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在神凡事都能

馬太福音19: 23_27_在神凡事都能

23 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:財主進天國是難的。 24 我又告訴你們:駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」 25 門徒聽見這話,就稀奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」 26 耶穌看著他們說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得什麼呢?」

主耶穌這段話是在年輕的財主憂憂愁愁離去後說的,看著他的背影,想到他一生的規劃何等仔細,為人何等精明,卻無法在永生和財產之間分出高下,不禁感觸良多:「財主進天國是難的!」

你可曾經歷過如此艱難的時刻,在永生和財富之間做選擇?

有位老牧師說,從前古代的耶路撒冷城,日落西山之後,城門便會關上,人要進城,便要靠城門旁的側門出入,這側門細小,只有一個人的身位,而這道側門的名稱,就是「針眼門」。可以想像,財主晚上來到城門,要進城的話,只能自己進去,不要說背後的駱駝不能進入「針眼門」,駱駝背上大大小小的財物,更沒有可能進城了。所以,要麼就放棄財物,身無一物的自己進城,要麼就留在城外,哀哭切齒。耶穌所講的,甚有道理。

但是聖經考古的結論是,這個假設沒有任何根據。考古學家在古城發掘時,的確發現古城門,城門有大也有小的,但沒有發現一些古代城門,設有另一道小側門,枉論耶路撒冷城門有「針眼門」。

God Is Far More Merciful Than People

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 17:1-13.  Let’s go!

On verses 1-13:  One thing that strikes me as I read this passage is how much more merciful and gracious the Lord is compared to Shalmaneser king of Assyria.  King Hoshea of Israel had been Shalmaneser’s vassal; in other words, King Hoshea had a relationship with Shalmaneser such that King Hoshea would pay tribute to Shalmaneser each year in exchange for Shalmaneser’s agreement to protect and not hurt Hoshea’s kingdom of Israel.  But secretly King Hoshea began to side with Egypt and stopped paying tribute to Shalmaneser.  In response to Hoshea’s rebellion and disloyalty, Shalmaneser seizes Hoshea, puts him in prison, lays siege to Israel for 3 years and deports the Israelites to Assyria.  

Just as King Hoshea was unfaithful to King Shalmaneser of Assyria, the Israelites were unfaithful to the Lord.  Verses 7-12 describe how the Israelites worshiped other gods, imitated the religious practices of foreign nations, and secretly did things against the Lord that were not right.  Rather than putting them in prison or taking away their land immediately the way Shalmaneser did, the Lord was patient with the Israelites from generation to generation, warning them not to worship idols.  It was only after persistent rebellion that the Lord finally disciplines the Israelites by allowing Assyria to invade Israel and deport the Israelites to Assyria.

來跟從我

馬太福音19: 16_22_來跟從我

16 有一個人來見耶穌說:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」 17 耶穌對他說:「你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」 18 他說:「什麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證, 19 當孝敬父母,又當愛人如己。」 20 那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼呢?」 21 耶穌說:「你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

有很多人都很會規劃人生,不僅要贏在起跑點,而且什麼都要爭取到最好的:上最好的學校,進入最好的公司。來見耶穌的這個年輕人也是一個很有上進心的年輕人,他把自己的人生規劃得很好,而且努力地把每一件該做的事都盡力去做,力求完美。

但是他的心裡有一個不滿足,跟歷代的君王一樣,他希望得著永生,永遠的生命。這樣的人有錢,有品格,有智慧,什麼都有,唯一的不滿足就是無法一直活下去,不讓自己的肥水流入他人的手裡。從猶太人的角度來看,能守住十誡就己經幾乎完美了。對這樣的人而言,神對他還能有什麼更高的要求呢?他自己也是這麼看的,他覺得或許在自己的完美之外,再多做一點善事就無可挑剔,值得擁有永生了。

Before You Make That Change, Ask Why

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 King 16:1-20.  Let’s go!

2 Kings 16:3 (NIV) 
3  He walked in the ways of the kings of Israel and even sacrificed his son in the fire, following the detestable ways of the nations the LORD had driven out before the Israelites. 

On verses 1-4:  Ahaz replaces his father Jotham as king of Judah. Unlike his father, Ahaz is a staunch idol worshipper.  As part of worshiping an idol, Ahaz sacrifices his child in the fire (v3), hoping it will bring him prosperity. As horrific as such an act is and sounds, it is also a warning for parents today. Sometimes parents can be tempted to sacrifice their children for the sake of their careers or their financial gain.  So we neglect our children and deprive them of our presence all in the name of “making money for the family”.  While working and being providers for the family is important, let’s remember that in all our working and striving that our real treasure is our children and that what they need even more than money or material things is us, our time and our presence.

耶穌愛小孩

馬太福音19: 13_15_耶穌愛小孩

13 那時,有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌給他們按手禱告,門徒就責備那些人。14 耶穌說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手,就離開那地方去了。

今年的4月30日是國際「不打小孩日Spank Out Day」,是由美國一個民間組織—有效管理中心發起的,鑑於體罰加諸孩的傷害,因此訂此日為「不打小孩日」。希望藉著這一天不打小孩,可以發現或許將來的每一天都不需要打小孩,讓他們可以快樂地成長。

既然有「不打小孩日」,意思便是小孩是經常挨打的,現在終於有人為小孩發聲了:不用打小孩,也可以把小孩教育得很好。其中一個方法便是耶穌說的:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們」。

你可能以為我在開玩笑,但耶穌說的方法是真的是一個很好的方法,我就在兒子身上實驗這個方法,發現耶穌比我還懂得教育。首先,我教他禱告。他在美國紐約上小學一年級時,學校裡絕大多數是黑人。但是他上的資優班就在那個學校裡,沒有選擇的餘地。有一天我去接他放學晚了幾分鐘,到達時看見他幼小的身影孤單地站在一棵大樹下。他看到我展開甜美的笑容說: 「媽媽,我剛才好害怕,我就禱告。禱告完一張開眼睛就看到你了。」藉著禱告讓孩子來到耶穌面前,讓他們都能得到隨時的幫助,何等有福!

