Archive for category: 每日亲近神-2022

〈箴言〉6:23   因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。

阅读经文：〈箴言〉6:20-35

诫命是灯，法则是光

“因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道”。说到诫命、法则和责备，没有多少人会喜欢，觉得好像是戴上了孙悟空的金箍，浑身不自由。但是圣经的诫命和法则和金箍完全不同。诫命是灯，灯是为了照亮，使人看得清楚；法则是光，光可以照亮也可以温暖，还有保护的作用。灯和光都是为了让我们看得清楚，以免误入陷阱而受害。

假如人在暗中摸索，难免撞得鼻青脸肿。我每天晚上比较晚睡，有时为了不想吵醒外子，就把灯都关掉，摸索著前进。即使在自己家里，有一点方向感，仍不免撞到什么或踢到什么。设想若是外面没有街灯，出去行走岂不更危险。虽有月光和星光，还是觉得危机重重吧。

在现在的世代，虽然不敢说父亲的诫命都是对的，母亲的法则也是可靠的，但是他们对人生的经历，还是我们立身处世的很好指引。因为父母的引导大多数是为我们的好处。我为何这样说呢？因为有一次看到一个母亲教孩子用电动牙刷，她教孩子要拿着牙刷动来动去。我不可置信地看着她，因为电动牙刷若不稍做停留，很难发挥效果。我一声不发，不好在人家孩子面前说做妈的不是。但是她显然感觉到我的不同意，当我再走一圈回来时，她正在教孩子正确的方法。所以我觉得做父母的若不先省察自己，有时真是乱教孩子。但其居心还是为孩子好的。

所以我们既然为人父母，要寻找真道，明白神的诫命和法则，接受神的教诲，如此才能把正确的观念传给下一代。

〈箴言〉6:5   要救自己如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。

阅读经文：〈箴言〉6:1-11

飞鸟的急转弯

「如鸟脱离捕鸟人的手。」(箴言6:5)

鸟类是机警的动物，在飞行时遇到危险会急转弯。所以在高速公路上，车子很少撞到鸟类。在乡野，慢慢开车，反而会撞到鸟类。牠们自以为安全，就会失机警。

上帝提醒我们，谨慎自己的言语，免得言过其实；谨慎自己的承诺，超过自己的能力，就成为网罗。日后缠在其间，难以挣脱。我们要谨慎公开的见证，以免日后不 是那样子。我们要谨慎爱情的承诺，以免激情过后难维系。我们不要讲「没问题，这事包在我身上。」、「我保证完成」、「我一定负责到底」、「我支持到底」 等，讲这些话是匹夫之勇，日后成网罗。

对天生热情，喜欢帮助别人的人，要特别小心。有时帮助别人，反而绊倒人，要事先多想一想。主阿，我就是这样的人，请教我急转弯的飞行。（张文亮教授）

信靠主和倚赖主

有人问了一个问题，我们是应该信靠主，还是倚赖主？因为在信靠主时，该做的事，自己还是要努力去做；倚赖主就是我什么都不用做了，上帝，都交给你了，我去玩囉！或睡大觉去！

世界上有一个很有趣的现象，往往越多使用的肢体或技能，它就越发达或越成熟；反之，你一旦不用，它就会越来越衰弱，越来越生疏。你去观察骨折的病人，上了石膏后的脚，三周后拿掉石膏，那部份的肌肉都会萎缩。要再经过锻炼，肌肉才会再长出来。假如你学过第二语言，但是很久没用，你的舌头也会不听使唤了。这是神给人的一个隐形的功课：毋怠惰。

〈箴言〉4:23  你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。

阅读经文：〈箴言〉4:1-27

做父母的人谁不希望自己的儿女一生平安呢？但是人生的道路何等崎岖，每一个选择都会带我们走往不同的路。因此作为父母的可以给儿女最好的忠告，便是教导他们要保守自己的心胜于一切，因为一生的果效由心发出。这是父母的殷殷教诲，希望儿女持守智慧的道，不要被恶人所乘，以致跌倒。但事实上，现代多数父母怎样教育孩子，完全以他们心中的思念为准，若是情绪不好时，有的父母也会乱来；每个人在成长期都会想试试看，用自己的想法来走自己的路，儿女的想法与父母不同时，就成了不听话的儿女。

心中没有智慧的父母，便无法以智慧教导儿女。我们的价值观及社会观，都已经受到这个社会极大的影响，也受到祖辈的灌输，所以即使知道是智慧，也不一定会跟随。因为我们的想法都很实际，以既得利益为先。凡事都想争第一，都希望自己或孩子比人优秀。所以我们要先省察自己的意念和心思，因为人的意念若只以利益为出发点，很可能到最后得不偿失。就像有一个留学生，去德国留学时，为了省钱，常常不买车票上车。没想到他虽然以最好的学业成绩毕业，找工作时却到处碰壁。他百思不得其解，后来终于有人告诉他，他坐霸王车的记录使许多大公司的主管都觉得此人不可靠，品德上有重大缺失。

因此我们自己要学习智慧之道，走正直的路，保守自己的心，远离恶人的道，才能教导儿女也跟随你的脚步，一生走在平安的路上。

不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过，要转身而去。

〈箴言〉3:27   你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。

阅读经文：〈箴言〉3:27-29

27你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。28你那里若有现成的，不可对邻舍说：「去吧，明天再来，我必给你。」29你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。

「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行」（27节）。当我们未与耶稣建立关系时，罪性使我们以自我中心，不懂施予。唯有基督十字架的原则雕塑我们，教我们倒空，懂得舍己和施予。与人建立关系最重要的是懂得帮助人。在不义的管家的比喻里（路16：1－13），虽然那管家用了不正确的方法去帮助人，说到底他是想借着帮助人结交朋友的。圣经也常教导我们肯施予是基督徒的记号，爱便是立志将好处给别人，若果人人有爱而又肯施予，社会便得享太平。

乐善好施也是成熟品格的记号。「你手若有行善的力量」提醒我们施予时要量力而为。若自己没有钱，却想办法借钱予人替人还债；或长时间废寝忘餐地帮朋友，以致疏忽家人或自己的需要，均不是符合圣经原则。我们很多时是「好心做坏事」，我们应求天父赐智慧，去分辨哪些人应该帮忙，哪些人不值得帮忙的便不要帮。好像对于那嗜赌、吸毒的人，我们便不应借钱给他们，因为这样帮他等于害他。

〈箴言〉3:11   我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。

阅读经文：〈箴言〉3:9-12

9 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华， 10 这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。 12 因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。

〈箴言〉第三章是许多人的最爱，尤其是第5-6节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定祂，祂 必指引你的路。”人都希知道明天将如何，因此希望得到指引。认识神的人拚命祷告，不认识神的就去算命、求签。这也是许多人背得混瓜烂熟的经文。因为我们常常倚靠自己的聪明去面对世界和人生，经常失败，所以要背这两节经文来提醒自己。但是所罗门王越说越精采。

曾经有一位自认非常属灵的弟兄说：“教会就是不应该收奉献，那是没有信心的表现。牧者不应该叫会众奉献！”他在查经小组里也这样对弟兄姐妹说，听来似乎很有道理，神已经拥有万有，何必要我们的一点小小奉献呢？只要祂把天上的窗户拉开一个小缝缝，我们就吃喝不完了，没有信心的人才会叫人收奉献！这位弟兄在身体上曾经得到神的特别医治，事业家庭也都十分蒙福。因此他认为不用奉献，因为神什么都有，不用我们多事！