不一定裡的一定

 

創世記 3:1-4

耶和華神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」 女人對蛇說:「園中樹上的果子我們可以吃, 唯有園當中那棵樹上的果子,神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」 蛇對女人說:「你們不一定死! 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」

世界上最著名的大蛇,就是伊甸園裡那條會說話的蛇。根據神後來對牠的審判,牠當時應該是有腳的,而且不是吃土為生的,可能也可以吃很多好吃的水果。但是牠被撒旦利用了,撒旦是指那個要與神一爭天下的大惡天使路西弗吧!

猶太拉比Rashi和猶太文獻米大示(MIdrash)的想法豐富了現代人對這蛇的想像,他們認為蛇未被神咒詛之前可能是用腳走路的,只不過被神咒詛之後腳才被切去了!啟示錄裡也記載:大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的。牠被摔在地上、牠的使者也一同被摔下去(啟12:9)。他(天使)捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把牠捆綁一千年(啟20:2)。

既然明白了大蛇的背景,我們就可以揣摩牠引誘夏娃的動機了。這也是舉世的基督徒都會碰到的情境:試探和引誘。目的只有一個,就是讓人犯罪,以致得罪神,與神隔絕,走向滅亡。

就像在以色列人出埃及時,摩押王出重金請巴蘭去咒詛以色列人,但是神反而藉著巴蘭的口祝福以色列人。巴蘭回去後,見詛咒不成功,就計誘以色列人與摩押、米甸女子行淫亂,拜她們的神巴力 (民25:3; 31:16),令以色列人得罪神,以致有瘟疫爆發。摩西受神的吩咐,在一場與米甸人的戰爭中殺了巴蘭。這就是惡者的動機。

蛇的方法很簡單,就是動搖軍心,軍心一不穩,敵方就有機可乘。 牠只問夏娃:「神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」然後回答夏娃:「你們不一定死!  因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」

蛇把懷疑的種子放進夏娃的思維裡,讓夏娃對神的話語產生不確定。有多少時候,我們覺得少一天的運動,不會對健康有太大的影響;多吃一塊糖,血糖也不會立刻升高多少吧!有多少人想如神一樣呢?太多人想成仙了,太多人想擁有外來的力量,以致於走火入魔。

神豈是真說?神真的這樣說嗎?我們真的需要知道神究竟說了什麼,才不會在大蛇的引誘下失去了方向,在神的話語上打折。夏娃記得神的警告,但是蛇說:你們不一定死。其實這不一定裡也包括了「一定」,但是被引誘的人往往只聽到:不一定,而忘了其中的「一定」。只有當人認真地去聽神的話時,我們才能從神的命定中找到出路,藉著耶穌基督,讓命定中的「一定」變成「不一定」,而重獲永生。

為男人造配偶

 

創世記 2:18-25

18 耶和華神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名,只是那人沒有遇見配偶幫助他。

21 耶和華神使他沉睡,他就睡了。於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 23 那人說:「這是我骨中的骨、肉中的肉!可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。」 24 因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。

神創造了亞當,並且給了他一份工作。亞當的身邊有許多動物,他必須負責為牠們取名。可見神也給了亞當足夠的智慧,去管理美麗的伊甸園和其中的一切活物:天上的、水裡的,還有在陸地上跑來跑去的。但是當神看著亞當的背影時,祂感受到了他的孤獨。人和其他生物究竟不同,再怎樣親近,都只是一份親切。

神進行了世界上的第一個全身麻醉的手術,讓亞當沉睡,取下他的一條肋骨,又把肉合起來。神用那根肋骨造成一個女人,這是世界上的第一個複製手術,跟其他的生物完全不同,他和牠們都是土製品,她是骨製品,高貴優雅易碎。

當亞當醒來後,講了一句最最羅曼蒂克的話:「這是我骨中的骨、肉中的肉!」骨中之骨,肉中之肉,是不能分開的,是你裡面有我,我裡面有你的境界。這也是神所定的,人間最親蜜的關係,最神聖的契約;只有在這關係裡,人才能赤身露體並不羞恥。這也說明了,為什麼狗仔隊只拍那些在婚姻之外的曖昧,因為那是在契約之外的操作,是羞恥的