There’s No One Like Jesus, Our Perfect King

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 15:27-38.  Let’s go!

On verses 27-38:  In these verses we read of two kings with two very different reigns. First there is Pekah king of Israel who worshiped idols and as a result much of his territory was conquered and his people taken away by a foreign enemy, the Assyrians (v27-31).  Then we have Jotham king of Judah who “did what was right in the eyes of the Lord” (v34).  When you read about Jotham in 2 Chronicles 27, we learn that because Jotham “walked steadfastly before the Lord his God” (2 Chronicles 27:6), he grew powerful and conquered foreign enemies like the Ammonites (2 Chronicles 27:5). 

What can we learn from this?  

1.  Worship idols like Pekah and you will end up being conquered and oppressed by a foreign enemy.  Worship the Lord and walk steadfastly before Him like Jotham and He will expand your territory.

2. Jotham, compared to most kings of Judah, was a good king, and yet he too compromised in his faith (v35).  Only in Jesus Christ do we find a king who is absolutely perfect, faithful and blameless to the end.

辯論休妻

馬太福音19: 1_12_辯論休妻

1耶穌說完了這些話,就離開加利利,來到猶太的境界約旦河外。 2 有許多人跟著他,他就在那裡把他們的病人治好了。

3 有法利賽人來,試探耶穌說:「人無論什麼緣故都可以休妻嗎?」 4 耶穌回答說:「那起初造人的,是『造男造女』, 5 並且說:『因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎? 6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可分開。」 7 法利賽人說:「這樣,摩西為什麼吩咐給妻子休書,就可以休她呢?」 8 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。 9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」 10 門徒對耶穌說:「人和妻子既是這樣,倒不如不娶。」 11 耶穌說:「這話不是人都能領受的,唯獨賜給誰,誰才能領受。 12 因為有生來是閹人,也有被人閹的,並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

這是一個引起人爭執不休的問題,至於為何會爭論不休,我想是那些想離婚又想為自己的離婚合埋化的人吧。因為不想離婚的人對這事根本沒興趣。

主耶穌指出兩個事實:一,婚姻是神所配合,男女二人成為一體。連體嬰可以開刀分開,夫妻卻無法開刀,因為是一體。神眼中的一體。所以你看那些離婚的人,個個災情慘重,即使為了小三或小王而離的,下場也很少有美滿的。因為一體分開實在不可收拾。小孩的受傷更影響他們的一輩子。

Sometimes God Blesses Us In Spite Of Us, Not Because Of Us

Hi GAMErs,

Today’s passage is 2 Kings 15:13-26.  Let’s go!

On verses 13-26:  In Israel, Shallum had killed Zechariah to become king. Then a month later Menahem kills Shalum to become king.  After Menahem reigns for 10 years, his son Pekahiah takes over only to be killed and succeeded 2 years later by Pekah.

What can we learn from this?  Sedition — that is, rebelling against God-given authority — may seem like an easy shortcut to power.  But a kingdom built on sedition will not last very long.  If you try to build a kingdom on sedition, chances are good that your kingdom will also be supplanted and brought down by the seditious acts of others.

Praise God that whereas Satan’s kingdom was built on sedition, the kingdom of heaven is built not on sedition but on servanthood.  The kingdom of God is not a top down organization, but a bottom up organization where the greatest leaders are also the humblest servants.

饒恕人七十個七次

馬太福音18: 21_35_饒恕人七十個七次

21那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」 22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。25 因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

28 「那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』 29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』 30 他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』 34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

在這段經文裡,彼得的問題是要饒恕人幾次,耶穌用一個故事回答他。讓我們明白,饒恕的重點是出於心裡的憐憫,不在於次數,而在於回應神對我們的憐憫和愛。

在任何環境裡,我們都會碰到得罪我們的人,我們也會有意或無意地得罪人,有時因為善意表達得不得體也會得罪人。神明白我們的軟弱,所以無數次地饒恕我們。只要我們回到祂面前,祂就再次寬容並接納我們:「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。(詩103:12-13)」神也希望我們以這樣的憐憫和愛來面對這個社會。

奉主名聚會

馬太福音18: 19_20_奉主名聚會

19 我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。

現在有不少教會因為社會環境的因素,聚會的人數漸漸少了,耶穌今天的教導將是針對這種情形一個很大的鼓勵。因為聚會的人多人少並不是特別重要,聚會裡最重要的因素就是要有主的同在;因為有主的同在,我們才有敬拜的對象,我們的禱告才不會是空谷的回音。

這世界上有很多地方的條件不許可集體的敬拜,尤其是那些逼迫基督教信仰的地區或國家。那些信主的人只能偷偷地假借訪友的名義相聚,小聲地敬拜,小心地唱歌,不敢流露出一點聚會的跡象。

有時我們出外旅行碰上主日,沒有辦法找到合適的教會去敬拜,一來對新的地方不熟,二來有時語言不通。這時候自己和家人或朋友聚在一起敬拜就是唯一的選擇。

在這些情況下敬拜的人數都很有限,沒有華麗的教堂,沒有熟悉的弟兄姐妹或牧者,甚至沒有人領詩。但是主讓我們記得:“因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。”