Archive for category: 每日親近神-2022

〈箴言〉6:23   因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。

閱讀經文：〈箴言〉6:20-35

誡命是燈，法則是光

“因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道”。說到誡命、法則和責備，沒有多少人會喜歡，覺得好像是戴上了孫悟空的金箍，渾身不自由。但是聖經的誡命和法則和金箍完全不同。誡命是燈，燈是為了照亮，使人看得清楚；法則是光，光可以照亮也可以溫暖，還有保護的作用。燈和光都是為了讓我們看得清楚，以免誤入陷阱而受害。

假如人在暗中摸索，難免撞得鼻青臉腫。我每天晚上比較晚睡，有時為了不想吵醒外子，就把燈都關掉，摸索著前進。即使在自己家裡，有一點方向感，仍不免撞到什麼或踢到什麼。設想若是外面沒有街燈，出去行走豈不更危險。雖有月光和星光，還是覺得危機重重吧。

在現在的世代，雖然不敢說父親的誡命都是對的，母親的法則也是可靠的，但是他們對人生的經歷，還是我們立身處世的很好指引。因為父母的引導大多數是為我們的好處。我為何這樣說呢？因為有一次看到一個母親教孩子用電動牙刷，她教孩子要拿著牙刷動來動去。我不可置信地看著她，因為電動牙刷若不稍做停留，很難發揮效果。我一聲不發，不好在人家孩子面前說做媽的不是。但是她顯然感覺到我的不同意，當我再走一圈回來時，她正在教孩子正確的方法。所以我覺得做父母的若不先省察自己，有時真是亂教孩子。但其居心還是為孩子好的。

所以我們既然為人父母，要尋找真道，明白神的誡命和法則，接受神的教誨，如此才能把正確的觀念傳給下一代。

〈箴言〉6:5   要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。

閱讀經文：〈箴言〉6:1-11

飛鳥的急轉彎

「如鳥脫離捕鳥人的手。」(箴言6:5)

鳥類是機警的動物，在飛行時遇到危險會急轉彎。所以在高速公路上，車子很少撞到鳥類。在鄉野，慢慢開車，反而會撞到鳥類。牠們自以為安全，就會失機警。

上帝提醒我們，謹慎自己的言語，免得言過其實；謹慎自己的承諾，超過自己的能力，就成為網羅。日後纏在其間，難以掙脫。我們要謹慎公開的見證，以免日後不 是那樣子。我們要謹慎愛情的承諾，以免激情過後難維繫。我們不要講「沒問題，這事包在我身上。」、「我保證完成」、「我一定負責到底」、「我支持到底」 等，講這些話是匹夫之勇，日後成網羅。

對天生熱情，喜歡幫助別人的人，要特別小心。有時幫助別人，反而絆倒人，要事先多想一想。主阿，我就是這樣的人，請教我急轉彎的飛行。（張文亮教授）

信靠主和倚賴主

有人問了一個問題，我們是應該信靠主，還是倚賴主？因為在信靠主時，該做的事，自己還是要努力去做；倚賴主就是我什麼都不用做了，上帝，都交給你了，我去玩囉！或睡大覺去！

世界上有一個很有趣的現象，往往越多使用的肢體或技能，它就越發達或越成熟；反之，你一旦不用，它就會越來越衰弱，越來越生疏。你去觀察骨折的病人，上了石膏後的腳，三週後拿掉石膏，那部份的肌肉都會萎縮。要再經過鍛鍊，肌肉才會再長出來。假如你學過第二語言，但是很久沒用，你的舌頭也會不聽使喚了。這是神給人的一個隱形的功課：毋怠惰。