我覺得神的安排特別有意思。肋骨妻子來自亞當這個老公身上,所以彼得說: 「你們做丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前1:7)」可能很多人知道,肋骨是骨頭中比較不禁壓的,所以做急救時,有時會壓斷一些肋骨,所以彼得說女人比男人軟弱。從這一方面來看,神的意思是要男人保護女人,好像保護自己的身體一樣。保羅也說: 「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了。(以5:28)」因為從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜。

另一方面,肋骨是人體胸廓的重要組成部分,主要功能是保護心、肺等胸腔內臟。所以作妻子的要懂得怎樣保護丈夫的心。肋骨不但保護胸腔內臟也參與呼吸運動,假如肋骨要自行活動,不肯順應呼吸的節奏,那麼這個人的器官就會混亂,有問題了。所以保羅說妻子要凡事順服丈夫,順服,可以讓她的丈夫的生理節奏不致產生問題。

丈夫也是人,一個平凡的人。所以很多女人看不起她們的丈夫,覺得丈夫的決定往往思考不週全。但是有一件事很奇妙,當妻子肯順服時,神會親自動工,讓丈夫不太聰明的決定變成很好的決定。因為有時候不是丈夫的看法不對,而是男人和女人看事情的角度不一樣。當然我們談的是正常的關係,很多時候要一起討論,彼此順服;至於賭博、暴力、反對信仰等等不正常的行為不在這裡討論。

我們常常會為很多人禱告,但是很少為自己的配偶禱告,這就是無法同心的緣故。彼得提醒我們,夫妻是一同承受生命之恩的,所以要彼此敬重,讓我們的禱告沒有阻礙,在神面前一起蒙福。

伊甸園

創世記 2:8-17

耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好做食物。

園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 10 有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裡分為四道。 11 第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子, 12 並且那地的金子是好的,在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯,流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。

15 耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。 16 耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃; 17 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。

伊甸園, 多麼令人渴望羨慕的地方,在那裡神使各樣的樹從地裡長出來,不僅好看,還可果腹。 肚子餓了,嘴巴饞了,只要一伸手就可滿足,何等方便。那些果子不用放冰箱,永遠新鮮,都是樹上熟的。

在那裡有四道河流滋潤那園子,那四道河流其中的兩道是幼發拉底河和底格理斯河,是目前我們所知道的,流經土耳其東南部的庫德斯坦地區,所以也有人認為伊甸園就在那一區。

可惜的是,這兩條河由於長期乾旱和水資源管理不善,部分地區處於乾涸邊緣,有預測指出幼發拉底河可能在2040年完全乾涸。根據(啟示錄)16:12的預言,幼發拉底河將會乾涸,為東方眾王的大軍趕到中東預備道路,各國眾軍被撒旦魅惑聚集,於耶穌再臨前的世界大戰戰場-哈米吉多頓(Armageddon)。

在(以賽亞書)11:11-15,預言神要再次救回自己的百姓,掄手用暴熱的風使大河(幼發拉底河)分為七條,令人過去不致濕腳。 為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列埃及地上來一樣。那景況將是何等壯觀。

至於比遜河和基訓河,我們就想像那河邊河裡滿地的金子,珍珠和紅瑪瑙,在夢中偷著樂吧,說實在也輪不到我們去撿了。

再說到伊甸園的房客亞當,雖然不用煮三餐,不用洗碗,但還是要修理看守偌大的園子。神並沒有慣著他,把他縱成個好吃懶做,四體不勤的大胖子,整天在園子裡走來走去是很好的運動啊! 我們在自己的家裡也當如是!

