常看顧那地。

在前一章摩西說以色列人曾是悖逆的百姓，但是他希望百姓進迦南之後，記念神的作為，效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。

對以色列人而言，神所有的作為，包括使埃及人的車輛全軍覆沒，以色列可拉族反叛的人被地吞噬，都是為了讓以色列人知所依歸，知所事從。

所以摩西告誡以色列人：「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。」(申11:8-9)

以色列人守誡命，正如我們今天守政府條例。誡命裡的限制，都是為了使以色列人在神所賜的地上得以長久；政府的條例也是希望我們能平安而健康地活下去。

神給以色列人的地不是荒蕪的野地，摩西如此形容：「你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你　神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你　神的眼目時常看顧那地。」(申11:10-12)

神給以色列人的迦南地，是流奶與蜜之地；是有山有谷，雨水滋潤之地，更是耶和華神從歲首到年終所眷顧的一塊地。神沒有說，那塊地產石油，你們將來都發達了，孩子上學不必錢，人民個個福利都很好。神認為的好，是指有山有谷有雨水滋潤的好。有山有谷為何好呢？根據張文亮老師的解釋，因為以色列有各樣的地勢：高山、丘陵、沙漠、山谷、平地、凹地、曠野，雨水和地形使它成為世界植物最多樣性的地方。以色列雖然雨水少，但是植物能夠充分使用該地區所降的雨水，因此她的花草種類多，就能有許多不同的蜜；也因為牛羊可以吃到各樣品種的草，因此奶就產得又多又好，形成了流奶與蜜之地。

對於在埃及做過奴隸，在曠野走了四十年的以色列人而言，迦南地滋潤的雨水何等令人嚮往！假如神什麼都不跟他們講，他們何來希望呢？會不會因為害怕去一個陌生的地方而躊躇不前，而失去戰鬥的意願？因為有期待，有盼望，所有的辛苦就變得容易忍受了。神體貼以色列人，因此應許要按時降秋雨春雨，使他們可以收藏五穀、新酒和油，也必吃得飽足；田野也必長草，使牲畜也吃得飽足。

吃得飽足是人的基本需要，不用再挨餓了。農夫才知道，春雨秋雨對農作物的收成是何等重要。現在世界上很多地方有饑荒或乾旱，是因為缺乏時雨，以致農作物無法生產。生產一減少，我們去買東西就會發現物價又漲了，因為物以稀為貴。但是又不能不吃，奈何！神拿埃及和迦南作比較，在埃及時要用腳澆灌，有人說是用水車等靠腳踏的灌溉設備，那樣的勞動十分辛苦；但是在迦南地有神的眷顧，風調雨順，不用再那麼辛苦。神不僅要使他們吃得飽足，並使田野為他們的牲畜長草。這是畜牧的人才明白的福氣，若是牲畜沒有草吃，牧人就必須到處去找草地和水源，免得牠們一一死去。

但是當以色列人什麼都有了的時候，該如何呢？

摩西說，「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。」(申11:16)

神預備了美地，為以色列人思前想後。但祂也明白，飽暖思淫慾。人一旦滿足之後，很可能出軌，自大，而忘記自己一切福氣的來源。

我們又何不是如此呢？我們過了多少個新年和春節，在這些日子裡，可曾獻上感恩，為了神賜給我們的福地，而更加愛主。

保守心懷意念的方法只有一個：

「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」(申11:18-21)

你知道嗎？蒙祝福或咒詛的人生，是由我們自己決定的。