〈箴言〉4:23  你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

閱讀經文：〈箴言〉4:1-27

做父母的人誰不希望自己的兒女一生平安呢？但是人生的道路何等崎嶇，每一個選擇都會帶我們走往不同的路。因此作為父母的可以給兒女最好的忠告，便是教導他們要保守自己的心勝於一切，因為一生的果效由心發出。這是父母的殷殷教誨，希望兒女持守智慧的道，不要被惡人所乘，以致跌倒。但事實上，現代多數父母怎樣教育孩子，完全以他們心中的思念為準，若是情緒不好時，有的父母也會亂來；每個人在成長期都會想試試看，用自己的想法來走自己的路，兒女的想法與父母不同時，就成了不聽話的兒女。

心中沒有智慧的父母，便無法以智慧教導兒女。我們的價值觀及社會觀，都已經受到這個社會極大的影響，也受到祖輩的灌輸，所以即使知道是智慧，也不一定會跟隨。因為我們的想法都很實際，以既得利益為先。凡事都想爭第一，都希望自己或孩子比人優秀。所以我們要先省察自己的意念和心思，因為人的意念若只以利益為出發點，很可能到最後得不償失。就像有一個留學生，去德國留學時，為了省錢，常常不買車票上車。沒想到他雖然以最好的學業成績畢業，找工作時卻到處碰壁。他百思不得其解，後來終於有人告訴他，他坐霸王車的記錄使許多大公司的主管都覺得此人不可靠，品德上有重大缺失。

因此我們自己要學習智慧之道，走正直的路，保守自己的心，遠離惡人的道，才能教導兒女也跟隨你的腳步，一生走在平安的路上。

不可行惡人的路，不要走壞人的道。要躲避，不可經過，要轉身而去。

〈箴言〉3:27   你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。

閱讀經文：〈箴言〉3:27-29

27你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。28你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：「去吧，明天再來，我必給你。」29你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。

「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行」（27節）。當我們未與耶穌建立關係時，罪性使我們以自我中心，不懂施予。唯有基督十字架的原則雕塑我們，教我們倒空，懂得捨己和施予。與人建立關係最重要的是懂得幫助人。在不義的管家的比喻裡（路16：1－13），雖然那管家用了不正確的方法去幫助人，說到底他是想藉著幫助人結交朋友的。聖經也常教導我們肯施予是基督徒的記號，愛便是立志將好處給別人，若果人人有愛而又肯施予，社會便得享太平。

樂善好施也是成熟品格的記號。「你手若有行善的力量」提醒我們施予時要量力而為。若自己沒有錢，卻想辦法借錢予人替人還債；或長時間廢寢忘餐地幫朋友，以致疏忽家人或自己的需要，均不是符合聖經原則。我們很多時是「好心做壞事」，我們應求天父賜智慧，去分辨哪些人應該幫忙，哪些人不值得幫忙的便不要幫。好像對於那嗜賭、吸毒的人，我們便不應借錢給他們，因為這樣幫他等於害他。

〈箴言〉3:11   我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。

閱讀經文：〈箴言〉3:9-12

9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。 12 因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

〈箴言〉第三章是許多人的最愛，尤其是第5-6節：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定祂，祂 必指引你的路。”人都希知道明天將如何，因此希望得到指引。認識神的人拚命禱告，不認識神的就去算命、求籤。這也是許多人背得混瓜爛熟的經文。因為我們常常倚靠自己的聰明去面對世界和人生，經常失敗，所以要背這兩節經文來提醒自己。但是所羅門王越說越精采。

曾經有一位自認非常屬靈的弟兄說：“教會就是不應該收奉獻，那是沒有信心的表現。牧者不應該叫會眾奉獻！”他在查經小組裡也這樣對弟兄姐妹說，聽來似乎很有道理，神已經擁有萬有，何必要我們的一點小小奉獻呢？只要祂把天上的窗戶拉開一個小縫縫，我們就吃喝不完了，沒有信心的人才會叫人收奉獻！這位弟兄在身體上曾經得到神的特別醫治，事業家庭也都十分蒙福。因此他認為不用奉獻，因為神什麼都有，不用我們多事！