至於善惡果,是棵好樹,果子也是好果子,卻只能看不能吃,多麼令人垂涎三分! 神開始立規矩了。

有靈的活人

 

 

創世記 2:4-7

創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣: 野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。 但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當

神在第六天造了各樣走獸和動物,也造了人。都是用地上的泥土造的,造完了都活潑亂跳的。祂造的可不是兵馬俑,表情面目各自不同,卻沒有生命,神造的動物都是有生命的,會動的,會飛會游水的。

神造的人也會動,也有生命。但是在神向他吹氣之前,這生命少了一點什麼,沒法和神溝通。

神對約伯說:你且觀看河馬,我造你也造牠,牠吃草與牛一樣。牠的氣力在腰間,能力在肚腹的筋上。 牠搖動尾巴如香柏樹,牠大腿的筋互相聯絡。牠的骨頭好像銅管,牠的肢體彷彿鐵棍。牠在神所造的物中為首,創造牠的給牠刀劍。神形容祂造的鱷魚,其肢體和其大力,並美好的骨骼,無物能比。最後,神說:天下萬物都是我的。這些偉大的動物都是神造的。但是神任其伏在蓮葉之下,臥在蘆葦隱密處和水窪子裡,讓蓮葉的陰涼遮蔽牠,溪旁的柳樹環繞牠。神不用牠們去打仗,人若有這樣的能力,早就四處挑戰了。

神很喜愛祂各樣的創造,並且津津樂道牠們的構造,但祂最愛照著祂的形象所造的人。因此神將自己的氣息吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。亞當原本是活的,其他動物也是活的,但是現在亞當有了從神來的氣息。中文譯為“生氣”,英文是the breath of life,生命的氣息。這生命是神的生命,三位一體的神之生命的氣息,把神的靈吹進了亞當的鼻孔裡,他就成了有(神的)靈的活人。這就是人和動物最大的不同。

進化論把人和動物放在一起,甚至讓動物成了人的老祖宗。但是神說,人有神的形像,人有神的生命氣息,人是萬物之上的萬物之靈。「我要做你們的父,你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。(林後6:18)

天地萬物都造齊了

 

 

創世記 2:1-3

天地萬物都造齊了。 到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。 神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了祂一切創造的工,就安息了。

天地萬物都造齊了。 然後,神就安息了。這是何等令人害怕的信息:神歇了祂一切的工,就安息了。神怎麼能夠安息呢?我們這些人還在地球上苦苦掙扎,神怎能安息?

在詩篇第121篇裡,詩人說:保護以色列的也不打盹,也不睡覺。保護你的是耶和華,耶和華在你右邊蔭庇你。白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。耶和華要保護你免受一切的災害,他要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。

祂要保護我們,祂怎能安息?祂一安息,我們怎能安息?幸好,聖經裡有兩個很重要的字,神歇了祂一切創造的工。神只是停下來不再創造了,讓地球自行運轉了。祂可以坐下來欣賞祂的傑作,不用再增添什麼了。

神也把祂的安息賜給相信祂的人。主耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息(太11:28)。但是在〈希伯來書〉第四章,作者說:有些人沒有信心與所聽見的道調和,所聽見的道於他們無益,所以他們無法進入神所賜的安息。這是何等可惜。

己經聽到了主寶貴的恩言,卻無法享受神的安息,只因為缺乏信心,不敢把自己完全交在神的手裡。表面是信徒,心裡七上八下的籌謀,總覺得自己可靠一點,無法安息。創造宇宙的神都能安息,你還有什麼放心不下呢?

神奇的第六日

 

 

創世記1:24-31

24 神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。

26 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 27 神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象,造男造女。 28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。 31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

好像一對夫婦結婚後,發現妻子懷孕了,於是他們開始為這個新生命預備房間,預備一切所需的用具。在嬰兒的床上要放些什麼呢?大大小小的毛茸茸的動物玩偶,還有一些會發出音樂的玩具或會搖動的東西。像不像天父先把人的世界擺了動物,天上的鳥和水裡的魚?差別在於天父放的是有生命的活物,我們則不能把活物擺滿嬰兒的小床。

完美,是天父創造的極限。在最後,祂才造和祂一樣形像的人。祂渴望有和祂一樣形像和生命的人,一起來享受並統治這個奇妙的世界。

亞當是沒有肚臍眼的,他是第一個男人;夏娃也沒有肚臍眼,她是神造的第一個女人。神用亞當的肋骨造夏娃,但是現在的男人都有整排的肋骨,一根都不少,因為神只用了亞當的肋骨。

亞當和夏娃被造,是為了生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。神把菜蔬和有核的果子給他們做為食物。

神造完了這一切,看著一切所造的都甚好。這種成就感也是我們需要的,我們追求完美,或許就是來自傳承?但我們經常有心有餘而力不足的遺憾,因為我們有限,惟有在神的無限裡,我們可以看到完美。

世界上最遙遠的距離

 

 

創世記1:20-23

20 神說:「水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。 22 神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水,雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上,有早晨,是第五日。

在泰戈爾的《魚與飛鳥的故事》裡,他形容世界上最遙遠的距離,不是生與死的距離,而是魚和飛鳥的距離,因為“我就站在你的面前,你卻不知道我愛你”,因為“明明知道彼此相愛,卻不能在一起”,看起來非常羅曼蒂克,卻和天父的心不一樣吧。

有許多人去旅行時,喜歡參加浮潛, 因為平常沒機會看到海裡是怎樣的。看過的人大概都會為了那些美麗的魚和水草,珊瑚等等而感動不己。其實浮潛能看到的很有限,因此有更多人去學潛水,到更深的海裡去探險。當然他們的努力都沒有白費,因為迷人的海洋真是有無窮盡的寶藏。

天上的飛鳥亦然。在紐約的機場外面有很多小麻雀,在溫哥華的公園裡有許多知更鳥,牠們經常一跳一跳地在覓食;有時成群的海鷗掠過,有時成排的烏鴉或鴿子站在電線上,我經常為這些可愛的小鳥們深深著迷。

更別說科學家們了,潛水艇和飛機的發明,豈不都是因為牠們的啟發嗎?最近看到美國的一些軍機,其體型和一些鳥類更是相似,因為可以增加它們的速度和隱敝性能,等等。

神說大魚和水中所滋生各樣有生命的動物和飛鳥都要各從其類,因此看水母時找不到魚頭。從大魚和水中所滋生各樣有生命的動物和飛鳥,你會發現神的想像力無奇不能,只是有些我們還不知道。偶而會看到一些視頻和報導,突然冒出了一些沒人看過的深海魚。神賜福給祂的創造,讓牠們滋生繁多,充滿海中的水,雀鳥也要生在地上。我們身而為人,可以享受神的創造,何等有福。

天上的好朋友

 

 

創世記1:14-19

14 神說:「天上要有光體,可以分晝夜,做記號,定節令、日子、年歲, 15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星。 17 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。

今天跟朋友去走路時,她說太陽出來了,你不覺得很好嗎? 我非常同意,經過了幾天的大雨小雨,難得看到親切的陽光,心裡就忍不住的高興。在北美的冬天能看到太陽,那就是一天的幸運,好像碰到老朋友般,在叫你出去玩。

我也喜歡月亮,以前住宿舍時,床位正好在窗戶旁。有一晚睡著時突然驚醒,卻見月光洒滿床前,十分寧靜美麗,彷彿是母親坐在床旁為我拉起掉下來的被子般的溫柔。

我也為星星著迷,以前在學校操場上體育課後,下課了就往草地一躺,看著天空,忽然就可以睡著,天空彷彿有一種讓人忘卻煩惱的能力。在晚上也一樣,當你望著滿天的星星向你眨眼時,你感到快樂神奇,卻也會不自覺地睡著。彷彿是在母親懷裡般的安然。

這些天上神奇的光體是神每天命定陪著我們的好朋友,但是神給它們有更大的使命,可以分晝夜,做記號,定節令、日子、年歲。沒有人知道宇宙裡有多少光體。韋伯太空望遠鏡的研發耗時20多年,耗資接近100億美元,是人類史上最昂貴、最強大的太空天文台之一。 但是它能看到的也只是宇宙的一部份。

人類的能力有多強,才能看到多遠;更遠的就不知道了。這就是神與人的不同,神有無限的能力,祂是創造者;人是有限的,人窮極一生所有,也只能看了個滿意。神把這些光體(星球)排列在天空,做我們每日的陪伴,讓我們在宇宙中可以稍微感受到神對人的愛之週詳。

神又把地球定為人類生命的中心,也是目前唯一的家園,是已知宇宙中唯一無需人工封閉環境就能維持人類生存的星球。其他的星球都圍著地球繞轉,卻從來不碰撞地球,甚至所有的距離只要有一點的偏差,就會帶來人類的浩劫。倘若這些星球是大爆炸而來,估計早就彼此碰撞到(星)球無完體。神的創造帶著精心的設計,當我們抬頭仰望時,它們也都在向我們點頭,眨眼說同意。

植物來了 !

 

 

創世記1:9-13

神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。 10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。

根據AI,從神學與生物學角度來看,植物確實在人類之前出現。聖經《創世記》描述第三天創造植物,第六天創造人類;生物學表明,植物(如12億年前紅藻)早於人類出現,它們通過光合作用製造碳水化合物,為人類等地球生物奠定了食物基礎。

植物是自養生物,能夠利用陽光將二氧化碳和水轉化為食物。作為生產者,它們維持了自然界食物鏈的完整性,沒有植物,人類將無法生存。因此,無論基於宗教或科學記錄,植物早於人類存在是公認的結論。(AI)

你看,現代生物學和聖經一點也不衝突。神起初的創造,都是為了給人類和其他活物奠定生活的基礎。若沒有這些基礎,沒有生命能夠存留。所以我對馬斯克想移民去火星的幻想並不熱衷,因為火星上沒有神為生物續命預備的基礎。

許多人都喜歡親近大自然,但是他們不肯承認或接受創造主的存在,他們把大自然命為Mother Nature,或可譯為大自然母親。不肯承認有創造主,而要另行起名,這是一種欺騙自己的心態,覺得這樣就不用被神管了。其實神把這一切的美好都賜給人類了,為什麼有些人就執著在要不要給神管的事上呢?那就是自由嗎?這是很可惜的,就好像父母養了你幾十年,然後你說你是自己喝西北風長大的。

認識並接受神的愛並不是一件羞恥的事,我們每天都生活在神的恩賜裡,你能否認神給你的一切嗎? 例如:空氣?甚至連使空氣乾淨的方法,神都為人類想好了,就是樹木的光合作用。你喜歡花草樹木,水果蔬菜嗎?對,這些就是神為你預備的美好恩賜,你天天都需要它們,它們天天都在滋養你。所以向祂說一聲謝謝也不為過吧。

空氣

 

 

創世記1:6-8

神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。

維基百科說:空氣是指大氣層中由不同氣體和各類飄浮在其中的固體與液體顆粒(大氣顆粒與氣膠)所組成的氣態混合物。它無色無味的,具有可壓縮性,是生物呼吸、植物光合作用及維持氣候穩定的基礎。

不會有人說他不需要空氣,相反地,人人都希望呼吸到新鮮的空氣。甚至有人賣空氣,哥倫比亞的第二大城市麥德林。當地四季氣候宜人,擁有「常春之城」,其中有個青年胡安靠「賣空氣」闖出一片天,他發明了一種特殊設備來「收集」空氣,並宣稱他賣的空氣令人吸了有春天的感覺。每瓶空氣五美元,第一天賣了77瓶,第二天賣了三百瓶。

據說中國的淘寶也有賣加拿大的空氣,每罐含3升空氣,售價139元人民幣,一般可吸30次;還有人賣加拿大洛基山脈的空氣而發大財,因為世界上有些地方的空氣真的很不新鮮啊!

神造的空氣原本是好的,但是被許多人或人為的破壞污染了。當我去公園散步,看到有人抽煙或聞到大麻的味道時,總是覺得那些人怎麼就不懂得珍惜那麼美好的空氣?一定得害人害己呢?

神稱水以上的空氣為天,又為天舖了許多美麗,變化無窮的雲朵。藉著看天色,我們可以預測觀察是否要下雨了,或是個大太陽天;出門時是否要帶把傘,或是塗防晒油。主耶穌也教導我們看天色,來分辨時代的徵兆。

當法利賽人和撒都該人來試探耶穌,請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說:「晚上天發紅,你們就說『天必要晴』; 早晨天發紅,又發黑,你們就說『今日必有風雨』。你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟!一個邪惡淫亂的世代求神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他看。」(太6:1-4) 然後耶穌就離開他們,走了。

當我們享受無價的空氣,欣賞觀察天上的美景時,不僅要分辨天上的氣色,更要學習分辨我們所處的世代所發生的事情,看看主再來的時候是否近了。